更新时间:2023-12-24 12:18:29作者:未知
1、《游山西村 》 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。2、《四时田园杂兴》 ---宋·范成大 昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜. 3、《野老曝背》 ——唐·李颀 百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年. 有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠. 4、《清平乐》 ——宋·辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬. 5、《浣溪沙》 ——宋·苏轼 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家. 6、《归园田居》其一 ——晋·陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山. 误落尘网中,一去十三年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊. 开荒南野际,抱拙归园田. 方宅十馀亩,草屋八九间. 榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有馀闲. 久在樊笼里,复得返自然. 7、《归园田居》其三 ——晋·陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违。
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
关于朴素的名言
1、穿戴朴素而有声誉,胜于自诩富有而默默无闻。——伊索
2、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。——让·弗·米勒
3、节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。——薛瑄
4、梅花一时艳,竹叶千年色。——鲍照
5、美德像奇丽的宝石一样,如果镶嵌得淡雅,就显得更有风姿。——德国
6、美是纯朴之花。——芝诺
7、哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。——列夫·托尔斯泰
8、朴能镇浮,静能御躁。——申居郧
9、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
10、朴素是美的必要条件。——列夫·托尔斯泰
11、朴素是艺术作品必不可少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基
12、我们把美归结为质朴无华,实实在在,恰到好处。——爱默生
13、艺术之艺术,词藻之神采,以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼
14、用朴素的心来爱别人,也用那纯真的心来憎恨。——勒以
15、真理往往非常朴素,以致人们不相信它。——列瓦特
16、真理只有通过最朴素的形式才能放射出最耀眼的光芒。——狄龙
赞美善良的句子 益增光彩
1、不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问,而是一种行动。
2、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
3、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。
4、灵魂最美的音乐是善良。
5、如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。
6、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到、聋子闻到。
7、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。
8、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
9、善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
10、行善的人应该觉得自己快乐才对。
1. 蓝色花儿的身旁,挤着几个粉红色的大花,“她”们一个个露出灿烂的微笑,像是在讨论什么有趣的话题 。蒙蒙的露珠在上面调皮地滚来滚去,却久久不从“摇篮”上掉下来。
2. 樱花,如雪,却比雪还要美,樱花,似云,却比云还要纯洁,望着这布满校园的樱花,已深深地陷入了其境,无法自拔,任凭风吹过我的面颊……
3. 蝴蝶兰把它那长枝垂下,枝头色彩绚丽,芬芳异常的花朵引人注目。然而,你可曾注意,作为寄生植物的蝴蝶兰是从宿主身上获得营养的。为蝴蝶兰提供水养料的那棵被寄生的树,岂不是更有牺牲精神?
【敦风厉俗】:使民风纯朴敦厚。
【敦世厉俗】:敦:促成;厉:激励。促使社会风俗纯朴起来。
【绝圣弃知】:绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴。
【绝圣弃智】:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
【昧昧芒芒】:昧昧:浑朴的样子;芒芒:广大深远的样子。形容纯朴广远的原始状态。
【木强敦厚】:木强:质朴而倔强;敦厚:忠厚。比喻人品纯朴忠厚,性格倔强。
【讷直守信】:讷直:言语迟钝,品格正直;守信:遵守信用。指人纯朴憨厚,不善辞令。
【溺心灭质】:指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。
【清交素友】:素友:真诚的朋友。交往纯洁,友情纯朴。
1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。
侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛,惊险的上刀梯、下火海,都令人啧啧称赞,心仪不已。 2 贵州是迷人的“天然公园”。
境内自然风光神奇秀美,山水景色千姿百态,溶洞景观绚丽多彩,野生动物奇妙无穷,文化和革命遗迹闻名遐迩;山、水、洞、林、石交相辉映,浑然一体。闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山,茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区,犹如一串串璀璨的宝石,五光十色,令人目不暇接、流连忘返。
以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化,更让人驻足凭吊,追思缅怀。多民族悠久灿烂的历史文化,浓郁神秘的民族 风情,以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候,使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地。
四时田园杂兴》 ——宋·范成大 昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜. 《野老曝背》 ——唐·李颀 百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年. 有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠. 《清平乐》 ——宋·辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬. 《浣溪沙》 ——宋·苏轼 簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家. 《游山西村》 ——宋·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 《归园田居》其一 ——晋·陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山. 误落尘网中,一去十三年. 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊. 开荒南野际,抱拙归园田. 方宅十馀亩,草屋八九间. 榆柳荫后檐,桃李罗堂前. 暧暧远人村,依依墟里烟. 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂,虚室有馀闲. 久在樊笼里,复得返自然. 《归园田居》其三 ——晋·陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违。