智慧佛教语录

更新时间:2022-12-04 07:49:13作者:佚名

一、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

智慧佛教语录

二、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

三、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

四、人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。

五、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

七、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

八、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

九、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

十、握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

十一、凡事都是有定数的,不能强求。

十二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

十三、若是无法成就大事,就用伟大的方法,去做小事。

十四、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

十五、人生就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少;胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无处不是幸福。

十六、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

十七、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

十八、一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自我的感觉感受,正因才会身处于水深火热之中。

十九、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

二十、生命是一树繁花,它注定会接受命运的洗礼,人生需要欣赏,抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人、一件事,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。

心灵毒鸡汤语录

 2017励志搞笑语录【一】

  结婚证和卫生许可证的唯一区别是,它不挂在墙上。

  在你头上拉屎的未必是敌人,也可能是你楼上的邻居。

  活着浪费空气,死了浪费土地,半死不活浪费人民币。

  牛肉面里没牛肉不要抱怨,老婆饼里面不也没有老婆嘛。

  不经历星期一上午的崩溃,就不知道星期五下午的可贵。

  一觉醒来我以为我长高了,原来是被子盖横了。

  我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。

  我不介意你骗我,我介意的是你的谎话骗不了我。

  你说你会等我回来,你是等了,还找了一个人一起等。

  哄领导开心就做做假,哄群众开心就做做秀;哄自己开心就做做梦。

  结婚就是“明知山有虎,偏向虎山行”,可是‘不入虎穴,焉得虎子’。

  最快变成哲学家的是老公,最快变成经济学家的是老婆,最快变成战略家的是丈母娘。

  小学生是一队一队,中学生是一堆一堆,大学生是一对一对。

  自从人晒黑了,脸色好看了,牙齿变白了,喝酒都不脸红了。

  人生就像迷宫,我们用上半生找寻入口,用下半生找寻出口。

  如果你爱上了别人请别告诉我,我没有你想象的那么勇敢。

  坏人做一件好事叫回头是岸,好人做一件坏事叫临天亮尿床。

  2017年经典搞笑励志语录【二】

  1、我把10086改成你了名字,每天能收到你的短信,骗自己你还是很关心我。

  2、小时候认为流血了就是很严重的事,不管疼不疼,先哭再说。

  3、突然发现牛顿好给力,拉力、浮力、推力、摩擦力,重力、压力、阻力、支持力。

  4、提醒大家要学会修自己的笔记本,这是很重要的!从前有个人,他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。

  6、我不是广场上算卦的,唠不出那么多你爱听的嗑。

  7、不是故事的结局不够好,而是我们对故事的要求过多!

  8、爱情就像两个拉橡皮筋的人,受伤的总是不愿放手的那个。

  9、鲜花往往不属于赏花的人,而属于牛粪。80后经典语录

  10、谎言与誓言的区别在于:一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。

  11、单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。

  12、如果你曾经背着女朋友和另外一个女生在一起,即便是办一些正事,也不要对她实话实说。有的时候美丽的谎言是必须的,女生的心思更多的时候我们男生摸不透!

  13、有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。

  14、现在才懂,原来一个人可以难过到,没有情绪,没有言语,没有表情。

  15、生命中总会有无数个擦肩而过,不是每个相遇都能凝结成相守,不是每个相邀都能转化成相知。一辈子那么长,生活中变数那么多,有时你以为会永远陪你走下去的那个人,居然只能陪你一段路。幸好我们总会保有一点对于永远的奢望,不至于错过下一次爱情来的时候。

  16、爱情其实是一种习惯,你习惯生活中有他,他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么,一旦失去,却仿佛失去了所有。

  17、当你能念书时,你念书就是;当你能做事时,你做事就是;当你能恋爱时,你再去恋爱;当你能结婚时,你再去结婚。环境不许可时,强求不来;时机来临时,放弃不得。这便是一个人应有的生活哲学了。

  18、就算是believe,中间也藏着一个lie。

  19、付出真心,才会得到真心,却也可能伤的彻底。保持距离,就能保护自己,却也注定永远寂寞。

  20、真正的好朋友,并不是在一起就有聊不完的话题,而是在一起,就算不说话,也不会觉得尴尬。

  21、没有100分的另一半,只有50分的两个人!

