更新时间:2023-04-20 06:10:24作者:佚名
高考作文开头集锦 文章开头的方法很多,在近几年的高考作文和平时训练中,涌现了许多绝妙的开头,现略加归纳,以供大家备考时参考。
1.引名句,起点高远。 (1)问世间情为何物,直教人生死相许。
元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。
多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。
2. 作排比,造势磅礴; (1).种子冲破岩层的禁锢,迎向光明; 雄鹰穿过风暴的阻遏,飞向云霄; 骏马突破级绳的束缚,奔驰原野; 海燕则冲向更猛烈的暴风雨。 (2)、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔,却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷,果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观,却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽,却不知道自己正焕发出独特的风采。
(3) 、盈盈月光,我掬一杯最清的; 落落余辉,我拥一缕最暖的; 灼灼红叶,我拾一片最热的; 美美芳草,我摘一束最灿的; 茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的人生? 3、趣拟人,别开生面。 (1).“砰!”随着一声锤子的敲打声,问号先生清了清嗓子说,“时空讨论会现在正式开始,今天我们的主题是‘什么才是美’,请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”
(2).你这跳跃的精灵,欢快地奔跑着,从远方缓缓地流过来,带着无尽的故事,流入我的脑海,哦,水啊,我看到了,看到了你曾经的过去。 (3)、春风来了,蒲公英妈妈便放开了孩子的手,让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。
这么一粒种子,离开了母亲之后,毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花圃,“这里争芳斗艳的太多,我不喜欢。”
它逃似的走开了。 4、巧设问,发人深思。
(1).是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地 走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?: 哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。”
'; 流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。” (2)、有这样一道选择题:父母离异,你选爸爸还是选妈妈? 有这样一道选择题:妻儿同时落水,你选妻子还是选孩子? 有这样一道选择题:路人被抢,你选见义勇为还是选"安份守己"? …… 人生或许可以比为一份试卷,它有大量的选择题,但不可不选并且还不以分数计算。
有时,A或B你都不想放弃,但它无疑是一道单选题,它告诉你:你必须学会放弃。 2 高考作文精彩结尾 01、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。
风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色; 走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道; 登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上, 一星陨落,黯淡不了星空灿烂, 一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》 02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。 03、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。 04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。 05、冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。”
06、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。
在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。 07、坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功。
08、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点。 09、喜马拉雅直冲霄。
书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;书中自有精神食粮,书中自有生命质量,书中自有美感滋养。
没有孤立的生命,也没有孤立的环境。生命是各类有机生物相互联结休戚与共的网络。
记忆没有重量,它却既可以使人的精神压抑、迷惘,又可以使人的思想情绪振奋、解放;记忆没有评价,它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨,又可以让人的生命意义升华、高昂;记忆没有体积,它却既可以让人的气量狭小、幽暗,又可以使人的胸襟坦荡、舒展;记忆没有色彩,它却既可以使人的心境苍白、忧伤,又可以让人的内在世界绚丽、辉煌。
善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人,总是在播种阳光和雨露,医治人们心灵的创伤。
陆机在《文赋》中曾说:“立片言而居要,乃一篇之警策。”
意即在关键的地方用上只言片语,就可成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子,又称警句。
它既可以是一两句话,散见于文章之中,又可以集中起来组合成列,构成深刻透彻的议论文段;它既可用于叙事后,画龙点睛,深化主题;又可以在议论文中,揭示观点,得出结论,使文章富有哲理,提高思想深度。总之,文章会因它的出现而锦上添花,出现“亮点”。
试想,《伶官传序》也好,《石钟山记》也好,抑或《拿来主义》也好,古今有多少名篇,都是凭借其名句体现了作者的深刻思想,成为精警语言的典范的呢。 所以,中学生学写警句,同样可以使自己的语言闪光。
以下三篇文章,都是有关失败与挫折的,不妨进行比较阅读。 例1 直面失败 人的一生,谁也逃避不了挫折和失败。
因为失败,有的人或许会一蹶不振,成天长吁短叹愁眉苦脸茶饭无味,最终颓唐沉沦被失败击垮;有的人或许会怨天尤人.把失败归咎于命运或社会;也有人会冷静下来,扪心自问追根求源,找出自己失败的关键所在,然后坦然地接受了失败,并把失败化为前进的动力。 有句格言,大意是:不怕摔跟头,就怕摔下去不能站起来。
这格言,我们许多人都能够理解,但有多少人能够这样去做呢 失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子,是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾,也是磨炼我们坚强意志的砺石。
直面失败,就是直面我们的思想,我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒,丧失了斗志进而自暴自弃。
直面失败,就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑,是因为我们斗志不灭;我们微笑,是因为我们的青春激荡着热情;我们微笑,是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声,也有沼泽和陷阱。
直面失败,你才有悬崖勒马,改变你错误的抉择,重新选择目标,重新调整方位,用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。 直面失败,赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾,擦去我们写在脸上的忧伤,然后唱着郑智化的歌:他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有梦,继续赶我们的路。
让我们直面失败,直面坎坷,蔑视这生活中的绊脚石吧! 例2 失败 (一)楚汉相争,大小战役数百,刘邦屡战屡败,危急之时以致一骑独遁,然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词,但我认为他能在一次次失败中,吸取教训,愈战愈勇,终成帝业,不失为一代人杰。
