写草的精神名句

更新时间:2022-12-02 05:05:02作者:未知

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写草的精神名句

众所周知,唐诗是有很多种体裁的,有古体诗、近体诗、乐府诗等等,有风七言五言六言;而近体诗油封绝句、律诗等。还有一种特殊的诗体:赋得体!

所谓赋得体便是古人摘取前人的诗句作为诗题吟咏新篇,新诗的标题便取所摘取的前人诗句并在前面加“赋得”二字,故而被称作“赋得体”!严格来说,赋得体诗歌是以内容来源分类的,从南北朝发展至唐代,有人以赋得体吟咏乐府诗、也有古体诗,到唐代时大多发展为严格的近体格律诗格式。

今天狗子就像大家介绍两首最为经典的赋得体唐诗,每一首都各有一个千古名句。第一首便是张九龄的《赋得自君之出矣》:

赋得自君之出矣

唐·张九龄

自君之出矣,不复理残机。思君如满月,夜夜减清辉。

“自君之出矣”既是诗句,也是南北朝时著名的乐府诗题,南北朝时期很多诗人都曾写过此乐府诗。而张九龄此诗便是以“自君之出矣”为题赋得。

起句“自君之出矣”指良人离家远行,而闺中思妇则“不复理残机”,织机残破却无心修理,更别说上机织布了!开头两句叙述地平平无奇。而紧接着两句却突发奇思:“思君如满月,夜夜减清辉”!明月皎洁,望月生思,而这份相思便如明月渐渐残缺一般,使得思妇衣带渐宽人渐瘦!以圆月渐缺喻思妇渐痩,又能突出相思之情,婉转含蓄却有真挚动人,可谓绝妙!

这一句“思君如满月,夜夜减清辉”也因此成为脍炙人口的千古名句!而张九龄的这首诗也因此一句成为赋得体诗歌中的经典之作!

赋得体这种诗,题目来源可谓轻松易得,因而发展至唐代中后期时便被官方用作科举考试时的必考诗题。考官取题也不限于前人诗句的原句,还会直接提炼前人诗句的内容来命题,且考试赋得体不仅要切合题意,还要起承转合分明、对仗工整,格律规范。可以说相当于明代的八股文,所不同的是八股文写文章而赋得体写诗歌!因此,唐代中后期赋得体诗歌极少佳作。而下面这首经典的赋得体诗便是一首应试诗:

赋得古原草送别

唐·白居易

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

白居易的这首《赋得古原草送别》可谓大名鼎鼎,一句“野火烧不尽,春风吹又生”几乎无人不知!这首诗便是白居易十六岁时参加乡贡科考时的应试之作。后来白居易携诗集入京拜谒诗坛名宿顾况,顾况起初轻视年轻的白居易并说:“长安米贵,居大不易”,但当他看到这首诗时读至“野火烧不尽,春风吹又生”一句,不禁大为赞赏,转口便道:“有此诗句,居亦易矣”!足见此诗绝妙!

白居易的这首诗题是“古原草送别”,是考官取自楚辞中的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,要求既要写出原野,又要写出草,还要体现送别,更须推陈出新,格律对仗起承转合的要求更是难上加难。

而白居易此诗便做到了,以草之枯荣起,至草之生机承,以荒城芳翠转,至萋萋送别合,流畅自然,对仗工整,而又表达出深切的生活气息,送别真情,道出了一种顽强的生命精神。一句“野火烧不尽,春风吹又生”何等的生机勃勃,千古名句,可谓横绝古今!

你还知道哪些赋得体的佳作呢?不妨留言讨论!

