更新时间:2022-12-02 05:05:17作者:未知
阮籍,三国时期的魏国著名诗人,其为人洒脱不羁,喜怒不形于色,和人说话聊天总是说得非常玄妙,从来不评论人物的是非。阮籍平时喜欢做青白眼,见到自己喜欢的人就做青眼,见到自己不喜欢的人就做白眼。
1. 临难不顾生,身死魂飞扬。
出自晋·阮籍《壮士何慷慨》。为了正义的事业,在危难关头不贪生怕死,即使牺牲了,也会永垂不朽。
2. 孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
出自晋·阮籍《咏怀八十二首》(其一)。鸿雁。外野,野外。孤雁独飞于野外,鸣鸟独翔于北林,皆是写景,但景中有情,表达的是诗人心中的孤独苦闷之情。
3. 王业须良辅,建功俟英雄。
出自晋·阮籍《咏怀》。俟:等待。王者的事业需要好的辅佐,他等待着英雄人物来建功立业。
4. 不知而自以为知,百祸之宗也。
出自晋·阮籍《咏怀诗》。不明白而自以为明白,这是一切祸害的源泉。
5. 人谁不善始,鲜能克厥终。
出自晋·阮籍《咏怀诗》。人们做事,开始时都做得比较好,但能始终保持良好状态的却很少。
6. 垂声谢世后,气节故有常。
出自晋·阮籍《咏怀诗》三十九首。伟大的人将自己的名声留给后世,使崇高的气节永久长存。
7. 嘉树下成蹊,东园桃与李。
出自晋·阮籍《咏怀》。蹊:小路。与“桃李无言,下自成蹊”同意,此句比喻人生盛况犹如桃李盛时。
8. 愿为双飞鸟,比翼共翱翔。
出自晋·阮籍《咏怀诗》。希望能成为比翼双飞的鸟,在空中自由翱翔。比喻坚贞不渝的爱情。
9. 临难不顾生,身死魂飞扬。岂为全躯士?效命争战场。
出自晋·阮籍《咏怀》八十二首中的第三十九首。所谓“全躯士”即苟且保全自己性命的人,而“争战场”指的则是在战场上与敌人争夺胜负。这两句话大意为,在国家面临危难之际就不能再顾及自己的生命了,即便是身死魂飞也要勇于为国捐躯;怎么能够想那些为了苟活下去而保命的人呢?与此相比,我更愿意在战场上与敌人一争胜负。这句话流露出了作者欲兼济天下,誓死报效国家的雄心壮志。
10. 西方有佳人,皎若白日光。被服纤罗衣,左右佩双璜。
出自晋·阮籍《咏怀八十二首》其十九。皎,洁白。被服,穿着。璜,半壁形的玉。此写美人洁白的肤色与披罗佩玉的服饰,从中可见中国古代是以白为美、以穿罗佩玉为时尚的审美观。
商人重利轻离别。
这句话是古代诗人来讽刺商人的。却道出了商人这一群体的内心深处的悲哀:逐利是商人的原动力,要保持对利润、利益长期的追逐性,商人必须舍弃一些东西,这就包括与亲人朋友相聚的时间。
在现实生活中,很多商人要想赚钱、抓住商机,就非得在别人劳作的时候劳作,别人休息的时候加倍劳作了。比如五一、十一、春节、周末等,都是大众休息的时候,却是各大商场生意最火爆加班加点的时候。比如一家早餐店,在你还在被窝里享受熟睡美梦的时候,老板娘已经冒着寒冬刺骨寒风、蚀骨冰水开始准备上百份早餐了。
要成为商人,就得抛弃好生活。
同时,这也说明了另一个问题,那就是重感情、重离别的人,很难成为成功的商人。很难想象像李白一样重情“不及汪伦送我情”文人雅士、像武松一样重情义“路见不平一声吼”的人能成为成功的商人。
重感情、重离别,你就成不了成功的商人。
鱼和熊掌不可得兼。现实是骨感的。千万不要想什么便宜都占、什么好事都来临。
谢谢邀答。
(1)相逢红尘内,高揖黄金鞭,万户垂杨里,君家阿那边。<李白>
(2)相逢一醉是前缘,风雨散.飘然何处。<苏轼>
(3)相逢方一笑,相送还成泪。
(4)相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
(5)十年离乱后,长大一相逢。
(6)渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
