更新时间:2023-05-07 02:32:02作者:佚名
我一个人站在放眼无际的荒原 看着地的尽头天的边缘 看不见 我一个人等待经过无限的时间 感觉所有回忆旋转围绕我身边 我还记得当初曾经和你 一起走到这个地方 静静躺在彼此身旁 看着月亮等着太阳 我说从此这一颗心 再不会有别的方向 你也承诺将我双手 紧握着不放 然而现在你我走过 多少时间更替轮转 同样地方却已换上 不一样的景象 现在回荡在天空的 只有我悲凉的呐喊 ho-hi-yian ho-hi-yian 天晴朗天蔚蓝 我的心好黑暗 冷风吹在我的耳边 吹得让我不能听见 听见你说过的誓言 已经消失在这荒原 冷风吹皱一片水面 唤醒沉睡着的时间 隐约看见你的容颜 只是眼神已经改变 yishouge jiao nahan。
你是不是总在彷徨,无奈这人情变的炎凉。你是不是总在悲伤,感叹黑暗覆盖住朝阳。
你是不是从不呐喊,甘愿做一只沉默的羔羊。你是不是不敢反抗,就这样,为你所憎恶的一切提供着温床!
直到有一天,你由沉默的羔羊变成了替罪的羔羊,生命终结在“明哲保身”的教鞭下,仍在彷徨!
如今彷徨的人那么多,呐喊的人没有几个。
如今抱怨的人那么多,努力改变的人是那么寥寥,少的可怜,少的悲哀!
看到冷酷的行人的脸,不免抱怨人情冷漠,人心不古;遇见灿烂的笑容、礼貌的言辞,我们满腹狐疑:那是违心的做作,还是别有用心的前奏曲。这社会的阴暗让我们愤怒却无奈,充满希冀却又尾随而来甩不掉的失望;这世界的美丽让我们满心欢喜却又惴惴不安:那时玫瑰下的毒刺,还是披着羊皮的狼。
在人心不古的大环境中,为了保护我们生存的小宇宙免遭风吹雨打,我们敏感而又小心翼翼的经营着,打着“穷则独善其身”的旗号,盖着明哲保身的大房,蜗居在自己的暖巢,不问天下之事!
人情冷漠引发道德沦丧,道德沦丧又促进了人情冷漠,如此这般道德底线全线崩溃,大家一起来沦丧,这种趋之若骛的心态着实令人心寒!
如此谁将挺身而出呐喊一声,喊破这另人窒息的沉默,做一次榜样?但君不见古之榜样者,人皆敬而仰之,今之榜样却如鹤立鸡群,必遭鸡起而妒之、逐之。
是我们改变了这世界,还是这世界改变了我和你
1. 前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。
我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。
2.红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗 3.风全住了,路上还很静。我走着,一面想,几乎怕敢想到自己。
以前的事姑且搁起,这一大把铜元又是什么意思?奖他么?我还能裁判车夫么?我不能回答自己。 4.我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。
所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。
最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。
5.凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! 6.鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。
做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮,大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。
7.那一伙人,都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。
陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。
横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。 8.不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。
我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。
老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。 9.我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。
老于北京的人说,地气北转了,这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来,夏才去,冬又开始了。
10.听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学⑷,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃。
可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。
如是几次,叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。
但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。 11.我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了。
好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看。他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父7a686964616fe58685e5aeb931333363396334亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。
他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了。 12.又过了九日,是我们启程的日期。
闰土早晨便到了,水生没有同来,却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌,再没有谈天的工夫。
来客也不少,有送行的,有拿东西的,有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候,这老屋里的所有破旧大小粗细东西,已经一扫而空了。
13.可惜正月过去了,闰土须回家里去,我急得大哭,他也躲到厨房里,哭着不肯出门,但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛,我也曾送他一两次东西,但从此没有再见面。
14.这事到了现在,还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛,努力的要想到我自己。
几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般,背不上半句了。独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。
15.这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
你自己本来就有的图 让我怎么修改。
<;呐喊>>;是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,你要它的精彩片段,那一篇精彩,那一篇又不精彩,这个不是几句话能讲明白的,你最好还是好好的读一下.
我给你选一段:
凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人,他们想要吃我了!
(选自<;呐喊>;首篇<;狂人日记>;第三节10-12自然段,)
没有吃过人的孩子,或者还有?
救救孩子……
(选自<;呐喊>;首篇<;狂人日记>;第十三节)
这两节基本上就是这篇小说这部结集的主题了,也是"狂人"的呐喊,比较符合你的提问的.