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黄巢写过什么流传千古的诗词名句

黄巢流传于后世的诗总共有三首,最著名的一句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,这样一说,相信很多人都会恍然大悟,原来张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》是出自黄巢这个“反贼”啊。

其实,我最佩服的还真不是这一句,《题菊花》中“他年我若为青帝,报与桃花一处开”才是真有气势,本来,这菊花就是九月重阳前后才开的,可黄巢偏偏要向天理和自然挑战,今后我要是当了主宰春天之神,非要把这一现象改过来,命令菊花同桃花一样在春天开放,看看,这得有多狂妄,但从另一个侧面来说,也反映出黄巢敢于向威权挑战的宏伟气魄,与孙悟空“皇帝轮流做,明年到我家”倒有几分相似。而事实证明,黄巢也确实实现了他的梦想,只不过自然规律说说而已,任谁也改变不了,但他却建立了大齐政权,并在长安称帝,直接动摇了唐朝统治,加速了唐朝灭亡。

虽然黄巢的最终结局是败亡自杀,但其敢于抗争的精神和气概,却为后人称颂,完全对得住“冲天大将军”这个称号。

黄巢留下的三首诗,前两首都是借花言志,充满“反意”。

1、《不第后赋菊(咏菊)》

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

2、《题菊花》

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

3、《自题像》

记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。

写桃花的唯美古诗词名句有哪些

01. 桃之夭夭,灼灼其华

《诗·周南·桃夭》茂盛的桃树开放着红艳艳的花。诗以桃花比喻出嫁女子的容貌。

02. 洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家

唐刘希夷《代白头吟》诗。洛阳城东的桃花与李花,随着轻风飘去飞来,不知会飞落到哪一户人家?

03. 人面桃花相映红

唐崔护《题都城南庄》诗。美人的容颜与桃花一样的美丽。后来男女相识随即分离,男子追念旧事,常称“人面桃花之感”。

04. 犬吠水声中,桃花带雨浓

唐李白《访戴天山道士不遇》诗。在山溪潺潺声中传来了狗叫声,桃花带着新的雨露,显得分外艳丽。

05. 桃花流水窅然去,别有天地非人间

唐李白《山中问答》诗。桃花随着流水流向远处,那是非凡的另一新境地。今多以后句喻指艺术作品的最新境界。


06. 红人桃花嫩,青归柳叶新

唐杜甫《奉酬李都督表丈早春作》诗。鲜嫩的桃花泛着红色,新生的柳叶呈现着黄绿色。

07. 桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞

唐杜甫《曲江对酒》诗。桃花轻盈地追随着杨花一起飘落下来,黄鸟时时与白鸟间杂着飞翔。

08. 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流

唐杜甫《绝句漫兴》诗之五。放荡的柳絮随风飘舞,轻薄的桃花逐水飘流。后多用以比喻无操守之人。

09. 桃花一族开无主,可爱深红爱浅红

唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》之五。一丛桃花盛开,任人欣赏,你是爱深红色?还是爱浅红色的呢?极写桃花盛开,令人目不暇接的景况。

10. 雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然

唐王维《辋川别业》诗。细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。


11. 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻

唐王维《桃源行》诗。到了春天的时候,到处都是开了花的桃树,不知往何处去找寻那神仙乐地桃花源?

12. 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开

唐白居易《大林寺桃花》诗。四月正属大地春归,芳菲落尽的时候了,但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

13. 山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼

唐元稹《离思五首》诗之二。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。

14. 故人家在桃花岸,直到门前溪水流

唐常建《三日寻李九庄》诗。朋友的家住在桃花盛开的溪水边,一条清清的溪水从门前流过。

15. 桃花尽日随流水,洞在清溪何处边

唐张旭《桃花溪》诗。桃花整天随水漂流,桃源洞在桃花溪的哪一边呢?用晋陶潜《桃花源记》为题材,写出桃花溪清幽明丽的景色。


16. 桃花乱落如红雨

唐李贺《将进酒》诗。桃花纷乱地飘落,像下红雨一样。

17. 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥

唐张志和《渔歌子》词。西塞山前白鹭飞翔,桃花怒放,春汛来临,这正是鳜鱼肥美的时候。

18. 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流

唐刘禹锡《竹枝词》诗。上句写满山桃花红艳艳,下句写江水拍山而流,描写了水恋山的美景。

19. 竹外桃花两三枝,春江水暖鸭先知

宋苏轼《惠崇春江晚景》诗。绿竹丛外开出两三枝桃花,江中嬉戏的鸭子,最先知道春水的温暖。写得春意盎然。后句现多用来比喻首先发现问题预见事物发展的方向。

20. 桃花春色暖先开,明媚谁人不看来

唐周朴《桃花》诗。桃花在渐暖的春色里先于百花绽放,谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色?


