诗经名句

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？

青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！

投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他美玉。

昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（这里把剥削阶级比作老鼠）

秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》

心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀

2. 诗经中的名句赏析

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。

后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。

从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。

虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。

3. 诗经中的名句

凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。

（译）：暖和的南风，吹着棘木的嫩芽，嫩芽是那么的小，母亲一生劳苦 。

（解）：先描写景再写人， 温暖的凯风， 象征妈妈的爱， 战战兢兢， 呵护无为不至.

(2)： 凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。

（译）：暖和的南风，吹着棘木的枝干。母亲能干美善，我们却不争气 。

（解）：薪已成长之干材，象小孩长大了，娘那么美好善良，孩子叹己不成材。（句子很美，要背起来喔）

(3)：爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。

（译）：乃有清凉寒泉，在浚城地下，生有七位儿女，却不能担负母亲的辛劳.

（解）：前两句写景，后两句写人。 浚地下泉水，可以让人享用，七位儿女自叹，不能解妈妈的劳苦。（慢慢细玩感受）

(4)： 睍睆（现音缓音）黄鸟，载好其音，有子七人，莫慰母心。

（译）：漂亮的黄鸟，唱着美妙的歌， 我们七位子女， 却不能让母亲获得安慰。

（解）：黄骊鸟歌声好听， 引申到子女无好风评，让母亲欣慰。

（全文）： 凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。 睍睆（现音缓音）黄鸟，载好其音，有子七人，莫慰母心。

4. 诗经中的名句赏析

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。

更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。

5. 27号天天向上中北外女生的那句诗经中的名句

岂无膏沐，谁适为容

诗经 国风 卫风 伯兮

伯 兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。

注释

丈夫久役不归，妻子怀念远人的抒情诗。

朅（音切）：英武高大。殳（音书）：古兵器，杖类。长丈二无刃。

膏沐：妇女润发的油脂。

杲（音稿）：明亮的样子。谖草：萱草，忘忧草。背：北。指北堂。痗（音妹）：忧思成病。

6. 求诗经中的名句

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，说我有什么奢求。高远的苍天啊，是谁把国家害成这样？

青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我衣领颜色青青，日日思念在我心！

投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他美玉。

昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

译：你送我木桃，我就以琼浆玉液报答。这不能算报答，是为了能用结为好啊。（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。）

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：我会牵着你的手，和你一起老去.

月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（这里把剥削阶级比作老鼠）

秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》

心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

7. 《诗经》里的名句赏析谁能提供

1.衡门之下，可以栖迟.泌之扬扬，可以乐饥.《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠.2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上.纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象.3.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜.意中人儿在何处？正在河水那一方.4.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花.5.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙.6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求.高远的苍天啊，我怎么会是这样？7.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡.如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬.8.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更.丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9.青青子衿，悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停.10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨.11.言者无罪，闻者足戒.《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒.12.它山之石，可以攻玉.《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器.13.投我以木桃，报之以琼瑶.匪报也，永以为好也.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答.不仅仅是为报答，表示永远爱着她.（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女.） 14.靡不有初，鲜克有终.《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的.事情都有个开头，但很少能到终了.15.死生契阔（qikuo），与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏.17.硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍.多年辛苦养活你你，我的生活你不顾.发誓从此离开你，到那 理想新乐土.（这里把剥削阶级比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.19.心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀.20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉.《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 .它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 .21.人而无仪，不死何为.《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德，22.我姑酌彼兕觥，唯以不永伤.《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲.23.汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.《诗经？国风？周南？汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接.汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得.24.江有汜，之子归，不我以.不我以，其后也悔.《诗经.召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁.今日虽然不要我，将来后悔又来求.25.文王曰咨，咨女殷商.人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨.殷鉴不远，在夏后之世.《诗经？大雅？荡》 译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长."殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场.26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经？小雅？小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰.不是很全~最近正在看。