  22、冷漠,有时候并不是无情,只是一种逃避被伤害的工具!

  23我不去想太多关于未来的事,因为未来是由现在所产生出来的。如果我们能够照顾现在,那么我们就是照顾了未来。未来不会无端地来,它将会从这个片刻产生出来,下一个片刻将会从这个片刻产生出来。如果这个片刻很美、很宁静、很喜乐,那么下一个片刻一定会更宁静、更喜乐。

  24、人生每一步行来,都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些,失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生,谁又不是这样呢?

  25、柏芝你走吧,我舍不得韩红!!!

  26、事实证明,感情经得起风雨,却经不起平淡;友情经得起平淡,却经不起风雨。

  27、人家有的是背景,而我有的只是背影~~。

  28、是金子总要发光的,但当满地都是金子的时候,我自己也不知道自己是哪颗了。

  29、按动物的审美观,我基本算得上是个帅哥~

  30、我不是你想象中的那么完美那么坚强,金钱和美女就足以把我征服!

文:凌晨小米粥 整理 欢迎关注我们

教父经典片段语录

《教父》为美国作家马里奥·普佐于1969年所写的小说作品,描述有关的在美黑手党教父维托与其家族的历史。马里奥·普佐从小喜欢听意大利黑手党Mafia的故事。普佐与弗朗西斯·科普拉(Francis Coppola)合作,将《教父》改编成电影剧本,1972年搬上银幕,由巨星马龙·白兰度主演,在奥斯卡颁奖典礼上大放异彩。

【经典语录】

1、让朋友低估你的优点,让敌人高估你的缺点。

2、不要憎恨你的敌人,那会影响你的判断力。

3、在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。

4、我花了一辈子,就学会了小心,女人和小孩能够粗心大意,但男人不行。

5、最好的威胁是不采取行动,一旦采取行动却没收到效果,人们就不再怕威胁了。

6、伟大的人不是生下来就伟大的,而是在成长过程中显示其伟大的。

7、离你的朋友近些,但离你的敌人要更近,这样你才能更了解他。

8、把意外当做是对自己尊严侮辱的人永远不会再遭到意外。

9、不要轻易说出你的理想,不给别人嘲笑你的机会。

10、这个世界本身就没有所谓的清白而言,你能坦言自己从来就没说过慌,这是自欺欺人。

11、如果一个人很慷慨,那他就必须把自己的慷慨表现得充满感情。

12、当你说“不”时,你要使“不”听上去像“是”一样好听。

13、你花时间和你的家人在一起吗?我当然有。 很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。

14、在这个世界上,常常出现这样的情况:最微不足道的人,如果他时刻留意的话,总有机会向那些不可一世的人报仇雪恨。

15、如果历史教育了我们什么,如果生活教给我们什么,那就是我们可以杀任何人。

16、友谊就是一切。友谊比才能更重要,比政府更重要,它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。

17、政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪,政治就是抠动扳机的时候 。

18、但凡男女之间的那点“意思”,常常是从“不好意思”开始,到“真没意思”结束。

19、社会上常常会有突如其来的侮辱,那是必须忍受的。

有什么反鸡汤语录

1、忍一时越想越气,退一步越想越亏。

2、我可以笑着给你讲道理,也可以翻脸告诉你什么叫规矩。

3、像我这种连名牌都不认识几个的人,有时候连别人在炫富都感觉不到。

4、其实不要脸这种事,如果干得好,叫心理素质过硬。

5、小时候,虽然穷,但是很快乐,现在不同啦,不仅穷,还不快乐。

6、看见你那么难过,我又什么都做不了。只好放下手机关上房门捂着被子开心地笑了出来。

7、今天不开心没关心,反正明天也不会好过。

8、如果你嫌我脾气大的话,那你去找个漏气的吧。

9、穷没关系,反正以后也会一直穷下去。

10、自己对老婆不好,就不要怪别人对你老婆好。

11、为什么要吵架呢?就不能心平气和的坐下来,砍对方几刀吗?

