不平凡的水的

更新时间:2022-12-08 05:14:40作者:佚名

从徒步穿越雅鲁藏布大峡谷到现在已经两年,几次提笔想写写那个神奇的地方,都未能如愿,总觉得不自在。一些本应该是恬淡的时光,却蒙上了一层欠债的隐忧。在一堆文献资料中寻觅许久,我终于鼓起勇气,作写的尝试。雅鲁藏布,江河也,水也。人类和水有道不尽的渊源。水滋润着人类赖以生存的土壤,因此,田野绽放出收获的喜悦,湖上漾起醉人的渔歌;因此,人类得以生生不息,世代繁衍。因为有水,干涩的喉咙吐出圆润,枯竭的心地长出绿洲。我们的世界因水而美丽,那楼台的烟雨,那柳塘的月色,那急流上悠扬的纤夫号子,那江南玲珑的小桥人家,那秦淮河销魂的画船和灯火……无不透着水的灵性。

不平凡的水的

水汇聚成江河湖海,从而形成壮阔,形成气势,人类的灵感因此而源源不绝。李白在豪饮后吟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,奔腾的情感有如黄河喷流,一发不可收拾;王之涣以一首“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”道出了边塞黄河无尽的苍然;苏东坡游黄州赤壁,留下“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”之绝唱;王勃年少倜傥,登腾王阁,临江挥毫,写下“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的千古名句……从人类活动和历史的层面视之,水的内涵更加深沉,意义更加伟大。水造就了长江、黄河和男耕女织谱写的中原文明,造就了塞北的呼伦贝尔大草原和马背上的万里雄风,造就了雅鲁藏布和青稞酥油酿成的雪域文化我是喝着长江、黄河的水长大的。学生时代执着的可爱,我曾骑着陆游的毛驴漫步黄河边,在雄浑中感觉豪放,我曾荡着李白的轻舟游览三峡,在激昂中体验浪漫。长江、黄河在我心中是一种难以割舍的情结,一种挥之不去眷恋。当我踏上雪域高原时,便为世界瞩目的西藏文明所感染。我深信,雅鲁藏布对西藏文明的贡献与长江、黄河对中原文明的贡献是等同的。

从徒步穿越雅鲁藏布大峡谷到现在已经两年,几次提笔想写写那个神奇的地方,都未能如愿,总觉得不自在。一些本应该是恬淡的时光,却蒙上了一层欠债的隐忧。在一堆文献资料中寻觅许久,我终于鼓起勇气,作写的尝试。雅鲁藏布,江河也,水也。人类和水有道不尽的渊源。水滋润着人类赖以生存的土壤,因此,田野绽放出收获的喜悦,湖上漾起醉人的渔歌;因此,人类得以生生不息,世代繁衍。因为有水,干涩的喉咙吐出圆润,枯竭的心地长出绿洲。我们的世界因水而美丽,那楼台的烟雨,那柳塘的月色,那急流上悠扬的纤夫号子,那江南玲珑的小桥人家,那秦淮河销魂的画船和灯火……无不透着水的灵性。

水汇聚成江河湖海,从而形成壮阔,形成气势,人类的灵感因此而源源不绝。李白在豪饮后吟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,奔腾的情感有如黄河喷流,一发不可收拾;王之涣以一首“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”道出了边塞黄河无尽的苍然;苏东坡游黄州赤壁,留下“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”之绝唱;王勃年少倜傥,登腾王阁,临江挥毫,写下“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的千古名句。

从人类活动和历史的层面视之,水的内涵更加深沉,意义更加伟大。水造就了长江、黄河和男耕女织谱写的中原文明,造就了塞北的呼伦贝尔大草原和马背上的万里雄风,造就了雅鲁藏布和青稞酥油酿成的雪域文化。我是喝着长江、黄河的水长大的。学生时代执着的可爱,我曾骑着陆游的毛驴漫步黄河边,在雄浑中感觉豪放,我曾荡着李白的轻舟游览三峡,在激昂中体验浪漫。长江、黄河在我心中是一种难以割舍的情结,一种挥之不去眷恋。当我踏上雪域高原时,便为世界瞩目的西藏文明所感染。我深信,雅鲁藏布对西藏文明的贡献与长江、黄河对中原文明的贡献是等同的。

随着时间的推移,生活在雅隆河谷的原始人群不断繁衍,原有的土地和森林已不能提供足够的食物,为了生存,有的部落群体向四周自然条件较好的地区扩散,寻找新的栖身之地。他们从雅隆河谷迁徙到藏北,随后越过当时海拔不高的唐古拉,迁至长江、黄河源头,若干新的部落群体又逐步分布到金沙江、澜沧江、岷江、大渡河、雅砻江等流域,形成了今天甘、青、川、滇等地的藏民族。在没有文字记载的远古时期,生活在中原的人们通过一系列传说勾勒出远古人类活动,譬如有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,伏羲氏弓箭狩猎,神农氏种植五谷。但鲜为人知的是,几乎在同一时期,远在青藏地域同样有一群猴子(实际上是猿)的后裔,以草原般的胸怀、兼容并蓄的品格和聪明的才智,创造了令人瞩目的石器文化、彩陶文化和青铜文化。藏民族是青藏大陆古代文明的创造者,他们在距今五千年左右进入了文明社会。

象雄是最先从雪域高原崛起的文明古国,也是东亚大陆最早的文明古国之一。象雄建国时间距今已有三千多年历史,与中原华夏族的商朝同代。在西藏的文化遗产中,最原始、最古老的苯教文化就发祥在象雄,象雄文字对于其后的吐蕃文字产生了深刻的影响。象雄作为一个文明古国虽然已消失在历史长河中,但象雄文化已渗透融合在藏族文化之中,成为藏民族的精神财富。随着雅隆部落在藏南的崛起,产生了第一个藏王——聂赤赞布,吐蕃王朝因此诞生。至松赞干布时期,统一多康邦国部落,征服象雄国和尼泊尔,迁都拉萨,将吐蕃帝国推向盛世。我无意罗列历史,但不能不从历史的角度去认识一个民族和一种文化。在中华大家庭中,有一些曾经显赫一时民族如匈奴、鲜卑、契丹、女真等,从历史上消失了。而发源于雅鲁藏布流域的藏民族,虽处于恶劣的自然环境并历经无数次战乱,却注定稳稳当当屹立在雪域高原上,不知史学家对此有何见解,我想是因为藏民族悠久的文明、深厚的文化根基和高度柔韧的民族性格所决定的。

雅鲁藏布流入印度被称为布拉马普特拉河,而印度恰恰是四大文明古国之一。我没考证这条河给印度文明的影响力有多大,但值得回味的是,无论在中国境内还是在印度境内,这条河始终与最悠久的文化联系在一起。雅鲁藏布不仅孕育了古老的文明,而且造就了世界上最神秘最奇特的景观——雅鲁藏布大峡谷。她集人文之美和自然之美于一身而为世人瞩目。1998年,中国科学家对雅鲁藏布大峡谷进行了多方位的考察,并实施了精确的测量。数据显示,雅鲁藏布大峡谷的长度和深度都位居世界第一,是当之无愧的世界第一大峡谷。在徒步考察墨脱的日子里,我有幸真切地领教了大峡谷的风采。那是一次惊心动魄的穿越,大峡谷奔腾咆哮的水流、望而生畏的断崖、令人胆寒的溜索、危机四伏的大塌方至今还历历在目。而雅鲁藏布所包含的美是大自然赐给人类的雄健的美,是一种极致的美。这种美只拥抱勇士和强者,这种美是懦夫和弱者无法消受的。