(7)一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
(8)故人入我梦,明我长相忆。
(9)同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(10)千里有缘来相会,无缘对面不相逢。
劳动致富,勤劳发家。
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精选关于痛苦的名人名言名句,喜欢就点个赞吧。
● 不能真心领得苦痛,也便难有新生的希望。—— 鲁迅《随感录》
● 连眼泪都没处流的人,这才是人间最痛苦的人。—— 柔石《二月》
● 你痛苦的时候,很容易感觉别人的欢乐;你欢乐的时候,却未必感受到别人的痛苦。—— 汪国真《哲思短语》
● 痛苦使人深刻,但是,如果生活中没有欢乐,深刻就容易走向冷酷。—— 周国平《幸福与痛苦》
● 有远见的人常会痛苦,没有远见的人常感快乐。—— 尹雪曼《闲话短视》
● 我们向来以为是受了伤才痛的,殊不知正是痛让我们免于受伤,或者,受更深的伤。—— 莫小米《免于受伤》
● 人在痛苦时,往往以为痛苦会永远缠身。—— [日本]池田大作《青春寄语》
● 体验过痛苦,才能体会接踵而来的幸福的滋味。—— [印度]首陀罗迦《小泥车》
● 痛苦的底下是快乐,快乐的底下是痛苦。—— [美国]爱默生《狮身人面像》
● 如果一个人说,看哪!我痛苦——显然他并不在受痛苦,因为悲伤是喑哑的。—— [美国]爱默生《狮身人面像》
● 对一个伤痛不要打探得太深,以免造成一个新的伤痛。—— [美国]富勒《至理名言》
● 人的心灵只能承担一定数量的痛苦。如果痛苦达到无法承受的程度,就会逃逸到思想深处,给埋了起来。—— [美国]西德尼·谢尔顿《午夜情》
● 如果没有冬天,春天就不会那样令人愉悦;我们若非有时尝到过痛苦,幸运就不会那样舒心宜人。—— [美国]安妮·布雷兹特里特《神学与伦理的沉思》
● 对以往痛苦的平静回忆,有着某种怡人的快慰。—— [古罗马]西塞罗《致友人》
● 痛得厉害的必短促,痛得长久的必轻。—— [古罗马]西塞罗《致友人》
● 在每一种不幸中,最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古罗马]波伊提乌《哲学之安慰》
● 蔑视欢乐,用痛苦换来的欢乐是有害的。—— [古罗马]贺拉斯《书信集》
● 比起肉体的痛苦来,心灵的痛苦深切得多。—— [古罗马]贺拉斯《箴言》
● 人和痛苦生来就是一双孪生子。—— [古希腊]荷马《奥德修记》
● 劳碌是天底下人类的命运;主神赋予我们生命的同时,也给我们痛苦。—— [古希腊]荷马《伊利昂纪》
● 因为自己的原因而遭受危难时,那痛苦的刺是更叫人难受的。—— [古希腊]伊索《伊索寓言》
● 痛苦的报酬是经验。—— [古希腊]埃斯库罗斯《著作残篇》
● 了解许多问题的存在,却无力去改变或控制任何一种,人生最大的痛苦莫过于此。—— [古希腊]海隆达斯
● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它们即是拒斥了人生。—— [英国]霭理斯《论人生与性:关于爱和德性的论文集》
● 痛苦并非坏事,除非痛苦征服了我们。—— [英国]金斯利《圣莫拉》
● 没有痛苦,便没有所得。—— [英国]约翰·雷《英国谚语》
● 人们自己并不感到痛苦时,是会用空洞的话来劝告、慰藉别人的。可是当他们自己尝到了这种滋味,他们就会觉得给人家服用的药饵,对自己是全无效力。—— [英国]莎士比亚《无事生非》
● 一切痛苦能够毁灭人,然而受苦的人也能把痛苦消灭!