12、幸福是晒不来的,勉强晒出来的幸福都不可能是真的幸福。

13、一路走来,我用我的善良,喂了不少没有良心的狗。

14、道理我都懂,可我,就是不爱讲道理啊!

15、其实他没那么爱你,只是睡你比嫖来得便宜。

16、挣钱就像便秘,老难了。花钱就像拉稀,憋不住。

17、我哪有能力顾全所有人的感受,我自己的心情我都照顾不好。

18、目前人生的四大愿望:脸上不爆豆,头上不脱发,晚上不失眠,卡上不缺钱。

19、我有点偏执,宁愿高傲到发霉,也不愿死缠到发疯,有轻微强迫症,感情洁癖,占有欲强,讨厌别人沾上我的东西,你碰了那我就送给你好了。

20、曾经认为女孩子善良就好了,直到有一天看到香奈儿的一句话,一味的标榜内在而忽视外在,那也是一种肤浅,女孩子,应该看起来是优雅的,闻起来是香的,摸起来是滑的,希望你60岁走在大街上还有小流氓向你吹口哨,然后挥动你优雅的玉手告诉他,臭小子,我是你奶奶。

钟馗是佛教的吗

是邪教,故事里有好人也有坏人 故事里有好事也有坏事 故事里有多少是是非非 故事里有多少非非是是 故事里的事 说是就是不是也是 故事里的事 说不是就不是是也不是 故事里的事 说是就是不是也是 故事里的事 说不是就不是是也不是 故事里的事 也许是真事 故事里的事 也许是从来没有的事 其实故事 本来就是故事 故事就是故事 故事就是故事 故事里的事

佛教如何对待害虫

阿弥陀佛!害虫与益虫都是相对待而言。我们习惯把对人类有益的称为益虫,无益的称为害虫。如同好人与坏人,我们首先应从道理上明白,害虫、益虫都是我们真心中本有的性具功德随缘显示出来的相,都是当人当下自己的心变现出来的。在性上讲,害虫、益虫、人、鬼、畜生都是一样,从相上讲,千变万化。佛法是圆融之教,我们能在分别看到无分别法,称为在相见性;也能从无分别看到分别,就是随缘教化。因为每个人的因缘点不一样,看到的世界万法不一样。

既然这样,无分别不妨碍分别。举例国与国的战争,如果我们都认为敌对方是生命,不可杀,杀人有罪恶感,那只有等待国破家亡,亦是愚痴。周恩来总理名言“上马杀贼,下马学佛”。修行人要懂得权衡利憋;这种杀生属于保家卫国,不是为杀而杀。如果认死理,我们吃饭、喝水都是在杀生,佛言,一杯水有八万四千虫。今天用我们的显微镜、放大镜就可以观察到,确实如此。即使我们吃素食、吃植物,也是杀生。江本胜的水实验告诉我们,连水都有见闻觉知,何况是植物?包括泥巴瓦块都有生命。只是相对人类而言,它们的生命层次比较低,振动频率比较弱,光波较短而已。在《楞严经》里,佛讲,一只枭鸟抱上一个小土块儿,入定,在定中观照,类我,类我。如此一段时间后,小土块儿变身小枭鸟,成为它的儿子。是不是无情变有情?一滴猴子血能克隆一只猴子,无数猴子血是不是能克隆无数猴子?猴子血变猴子是不是无情变有情?所以,我们不能学佛学成佛呆子。

这个世界上的万法都是我们的心变现出来的,全部都有见闻觉知性。宣化上人讲,我们打一个妄想,就有一个众生。这个众生何时与你结缘?可能是来生、来来生,因为我们的心速快,而肉团身相对较慢,所以,无量劫六道轮回,你遇到的父母儿女,亲朋好友,老师同学如何而来的?全是我们的起心动念,行为造作而来。所以,大乘佛法讲,即因即果。不要认为这个果不是当下现前,只要因缘成熟,一定现前。所以,因缘果报,丝毫不爽。上天堂、下地狱都是唯心净土,都是我们的心自作自报。这是修行人首先要明白的道理。

