儒家雅乐，儒家特别推重礼乐，故其有礼乐教化之说。观乎人文，以化成天下，儒家虽合用礼乐以行教成化，然乐合同，礼别异，礼和乐发挥教化作用的形式却是有区别的。大体而言，礼使人有差有别，乐使人有合有同。从艺术审美的角度来审视儒家的礼乐之道，如果说，其礼论思想中蕴含着一种差等之美，则其乐论思想中则潜藏着一种中和之美。当然，儒家所推重的乐，并非泛指一切音乐，而是能陶冶人之性情、涵养人之德性的雅乐正声。