21. 桃花春水渌,水上鸳鸯浴

唐韦庄《菩萨蛮》词。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。

22. 鸭头春水浓如染,水面桃花弄春脸

宋苏轼《送别》诗。春水浓绿,好象染过的一般,岸上的桃花浮映在水中,象少女的脸色。状写新颖,色彩鲜丽。

23. 野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清

宋苏轼《新城道中》诗。村外的桃花从矮竹篱内露出笑脸,春风吹拂着清溪旁的翠柳,影子映在清水中。

24. 柳下桃蹊,乱分春色到人家

宋秦观《望海潮》词。青青的柳条和艳丽的桃花,把明媚的春色纷纷送到千家万户。

25. 隔岸桃花红未半,枝头已有蜂儿乱

宋王安石《渔家傲·梦中作》词。溪水对岸的桃花还没开一半,而枝头上已有乱哄哄的蜜蜂。写出盎然的春意。


26. 小桃无主自开花,烟草茫茫带晓鸦

宋戴复古《淮村兵后》诗。寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。

27. 桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情

宋汪藻《春日》诗。一枝桃花含笑探身篱外,似开未开显得最有情致。

28. 竹林近水半边绿,桃树连村一片红

宋司马光《寒食许昌道中寄幕府诸君》诗。竹林靠近溪水,映得溪水半边碧绿,村旁尽是桃树,桃花和村庄一片艳红。

29. 风急桃花也似愁,点点飞红雨

宋如晦《楚天遥过清江引》词。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。

30. 系马柳低当户叶,迎人桃出隔墙花

宋晁冲之《都下追感往昔因成二首》之二。系马的柳树,低垂的枝叶,正好对着门户;迎人的桃花,一枝露出墙外。


31. 桃花吹尽,佳人何在,门掩残红

元张可久《人月圆·春晚次韵》曲。昨夜一阵风雨,吹落了满树的桃花;往日的佳人如今在哪里呢?只见孤零零的门扉掩盖着满地的落花。

32. 一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜

元胡祗遹《阳春曲·春景》曲。像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。

33. 桃花初也笑春风,及到离披将谢日,颜色逾红

元姚燧《浪淘沙》词。桃花在初开放时,笑逐东风,美艳多姿。及到败落的时候,花色反而更红了。这是回光返照的意思。

34. 泉声天半落,满涧溅桃花

清张实居《桃花谷》诗。高崖上的泉水匹练似地洒下来发出美妙的乐声,洁白如玉的水珠,飞溅到娇艳的桃花上,桃花更显得绚丽多彩了。

35. 野水合诸涧,桃花成一村

清施闰章《过湖北山家》诗。野外的流水汇流到各个溪涧,四周全是烂漫的桃花,那是可爱的山村。写出山村幽雅美丽的景色。

36. 记得别伊时,桃花柳万丝

清纳兰性德《菩萨蛮》词。还记得当初和你分别时,桃花千树、杨柳依依的画面,这一切多么令人怀念又惆怅啊。

是不是真行隶篆草都能写得的人才算书法家

我觉得作为书法家,这个家字就包含了所有!