那么相对而言,既然吃饭、喝水、杀虫都是杀生,我们能不能不干这些?答案是,不干这些,我连肉团身都保不住,如何来谈修行?十方诸佛成佛都在人道来成就,如果他们不吃饭、喝水、走路,那就没有成佛可言,是不是?所以,无分别不妨碍分别。像吃瓜蔬、吃水这些,因为众生的意识心比较弱,它们的嗔恨心相对也较弱,我们以修行的功德加向它们,足以回报它们。像打农药杀生这种事情,我们应在喷洒农药前一周,来到那里跟它们讲:阿弥陀佛!我要在一周后喷洒农药,请你们及时回避等等这些语言。不要小看这些语言,这就是能量沟通、信息沟通,你的心的信息场与尽虚空遍法界无遮无碍,何况是当下的土地。洒农药以后,也要尽可能在寺院给它们立往生牌位,期望它们在中阴期间与佛法结缘;尽可能诵《法华经》给它们,把我们修行功德回向它们!因为它们也同样是我们无量劫以来的父母儿女,从第一义谛讲,它们同样是我们自己。所以,大乘佛法一定是双边圆融,两害相权取其轻,在没有办法的时候只能这样做。当然,现在也有自然农耕,它们会留一部分地专门给虫子吃、鸟吃,这同样是运用心法。只看自己怎样用心。

你最喜欢的语录是什么

1.当我对所有的事情都厌倦的时候,我就会想到你,想到你在世界的某个地方生活着,存在着,我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。 ——赛尔乔·莱翁

2.爱上你的样子,以前的条件便可以在你身上融化成毛茸茸的温暖光泽,你就是我想象中的。一模一样。《你知道我是要离开的》

3.你看,生活就是挺奇怪,当你不想拥有的时候,他会追着给你,当你渴望的时候,上天总会送给你一个不耐烦的白眼儿,还得说上两句让你堵心的话,我仿佛听见他说“活该,给你的时候你干嘛不要!”—— 庄羽《不是我说你》

4.一直想做一个善良的人,守着一份愿得一人心,白首不相离的爱情,以岁月做笺,在时光的隧道中播种美好,欣然每一个日出,用心感悟,释然每一个日落,用心聆听,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心对待生活中的所有。——《善良是心湖绽放柔媚的花朵》

5.有钱的人给你锦衣玉食,有情调的人给你浪漫一打,有时间的人天天围着你,那些是爱情的一部分,但都不是爱情完整的模样,最令人向往的爱情是浪子为你放弃千帆, 脾气不好的人愿意对你呵护备至,骄傲的人在你面前像个傻傻的孩子, 因为你去尝试不擅长的事情,这才是最傻最令人感动的情谊。—— 曾雅娴

6.我只是个戏子,在别人的故事里,流着自己的泪。——席慕蓉


7.不多不多,以后还可以少吃一点。——三毛


8.哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望。——春上村树


9.你,一会看我,一会看云;我觉得,你看我时很远,你看云时很近。—顾城


10.如果你认识从前的我,那么你就会原谅现在的我。——张爱玲


12.我遇见你,我记得你,这座城市天生就适合恋爱,你天生就适合我的灵魂——杜拉斯


11.眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。——泰戈尔


12.我去旅行,是因为我决定了要去,并不是因为对风景的兴趣。——加西亚·马尔克斯


13.把人生当作饼干罐就可以了。饼干罐不是装了各种各样的饼干,喜欢的和不喜欢的都在里面吗?如果先一个劲儿地挑你喜欢吃的,那么剩下的就全是不大喜欢的。每次遇到麻烦我就这样想,先把这个应付过去,接下来就好办了。——村上春树