● [英国]拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》
● 痛苦或者欢乐,完全蕴含于眼界的宽窄。—— [英国]雪莱《关于道德观念的思辨》
● 害怕自己会受苦的人,已经遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法国]蒙田《随笔集》
● 承受痛苦,比死亡更需要勇气。—— [法国]拿破仑《拿破仑文选》
● 痛苦的成因不在于缺乏什么东西,而在于对那些东西感到需要。—— [法国]卢梭《爱弥儿》
● 期待痛苦比身受痛苦给我的折磨更胜过百倍;对我来说,威胁比打击更可怕。—— [法国]卢梭《一个孤独散步者的遐想》
● 有了精神上的痛苦,肉体的痛苦变得不足道了;但因为精神的痛苦是肉眼看不见的,倒反而不容易得到同情。—— [法国]巴尔扎克《夏倍上校》
● 处于极端痛苦的人才能认识生活无忧无虑的可贵。—— [法国]巴尔扎克《家族复仇》
● 深沉的痛苦是转变穷苦人容貌的一种威猛的神光。—— [法国]雨果《悲惨世界》
● 极端的痛苦,像极端的快乐一样不能经久,因为它过于猛烈。—— [法国]雨果《巴黎圣母院》
● 真正的痛苦是人们默默承受着的,不愿别人怜悯和安慰的痛苦。—— [法国]乔治·桑《木工小史》
● 痛苦这把犁刀一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源。—— [法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
● 最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐的。—— [德国]贝多芬《贝多芬语录》
● 尝尝痛苦留下的滋味吧,苦难以后甘甜才会来。—— [德国]歌德《格言和感想集》
● 即使我们幸运地远离痛苦,我们便靠近了厌倦;若远离了厌倦,我们便又会靠近痛苦。—— [德国]叔本华《人生的智慧》
● 我们所经常遇到的痛苦,常超过我们所想象的痛苦,只有中年丧妻老年丧子的人,才真能了解它深到什么程度。—— [德国]叔本华《人生的智慧》
● 极度的痛苦才是精神的最后解放者,只有这种痛苦,才迫使我们大彻大悟。—— [德国]尼采《快乐的科学·序》
● 不要留心于痛苦的外表,要想到它的后果;想到这痛苦再久也不至于超过末日审判。—— [意大利]但丁《神曲》
● 在失意中回忆美好的时光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》
● 突然的痛苦,一下子就完结了。而长期的折磨,好比经常受杀戮之痛而不能绝命。—— [西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》
● 世界上有不少的痛苦,然而最大的痛苦是:想从黑暗奔向激动心灵而又不可理解的光明时,那些无力的挣扎所带来的痛苦。—— [俄国]谢德林《健忘的羊》
● 一个人即使用足力气往门楣上撞头,往往也没有轻轻触到痛处那么疼。—— [俄国]列夫·托尔斯泰《童年·少年·青年》
● 当内心感到痛苦的时候,还谈什么金钱、地位和荣誉?那时节无论娱乐、礼仪,或生活,都会毫无意趣。—— [俄国]卡杰宁《杀人犯》
● 痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下,日益茁壮。—— [澳大利亚]叶欣巴哈《箴言集》
● 痛苦的一小时有快乐的一天那么长。—— 拉丁谚语
命运是什么?古今中外名人智者对命运这个话题留下了无数名言警句和文学名句,这里摘录最精辟的四十几句以飨读者。喜欢记得点赞和分享!
● 自知者不怨人,知命者不怨天。—— 《荀子·荣辱》
● 古来才命两相妨。—— [唐]李商隐《有感》
● 龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。—— [明]吴承恩《西游记》
● 运去黄金失色,时来铁也生光。—— [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》
● 不论英雄豪杰,都逃不了境遇和时代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》
● 命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蚀·幻灭》
● 一块土塑成了美的菩萨,丑的将军。怨及匠人的偏心,不如归咎自己的命运。—— 石评梅《红粉骷髅》
● 大至于人类大规模的屠杀,小至于个人家庭纠纠纷纷,一切“哲人”和这个问题碰头时,理性的光辉都不免失去,乐意转而将它交给“伟大”或“宿命”来处理。—— 沈从文《绿魇》
● 所谓命是经过主观努力之后仍不可超越的客观限制,必须尽人事,才能知天命,天命不是完全前定的。—— 张岱年《中国伦理思想研究》
● 幸运背后总是靠自身的努力在支持着的。一旦自己松懈下来,幸运也就溜走了。—— 《罗兰小语》