——失败是一种成长。 (二)“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
越王勾践曾败到何种地步 为夫差驾车,为一马夫!而他却能忍辱负重,回国后卧薪尝胆之外,还令人在宫门外,每日见到他都高唱:“勾践啊!你难道忘了耻辱吗 ” 正是这种卧薪尝胆的决心,使他打败了吴国,雄霸一方。——失败是一种决绝。
(三)有一位老人,53岁,政府已嫌他老了,早早送来抚养金。他生意失败,穷困潦倒,妻子离异,苦不堪言。
然而,他没有垂下双手,而是握紧拳,举起手,用强而有力的姿势说:“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店,而他,就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。
(四)名落孙山,落寞乘船。想着数年寒窗艰辛,却落得孤寂归乡的下场。
行至姑苏,来到寒山寺,领悟了人生,放下了心头阴影,却扬起了蓬勃的诗情——说到这里,大家已经知道,我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。
(五)我又想起了苏东坡,一个曾经风光一时的大名人,才华横溢,身边除了赞誉还是赞誉。 当他从“成功”的顶峰跌落而下,一直摔到了黄州赤壁,稍稍做了调整,就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。
(六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的,因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的,因为有“挑战者”号的陨落;横渡太平洋的航道是威严的,因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。
(七)废墟也是一种美——一种残缺的美,它昭示着失败,激励着成功。 因而圆明园激励着中华民族的奋斗;耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。
——失败是一种鞭策。 面对着这些失败,这些遗憾而伟大的失败,我们应当静·心思考了:我们的“失败”还能称之为“失败”吗 还应当为它注上“气馁”吗? 例3 平静如金 鸟儿的双翼划过了天空,平静的踪迹便留在了天空; 鱼儿的尾巴摇进了水草,平静的踪迹便留在了水底; 我的眼睛映入了三个故事,平静的踪迹便留在了我的心灵: (一)梵志持花献佛,佛云:“放下。”
梵志放下左手之花。佛又道:“放下。”
梵志又放下了右手之花。佛还是说:“放下。”
梵志道:“我手中之花都已放下了,还有何可放 ”佛曰:“放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。”这是一则禅语。
本意是说心灵愈是平静,愈是朴素自然,愈容易修得正果,大彻大悟。 我常想象着如梵志般见佛,只。
1、如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。
2、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………
7、倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘,直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
2005年中考作文精彩开头 1、生活如诗,诗意有尽情难尽;生活如茶,茶香满口情悠悠;生活如歌,歌到深处情难留;生活如酒,酒将醉时笑语盈……——(无锡市《精彩一幕》) 2、生活是爱的海洋,人人都呼吸着爱,感受着爱。
生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬间,令人感受到壮丽的美;生活就像一涓细流,在穿石的精彩瞬间,令人感受到坚持的美……但人间最美的,是爱。——(无锡市《精彩瞬间》) 3、抛不完相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,展不开的眉头,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水幽幽……——(富阳市《心弦上痴情的景致》) 4、我爱“急湍甚箭,猛浪若奔”那种舞动的劲,带动我青春向上的心灵; 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁,牵动我年少的思绪,拨动我心灵的思乡琴弦;, 我悟“日出江花红似火,春来江水绿如蓝”那寂静,那和祥,抚着我年轻狂妄的想法,赋予我冷静的思想。
——(厦门市《岸•流水•奔放》) 5、流水清清,荡漾起声与色的韵律,飘逸出生命的华彩与灿烂。 流水柔柔,点染开情感的温和,播洒下爱的春露。
流水蓬蓬,激扬了力与美的交响,迸发出灵魂的坚韧。——(厦门市《水韵悠悠》) 6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱:“大江东去浪淘尽,千古风流人物……”。
我们认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱:“红了樱桃,绿了芭蕉,雨打窗棂湿绫绡。”
我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时,对长空高歌:“天下摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
我们认为这是无奈悠远的风景。 许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国,许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。
——(富阳市《心景和谐》) 7、夜,好静谧,柔和的月光洒了一地银白;夜,好深沉,父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲,回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸,我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——(金华市《想起了父亲苍老的脸》) 8、“对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行,超然洒脱;庄周不畏世俗所累;李白淡薄名利留下千古佳话。
而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财,使自己一生不得安宁;卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功,却为了功名害死李广,自己也忧郁而终。生命应得到善待,但凡追名逐利而不折手段者,其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的人生哲学,但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在,才有可能言及其它。
——(南通市《善待生命》) 9、如果说春天是一组欢快的四季曲,那么阳光便是灵动跳跃的节奏。春天,绿色的使者,希望的象征;阳光,温柔的天使,光明的象征。
有了春天,无不生机盎然,繁花似锦;有了阳光,无不温暖人心,心情舒畅。——(江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》) 10、“挺胸”是什么?是昂首自立,洁身自好,不与世俗同流合污么?是铮铮铁骨,宁死不屈,舍身而取义么?是飘逸洒脱,张扬个性,不谄媚权贵么?历史上多少名人志士,用他们的行为乃至生命,向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——(江西《挺胸而立》) 11、春天,撷一缕春风,放进心房,让它吹起我的快乐;夏天,捧一抹骄阳,放进心房,让它照亮我的温暖;秋天,拾一枚红叶,放进心房,让它收获我的心情;冬天,掬一捧阳光,放进心房,让它荡涤我的心灵…… 我珍惜生命的每一寸光阴,我渴望美丽,我享受生命,所以无论何时,我都会拥有一份好心情!——(常州市《让好心情牵引我们成功》) 回答者:月之魔魂 - 兵卒 一级 12-14 20:38 《美在我身边》《成功的喜悦》《责任》《外面的世界》《四季的感动》《心与心的距离》 《真诚浇开友谊花》《信任》《感谢》《我相信》《人生之美》 《生命给我的最好的财富》 巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。
风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色; 走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道; 登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上, 一星陨落,黯淡不了星空灿烂, 一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》。