14.“当你遇到对的那个人,不是强烈的动心,而是长久的安心。”


15.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——木心

有哪些情感语录推荐

【1】爱情是无私的,但人是自私的。

【2】生有缘,死有缘,聚有缘,散有缘。

【3】缘来的时候要懂得珍缘惜缘,缘尽的时候也要随缘化缘。

【4】夫妻相处好似冰与火,我不燃烧,你不融化。你融化时,我则熄灭了。

【5】一个知己就像一面镜子,放映出我们天性中最优美的部分。

【6】寂寞是一种清福。

【7】辉煌时,朋友认识了我,落魄时,我认识了朋友。

【8】逃避解决不了任何问题,逃避是懦弱无能之辈才做的事情。

【9】世俗吞噬了爱情,时间腐蚀了爱情,生活埋葬了爱情,人性的冷漠与自私让爱情终止在零点。

【10】时间的洪荒中,早了一步或者是晚了一步,便是水流东去,各自人生了。

想挑战一下佛教(心经)

《心经》中有大智慧!今天解释一下这句话:

“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。”这是《心经》中著名的一句话。虽然流传很广,但其义理不是很多人都知道的。

此中的色字是很容易理解的,不需要过多解释,主要是“空”字不容易理解,空不是什么都没有,佛法中的空是指任何一法皆是因缘所生法,我们在宇宙中找不到任何物质与精神的东西不是因缘所生法。既然是因缘所生法,也就是说没有任何一个物质与精神的东西是一成不变的,都是因缘和合诸法有生,因缘别离诸法消失,这就是佛法中所说的空。《心经》的这句话可以这样说:色不异因缘所生法,因缘所生法不异色;色即是因缘所生法,因缘所生法即是色。

进一步举个例子:比如桌子是一个物质即是“色”,用《心经》的话说就是:桌子不异空,空不异桌子;桌子即是空,空即是桌子。用因缘所生法解释就是:桌子不异因缘所生法,因缘所生法不异桌子;桌子即是因缘所生法,因缘所生法即是桌子。

“受想行识亦复如是”是说精神的东西也是空,也是因缘所生法。比如各种感受不异空,空不异感受;感受即是空,空即是感受。感受不异因缘所生法,因缘所生法不异感受;感受即是因缘所生法,因缘所生法即是感受。

我们可以进一步用《心经》的智慧解决我们的烦恼问题:

烦恼属于精神的东西,烦恼不异空,空不异烦恼;烦恼即是空,空即是烦恼。烦恼不异因缘所生法,因缘所生法不异烦恼;烦恼即是因缘所生法,因缘所生法即是烦恼。

既然烦恼是空、是因缘所生法,就是无常的,就是没有自性的,就是变化的,就是不应该执着的,就是应该放下的,就是不应该放在心上的。如此反复观想,烦恼就会越来越少,智慧就会生起。

按照《心经》这个大智慧,我们可以把它应用在生活与工作的各个方面,比如夫妻不和,夫妻吵架即是空,空即是夫妻吵架,夫妻吵架即是因缘所生法,因缘所生法即是夫妻吵架,也是无常的,是会消失的,是不应该执着的,是应该想得开的,是不应该为此闹离婚的。

所以260个字的《心经》充满了无限智慧,被中国人广为流传。

佛教信徒是如何看待善恶问题

古代孟子认为,人性天生是良善的,并提出大舜作证明。他说:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希。”舜出身的家庭,是所谓“父顽母嚚弟傲”,父亲愚顽不化,母亲泼辣不讲理,弟弟又桀骜不驯。舜受父母弟弟的迫害,被撵出家门,流落在历山的深山中耕种,和野生动物为伍,在林木山石中生活,当然无法接受教育和道德的培养。可是他没有变成野人,不但有学问,还有很高的修养,乃至成为历史上的圣王。这就是因为他发挥天性中善良的德性,不像我们凡夫,听到一件不对的事就发怒、批评;听到一件好事,就怀疑或者妒嫉。舜天性善良的品德,“及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也”,他听到善言,看到善事,他里面善的情绪,就像水库放水一样,滔滔而来,立刻接受,又感谢又恭敬。

人性本善还是本恶?文化逃脱不了“人性”。而其核心又是“人欲”。有性必有欲,是自然属性,是生理需要,是生存的保证,是物种繁衍的保证,何来善恶?佛教是如何看待这个问题的呢?