我刚试了,楼上的链接是<<;呐喊>>;全文,不错,你还是看看吧
每个人都应该经历那样一个“个体意识觉醒”的时期,对人生大彻大悟,成为一个独立的人,然后再从“自我”的小牢笼中跳出来,达到真正的“社会意识的觉醒”,走向人民大众。
记得竹内好说过,鲁迅在某一时刻突然成为了自己(估计是抄佛经的时期),在那之后,他就再也没有变过(他没有盲从过别人)。竹内好说的当然是鲁迅作为一个觉醒了的“人”没有变,但实质上,鲁迅又一直在变(他转向左翼是在变,但就那是他自己学习与思考的结果来说,他又没有变),这也就是竹内好又称他为“现役文学家”的原因。
我们的时代曾有一段时间是以“绝望”作为某种可引以为骄傲的东西来标榜的,这离鲁迅的“绝望”相去太远,克薄地说,那是浅薄的矫情和做作;我们的时代也曾有一段时间信奉过廉价的“希望”,但那样的轻信带来的是轻易的放弃,而不是执着的追求和坚韧的斗争。但鲁迅的转变绝对不是诗人在“自我”的牢笼中可以达到的,必须面对现实,必须不断地学习和思考。
必须认真地对待自己和世界(自己的迟暮和身外的青春)。 希望 我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。 我大概老了。
我的头发已经苍白,不是很明白的事么?我的手颤抖着,不是很明白的事么?那么,我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。 然而这是许多年前的事了。
这以前,我的心也曾充满过血腥的歌声:血和铁,火焰和毒,恢复和报仇。而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。
希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。
〔2〕我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星,月光,僵坠的胡蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃〔3〕的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞……。虽然是悲凉漂渺的青春罢,然而究竟是青春。
然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去,世上的青年也多衰老了么? 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾,我听到PetǒfiSándor(1823—49)〔4〕的“希望”之歌:希望是甚么?是娼妓:她对谁都蛊惑,将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就弃掉你。
这伟大的抒情诗人,匈牙利的爱国者,为了祖国而死在可萨克〔5〕兵的矛尖上,已经七十五年了。悲哉死也,然而更可悲的是他的诗至今没有死。
【描写山的词】:
崇山峻岭 山明水秀 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野
江山如画 还我河山 湖光山色 山穷水尽 大好河山
刀山火海 地动山摇 锦绣河山 逼上梁山
【描写水的词】:
水流湍急 一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜
翻腾怒吼 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融
血流成河 滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情
【描写颜色的词】:
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿
翠色欲流 古色古香 姹紫嫣红 面如土色 五光十色
灯红酒绿 青红皂白 绿水青山 光彩夺目
【描写稀少的词】:
不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后
寥寥无几 寥若星辰 宁缺勿乱 前所未闻 屈指可数
三三两两 铁树开花 微乎其微 一鳞半爪 百里挑一
独树一帜 独占鳌头
丹枫迎秋 金秋季节 秋风习习 秋高气爽
秋风送爽 秋月如镜 秋风红叶 秋风瑟瑟
秋水盈盈 秋菊盛开 秋兰飘香 秋雨绵绵
春华秋实 霜叶知秋 秋虫啾鸣 秋水长天
丹桂飘香 落叶沙沙 黄叶纷飞 秋草枯黄
漫江碧透 中秋月圆 秋山如洗 枯枝败叶
满山红叶 天高云淡 北雁南飞 黄菊吐艳
银装素裹 重峦叠嶂 湖光山色 春风和气
亭亭玉立 别有洞天 亭台楼阁 湖光山色
水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀
江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李绿
傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人
春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人
春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草
秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树
丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华
春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色
春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑
春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水
唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀
秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然
阿Q与人家打架吃了亏,心里就想:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了。”
-。—— 呐喊(阿Q正传) 我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。
所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。——呐喊是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
—— 鲁迅,《呐喊》凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。—— 鲁迅,《呐喊》然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。
—— 《呐喊》横眉冷对千夫指,俯首甘做孺子牛。 ——呐喊路上本没有路,走的人多了,也便成里路!生命的路总是沿着无限的精神三角形的斜边向上 绝望之为虚妄,正与希望相同你不说我还明白,你越说我越糊涂了 梦是造化所织的幽冥天衣~~~~ 辱骂和恐吓绝不是战斗。
——呐喊 (狂人日记) “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?” 我感到未尝经验的无聊,是自此以后的事。
我当初是不知其所以然的;后来想,凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。 我想到希望,忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 ——呐喊 (故乡)不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡 ——呐喊读书人偷书,不算偷~ ——呐喊 (孔乙己)《药》里面的一句: “一摸,硬硬的还在” 当我沉默着的时候,我觉得充实; 我将开口,同时感到空虚. ----所以所有的文字都显得空虚! 正经有余,胡说不足。