● 每一个人生命历程与宇宙的时间对照配合时,就会有各种大小不同的阶段,而每一个阶段都有不同的机缘,有时是好,有时是坏,这就是所谓“运”。—— 李亦园《人类的视野》
● 抗命不可能,顺命太轻闲,遵命得认真,唯有乐命,乐命最是自由自在。—— 三毛《随想》
● 生活中没有那么多走运的事,企望以走运来维持乐观,终归会靠不住。—— 史铁生《几回回梦里回延安》
● 在几十亿条命运轨道无穷多的交织组合之间,一个人的命运真可谓朝不虑夕了。—— 史铁生《姻缘》
● 每个人有每个人的命运、路,上帝本来不公平。—— 史铁生《山顶上的传说》
● 当我沮丧的时候,当我彷徨的时候,当我孤独寂寞悲凉的时候,我曾格外地相信命运,相信命运的不公平;当我快乐的时候,当我幸福的时候,当我成功优越欣喜的时候,我格外地相信自己,相信只有耕耘才有收成。—— 毕淑敏《握紧你的右手》
● 命运本有自身的秩序,它就是面对一连串抉择。—— 秦文君《十六岁少女》
● 世态炎凉人间沧桑不会因为年龄的不同而不同,命运的打击也不会因惜其年少而格外轻柔。—— 素素《少年》
● 人,一生一世,在或长或短的跋涉中,总有种种重要关头或转折点,决定他的“命运”,影响他的一生。—— 梁治平《海瑞与柯克》
● 在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑。—— [古罗马]贺拉斯《歌集》
● 命运之神的打击方式并非一成不变。有时,她会借我们自己的手打击我们;有时,她又为我们设下危险的圈套。—— [古罗马]塞涅卡《致卢奇里论道德的信》
● 说命运是我们一半行为的主宰,那是对的;但命运还留下另外一半,也许是较小的一半,让我们自己去支配。—— [意大利]马基雅维利《君主论》
● 一方面幸运与偶然性有关——例如长相漂亮、机缘凑巧等;但另一方面,人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说:“人是自身幸福的设计师。”—— [英国]弗朗西斯·培根《论幸运》
● 幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍;后者比前者更为难能可贵。—— [英国]弗朗西斯·培根《论厄运》
● 命运不会满足于只给人带来一次不幸。—— [英国]弗朗西斯·培根《理性主义的外饰》
● 命运是一个很好的女神,她不愿让小人永远得志。—— [英国]莎士比亚《终成眷属》
● 不为幸运所欺骗的人,也一定不会为厄运所压倒。—— [英国]本·琼森《偶得集·命运》
● 如果你不太幸运,你就会不认识自己。如果你太不走运,那就谁也不会认识你。—— [英国]托·富勒《箴言集》
● 承受厄运需要美德,承受幸运需要更高的美德。—— [法国]拉罗什富科《箴言录》
● 命运的神力只被那些不幸的人们所承认;因为,幸福的人们都把成功归于自己的精明强干。—— [英国]乔纳森·斯威夫特《杂感录》
● 命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。—— [法国]雨果《笑面人》
● 人人都是自己命运的建筑师。—— [美国]爱默生《命运》
● 始终如一的人相信命运;反复无常的人相信运气。—— [英国]迪斯累里《维维安·格雷》
● 人们对于自己实际拥有什么东西,并不怎么感谢命运,对于自己缺少什么东西,却总是加倍地埋怨命运。—— [瑞士]郭特夫里特·凯勒《绿衣亨利》
● 命运之网的千丝万线杂乱无章地交织在一起……一个人如果去探究它,他就会看到正确与错误成了一体。—— [挪威]易卜生《布兰德》
● 好运不会在人家等候的那个地方自然而来,而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。—— [西班牙]安赫尔·格拉·加尔多斯《慈悲心肠》
● 我们整个世界,一条条街道,一个个房间,都充满了看得见摸得着的命运。—— [奥地利]斯蒂芬·茨威格《爱与同情》
● 任何一种命运,尽管它也许是漫长而复杂的,实际上却反映在某一瞬间,正是在那一瞬间,一个人永远明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯传》
● 人生的命运是多么难以捉摸啊。它可以被纯粹几小时内发生的事毁灭,也可以由几小时内发生的事而得到拯救。—— [美国]欧文·斯通《总统之恋》
● 请相信我,谁不期待机遇的馈赠,谁便征服了命运。—— [英国]马·阿诺德《逆来顺受》
● 命运的车轮不是像冰川那样缓缓移动,就是快得连它驰过的影子也看不见。—— [美国]沃克《战争风云》
唐·白居易。《荔枝图序》:“荔枝生巴峡间,树影团团如帷盖,叶如桂,冬青;花如桔,青荣;实如丹,夏熟;……瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。”
唐·白居易。《荔枝诗十八韵》:“嚼疑天上味,嗅异世间香。润胜莲生水,鲜逾桔得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。”