佛教认为人有八个心,也就是我们有眼、耳、鼻、舌、身、意六个识;这六个识,是一般人能够体验到的,因为我们能够看、能听、能闻、能尝、能触乃至能思考;可是除了这之外,我们还有两个心,这两个心就是一种叫作末那──意根,他能够决定;另外还有一个第八识──如来藏,叫作记忆的功能;因为有这八个心,才构成一个完整的生命。其实我们看猫、狗,照样有这八识心王,因为它跟我们一样,能见、能听、能闻、能尝、能触觉,乃至它能够思考、能够作梦,而且它能够决定很多事情,乃至它还会有记忆;所以显然动物跟人都一样是八识心王。

那我们的心性,到底是如何呢?其实人的心性,可以说非善非恶,也是可善可恶,只是在非善非恶、可善可恶里面因为有无明而导致有种种的善恶。

譬如说,在《胜鬘经》里面有这段的经文这样说:【世尊!然有烦恼,有烦恼染心;自性清净心而有染者,难可了知,唯佛世尊实眼实智,为法根本,为通达法,为正法依,如实知见。】(《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》)也就是说,我们一切生命的这八个识,其实前面的眼、耳、鼻、舌、身、意六识,一般人比较容易了解;可是第七识末那,一般人就少有人知了;至于说第八识能够储存记忆,成为记忆所储存的处所,他到底是什么?就没有人知晓。

胜鬘夫人就跟世尊说:众生有种种的烦恼,而且有烦恼来染著这个心;而且这个自性清净心而有染著,就是说第八识心就称为自性清净心,因为第八识如来藏,其实就是一个记忆的储存处;祂的本性是清净的,祂就像个容器,因为可以容纳所有的记忆,从无始劫以来都容纳进去,绝对不会有空间不足的问题,可以从现在到未来无量世,乃至成佛之后无量无边的时劫,都可以储存所有的记忆;所以祂的体性是清净的,就像一个容器一样。祂是清净的容器,可是有烦恼、有烦恼染心,来放在这个容器里面,所以有自性清净心而有染,就是这个清净心竟然会有染著,是一般人难以了解的。就像一个清净的容器竟然里面放著脏东西,然后这两个又不能分离,因为这脏东西如果不放在这个容器里面,它没有地方放。因为我们烦恼的染污的脏东西,跟这个容器一定要一起;如果要把烦恼的脏东西离开这个容器,是没有办法的,因为除了这个容器之外,我们众生没有别的容器了。我们每个有情就只有这一个容器,每个人有一个自己这样的容器,而这个容器是清净的;可是我们七转识所运转的种种的心行,有善、有恶,这些善恶的心没有地方放,只能放在这个容器里面和合成一个东西。清净的心要跟里面的脏东西分离,是分不开的,因为已经是和合在一起的,和合一起运作。

只有佛陀才能够真实的见闻,有真实的智慧,而且告诉我们觉悟之法的根本。所以佛陀是觉悟之法的根本,而且是通达了这些法,可以作为正法的依止;我们所要了解正确的所有的觉悟之法,都要依靠于佛陀,而且因为这样,我们才能够如实地知见。我们的八识心王,是我们最基本的一个运作的基础;可是除了八识心王之外,还会有其他的心来跟这些运作。

在佛法里面,如果仔细观察,这样的观察其实超越世间的心理学,因为世间的心理学没有办法来分析看清楚这些东西,没办法把它正确归类;在佛法里,完全依于觉悟之法,而能够如实来观察我们的心的这些状态;所以除了八个识的基础之上,还有其他的心所有法它要运作,这样才能构成我们一个人──一个生命完整的运作。