他山之石,可以攻玉。(诗经)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
菊残犹有傲霜枝。
奇文共欣赏,疑义相与析。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
读书破万卷,下笔如有神。
谁言寸草心,报得三春晖。
大漠孤烟直,长河落日圆。
露从今夜白,月是故乡明。
少壮不努力,老大徒伤悲。
竹死不变节,花落有余香。
夕阳无限好,只是近黄昏。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
莫怪春来便归去,江南虽好是他乡。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
着意栽花花不发,无心插柳柳成阴。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。
男儿未展凌云志,空负天生五尺躯。
有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。
踏遍青山人未老,风景这边独好。
一万年太久,只争朝夕。(毛泽东)
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
(菜根谭)觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。(菜根谭)人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
(萧楚女)人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!(奥斯特洛夫斯基)但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 (郭小川)一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。(爱因斯坦) 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
(秋瑾)沉沉的黑夜都是白天的前奏。(郭小川)冬天已经到来,春天还会远吗?(雪莱)穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。(高尔基) 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
(狄德罗 )一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。(郭沫若)一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
(雷锋)一燕不能成春。(克雷洛夫)所有现存的好东西都是创造的果实。
(米尔)不满足是向上的车轮。 (鲁迅)人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。
(毕淑敏)一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。
(毕淑敏)磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。(毕淑敏)优等的心,不必华丽,但必须坚固。
(毕淑敏)如果是玫瑰,它总会开花的。(歌德)谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。
(雨果)。
(1)比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!
(2)借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如:
①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)
②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")
③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)
④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)
(3)比拟。把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:
①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)
②蜡炬成灰泪始干。(拟人)
(4)夸张。对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如:?
①白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)
②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)
③太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)
(5)对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
②朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(6)对偶。用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:
①满招损,谦受益。
②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
③欲穷千里目,更上一层楼。(流水对)
④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对)
(7)排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:
但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。
(8)反复。根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的,也可间隔出现。如:
①冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!
②敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。
(9)反语。即通常所说的"说反话"--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。
(10)反问。是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。如:难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗?(《装在套子里的人》)
(11)设问。为了突出所说的内容,把它用问话的形式表示出来。如:这七人端的是谁?不是别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。
此外,教材中出现较多的修辞方法还有:引用、双关、顶针(或称"联珠")、呼告、叠字、警策、通感、婉曲、讳饰等。
1.太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨。 蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示出广博。 鲜花无语,却散发出芬芳;青春无语,却散发出活力。
2.什么样的年龄最理想?鲜花说,开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌?太阳说,燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮?月亮说,纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好?海燕说,奋斗的人生快乐无穷。
3.我梦想:来到塞外的大漠,在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 我梦想:来到海边的沙滩,从波涛的澎湃中感受“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的惊心动魄。 我梦想:来到白雪皑皑的高山,在朝阳的艳丽中,领略“红装素裹”的分外妖娆。
4.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂; 幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获