唐·杜牧。《过华清宫绝句》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
宋·苏拭。《食荔枝》:“罗浮山下四时春,庐桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。”
宋·欧阳修。《浪淘沙》:“五岭麦秋残,荔子初丹。维纱囊里水晶丸。可异大教生处远,不近长安。往事忆开元,妃子偏怜,一从魂散马嵬关,只有红尘无驿使,满眼骊山。”
白香山。《荔枝图序》:“荔枝生巴峡,树团团如盖,叶如冬青,花如桔而春荣,实如丹而夏熟,朵如葡萄,实如批杷,亮如红缯,膜如紫娟,肉白如冰雪,液甘如醴酪。”
古人在离别时也有以歌赠别的传统,历朝历代关于送别的诗词很多,这里精选其中比较有名、流传久远以及有代表性的以飨读者。记得点个赞,喜欢就分享。
良友远离别,各在天一方。—— 汉·苏武《诗四首》
离别永无会,执手将何时。—— 三国魏·曹植《赠白马王彪》
浮沉各异势,会合何时谐。—— 三国魏·曹植《七哀》
黯然销魂者,唯别而已矣。—— 南朝梁·江淹《别赋》
日暮浮云滋,握手泪如霰。—— 勿言一樽酒,明日难重持。—— 南朝梁·沈约《别范安成诗》
夜雨滴空阶,晓灯暗离室。—— 南朝梁·何逊《临行与故游夜别》
别鹤声声远,愁云处处同。—— 南朝陈·江总《别袁昌州诗二首》
各勉日新志,音尘慰寂蔑。—— 南朝宋·谢灵运《邻里相送至方山》
送君一为别,凄断故乡情。—— 唐·陈子良《送别》
丈夫非无泪,不洒离别间。—— 唐·陆龟蒙《别离》
所志在功名,离别何足叹。—— 唐·陆龟蒙《别离》
一步一回首,迟迟向关近。—— 唐·王维《留别丘为》
相送天涯里,怜君更远人。—— 唐·刘长卿《送张起、崔载华之闽中》
江春不肯留行客,草色青青送马蹄。—— 唐·刘长卿《送李判官之润州行营》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。—— 唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
云帆望远不相见,日暮长江空自流。—— 唐·李白《送别》
此地一为别,孤蓬万里征。—— 唐·李白《送友人》
浮云游子意,落日故人情。—— 唐·李白《送友人》
请君试问东流水,别意与之谁短长。—— 唐·李白《金陵酒肆留别》
眼看帆去远,心逐江水流。—— 唐·李白《江夏行》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。—— 唐·李白《赠汪伦》
此别应须各努力,故乡犹恐未同归。—— 唐·杜甫《送韩十四江东觐省》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。—— 唐·高适《别董大二首》
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。—— 唐·李益《途中寄李二》
秋草不堪频送远,白云何处更相期。—— 唐·李益《送贾校书东归寄振上人》
多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。—— 唐·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。—— 唐·杜牧《赠别二首》
会得离人无限意,千丝万絮惹春风。—— 唐·郑谷《柳》
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。—— 宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
樽罍饮散长亭暮,别语缠绵不成句。—— 宋·黄大临《青玉案·千峰百嶂宜州路》
长条故惹行客,似牵衣待话,别情无极。—— 宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》
我是行人更送行,潇潇风雨倍伤情。—— 宋·赵善括《鹧鸪天·我是行人更送行》
今古恨,几千般,只应离合是悲欢。—— 宋·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
客里登临俱是感,人间送别不宜秋。—— 元·张昱《赠沈生还江州》
青草红亭万里尘,送君那得不沾巾。—— 明·袁宏道《别闽人王生》
春风浓似酒,难浣别离情。—— 明·刘绩《题西陵送别图送姚进士》
漫漫即远道,惜别在良时。—— 明·陈子龙《拟古·别李氏也》
惆怅天涯分手处,秋高一雁落江泮。—— 明·万泰《留别董西来》
从今分两地,各自保平安。—— 清·曹雪芹《红楼梦》
衰年送少年,后会渺云烟。—— 清·袁枚《寄梅岭》
春风若为长条惜,应遣情人少别离。—— 清·厉鹗《思佳客》
万里征途愁入梦,天南分手泪沾衣。—— 苏曼殊《束装归省,道出泗上会故友张君云雷亦归》
你喜欢上面哪些诗句?说一说。