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句,为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树,一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的,是说他不符合语法,一个句子有两个主语吧;说这句话不妥的,是讲这句话啰嗦了,直接写两棵枣树不就好了。

前段时间,想了想,这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去,首先聚焦到了院子,说明院子很显眼,然后再细看,看到院子里有两棵树,然后再细看,聚焦到一棵树,看出来了,是一棵枣树,然后再把视线移动到另外一棵树,也分辨出来了,是枣树。这样短短的一句话,其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细,并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察,说明当时是比较休闲的,不会火急火燎的一眼瞄过去,院子和两棵树,然后就干其他的去了。

苏轼《记承天寺夜游》写月亮的名句是哪一句

记承天寺夜游原文如下:“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。

该篇文章是苏轼贬到黄州第四年所写,记录了在黄州的一个生活片段,表达了与张怀民的深厚友谊,表现了旷达乐观的人生态度。

文中“月色入户”,是拟人化描写月亮光,似乎月光了解作者的苦闷,入户来寻他,帮他排解苦闷。

最传神的应该是“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”这句,文中没有一个月字,可是又把月光表达的淋漓尽致。“积水空明”,形容月色如水般澄净明亮,给人一种静谧的感觉;“藻荇交横”是月光下水草摇曳生姿,静中有动,堪称绝句。

草的甲骨文怎么写

这个问题就有点麻烦,也很有意思,没办法简单的回答,因为涉及汉字的「字形演变、职务变化」两个方面:

「草」的职务变化——今「草」非古「草」,「草」本为「皂」之异体。

「草」的字形演变——甲骨文无「草」字,战国写作「艸」,甲骨文写作「屮(上)口(下)」。

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第一,「草」的职务变化——今「草」非古「草」。

「草」始见于春秋时代的石鼓文,最初的「草」从「茻」从「早」,是一个形声字,左形右声。

后来「茻」简化为从两个「屮」的「艸」,「草」字演变过程:

「草」今天表示「花草、小草」,但是,「草」的本义并不是「花草」,而是栎树的果实,也就是栎子,也叫「草斗、皂斗、橡斗」。

宋代徐铉注《说文》认为「草」也是「皁(皂)」的异体字,「櫟實」也即「皂斗」在古代是一种黑色染料:

所以,「皁(皂)」、「草」旁纽双声,古音相同,互为异体,本义表示「栎子」。后来,假借「草」字表示「花草」之「草」,本义「草斗,栎实」渐渐也就丢失,被「皁(皂)」字所专。

第二,「草」的字形演变——甲骨文无「草」字,战国写作「艸」,甲骨文写作「屮(上)口(下)」。

「草」始见于春秋石鼓文,「草」本是「皂」的异体字,那么甲骨文中没有「草」这个字。

「花草」之「草」在战国本写作「艸」,后来只用作偏旁:

但是,在甲骨文中「艸」写作「屮(上)口(下)」:

「屮(上)口(下)」甲骨文像一束初生的小草之形,「口」是分化符号,不参与表音表意,可能是为了与甲骨文的「不」有所区别:

「造」的古文字就是用「艸」的甲骨文为声符造的一个形声字,只不过讹变与「告」字同形。

所以,「造」其实从「辵(辶)」,「艸」声(今天汉语普通话中汉语拼音z、c、s,是一个音分化出来,古音是一样的)。

第三,最后一个疑问是:那为什么有比较简单的字形「艸」字,还要借用一个复杂的「草(皂)」来表示

这就是文字学中所说的「本有其字的假借」,「本有其字的假借」的原因多种多样,这里我们只谈借「草」代「艸」的原因:

裘锡圭先生在《文字学概要》一书中以「草」字为例进行过分析,我引用过来:

与「艸、草」演变相类似的汉字:

借「草」表「艸」的原因,就是「草」是形声字,形音兼备,字理上好于「艸」,这就是为什么汉字有形声化的演变趋势,即便形声字有时候比本字的笔画多,字形复杂:

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综上所述,这就是我在开头说的问题很麻烦,不能直接告诉你「草」的甲骨文怎么写,因为:

1、「草」的本义为「栎子」,因为具有形声字形音兼备的优势,就被借用表示「草木、花草」代替本字「艸」字。

2、「艸」字始见于战国,也即两个「屮」字。

3、「艸」的商代甲骨文字形:从「屮」从「口」,像「一束初生小草」之形,加「口」形分化符号。

如下演变过程: