读后感：在葛朗台的家中，整个屋子都笼罩在阴冷的气氛中，这凄冷更多的是由于葛朗台对金钱的病态痴迷，以及由于金钱而对家人的苛刻引起的.葛朗台对家人毫不讲情面，他不追寻亲情的温情，有的只是对金钱无止境的欲望，一切都以金钱作为衡量标准.

葛朗台一个十足的吝啬鬼，不仅对自己吝啬，对妻子和女儿尚且如此，更不用说对别人了，那简直是一毛不拔，冷酷至极。因为吝啬，即使密室里库存的金子对成山，也要求全家人缩衣节食，过得窘迫不堪，连吃多一块方糖，他都会割肉般心疼。营养不良使得体弱多病的葛朗台太太虚弱不堪。

对金钱的病态痴迷，使得葛朗台变得无情无义，一个十足的守财奴，他的眼睛只会因为金钱的存在而发亮，为积攒金钱，他不择手段，投机取巧。他靠囤积居奇，投机倒把致富。

葛朗台不同于传统的守财奴形象，他不仅守财，更善于发财.为了赚钱，他敢于投入所有的金钱积蓄；他精于计算，能审时度势，平时不动声色，机会到时，他必将金钱最大限度地抓到手中.索漠城里没有一个人未曾尝过他的利爪的厉害，反而把他看成是索漠城的光荣.金钱之上的意识成为当时社会的主体意识，金钱具有着无边魔力，对金钱的追逐成为一种顽固的意念，这是一个金钱的世界，也是一个可悲的社会。

对照老葛朗台，葛朗台太太的形象散发出光芒，她贤淑温顺，对丈夫百依百顺，疼爱女儿，死对苦命的她来说意味着苦难的终结。

纵使葛朗台如何如何地狂热地追求金钱，他都无法摆脱两手空空奔赴死亡的最后结局，他带着对毕生苦心积攒的金钱的眷恋死去。

2. 闲雨轻敲鱼鳞瓦 阅读答案

【参考答案】

19.(4分)①开头两段分别引出“雨”和“鱼鳞瓦”两个意象，照应题目。②为下文写乡愁做铺垫。（每点2分）

20.(4分)①说鱼鳞瓦是先知，是因为鱼鳞瓦是天地之间无数隐秘的收藏者和拥有者。（2分）

②说鱼鳞瓦最本真，是因为鱼鳞瓦是泥土的另一种形式，非常朴素；（1分）说鱼鳞瓦最易被人们忘却，是因为鱼鳞瓦广布民间，人们非常熟悉，甚至熟视无睹。（1分）

21.(4分)①充分说明“雨”几乎是愁苦的代名词，乡愁是中国传统文化中最动人的章节，是中国文化的根，升华了文章主旨。②增加了文采，丰富了文化内涵。（每点2分）

22.(6分)

①“闲雨”在中国的传统文化中几乎成为愁苦的代名词，容易引发作者思乡的凄苦、忧伤之感。

②“鱼鳞瓦”是家的符号，意味着家的温暖、温馨，易于引发作者最真切、最深刻的乡愁。

③“闲雨轻敲鱼鳞瓦”是作者生活中最熟悉的生活景象，作者生活中最诗意、最眷恋的部分，凝聚着乡愁。（每点2分）

3. 肖复兴鱼鳞瓦阅读题

现代文阅读训练题《 鱼鳞瓦》阅读下面文字回答问题 鱼鳞瓦 肖复兴老北京的房顶铺的都是鱼鳞瓦，灰色，和故宫里的碧瓦琉璃，形成色彩鲜明的对比。

虽不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但满城沉沉的灰色，低矮着，沉默着，无语沧桑，力量沉稳，秤砣一般压住了北京城，气魄如云雾天里翻涌的海浪一样。难怪先生那时来北京，特别愿意到景山顶上看北京城这些灰色的鱼鳞瓦顶。

在我的童年，即上个世纪50年代，北京的天际线很低，基本上被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。因为那时候成片成片的四合院还在，而且占据了城市的空间。

想先生看见这样的情景，一定会觉得这才是老北京，是世界上任何一座城市都没有的色彩和力量吧？ 想想，真的很有意思，那时候，四合院平房没有如今楼房的阳台或露台，鱼鳞状的灰瓦顶，就是各家的阳台和露台，晒的萝卜干、茄子干或白薯干，都会扔在那上面；五月端午节，艾蒿和蒲剑要插在门上，也要扔到房顶，图个吉利；谁家刚生小孩子，老人讲究要用葱打小孩子的屁股，取葱的谐音，说是打打聪明，打完之后，还要把葱扔到房顶，这到底是什么讲究，我就弄不明白了。 对于我们许多孩子而言，鱼鳞瓦的房顶，就是我们的乐园。

老北京有句俗话，叫做三天不打，上房揭瓦，说的就是那时我们这样的小孩子，淘得要命，动不动就爬到房顶上揭瓦玩，这是那时司空见惯的儿童游戏。我相信，老北京的小孩子，没有一个没干过上房揭瓦这样调皮的事。

那时，我刚上小学，开始跟着大哥哥大姐姐们一起上房揭瓦。我们住的四合院的东跨院，有一个公共厕所，厕所的后山墙不高，我们就从那里爬上房顶，弓着腰，猫似的在房顶上四处乱窜，故意踩得瓦噼啪直响，常常会有邻居大妈大婶从屋里跑出来，指着房顶大骂：哪个小兔崽子，把房踩漏了，留神我拿鞋底子抽你！她们骂我们的时候，我们早都踩着鱼鳞瓦跑远，跳到另一座房顶上了。

其实，平日里在房顶上疯跑的游戏，并没有任何内容，但形式带给我们的快乐大于内容，能惹得邻居大骂却又逮不着我们，便成为我们的一乐。当然，要说我们最大的乐，那还是秋天的摘枣，和国庆节的看礼花。

那时我们的院子里三棵清朝就有的枣树，我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢，摘到顶端最红的枣吃。也可以站在树梢上，拼命地摇树枝，让那枣纷纷如红雨落下。

比我们小的那些小不点儿，爬不上树，就在地上头碰头地捡枣，大呼小叫，这可真的成了我们孩子的节日。 鱼鳞瓦，真的很结实，任我们成天踩在上面那么疯跑，就是一点儿也不坏。

单个儿看，每片瓦都不厚，一踩会裂，甚至碎，但一片片的瓦铺在一起，铺成了一面坡房顶，就那么结实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面，中间并没有泥粘连，像一只小手和另一只小手握在了一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常让那时的我好奇而百思不解。

漫长的日子过去之后，大院里有的老房漏雨，房顶的鱼鳞瓦换成波浪状的石棉瓦或油毡和沥青抹的一整块坡顶，说实在的，都赶不上鱼鳞瓦，不仅质量不如，一下大雨接着漏，也不如鱼鳞瓦好看。少了鱼鳞瓦的房顶，就如同人的头顶斑秃一般，即使戴上颜色鲜艳的新式帽子，也不是那么回事了。

前些天，路过童年住过的那条老街，正赶上那里拆迁，从房顶上卸下来的鱼鳞瓦装满了一汽车的挎斗，一层层，整整齐齐地码在车上，也呈鱼鳞状。那可都是前清时候就有的鱼鳞瓦呀，经历了一百多年的雨雪风霜，还是那样结实，那样好看。

又有谁知道，在那些鱼鳞瓦上，曾经上演过那么多童年的游戏呢！ （《文汇报》有删改）1，文章第一段作者将故宫的碧瓦琉璃和鱼鳞瓦做了哪些方面的对比，收到了怎样的效果？（4分）2，文章中用大量篇幅写老北京的众多习俗和儿童游戏有什么作用？请结合上下文简要赏析。（4分）3，本文语言生动风趣，请以第八段为例，从修辞手法方面加以简要赏析。

（4分）4，结尾一段中划线句子抒发了作者怎样的思想感情？对这一段反映的社会问题你有什么看法。（6分） abcdef。

4. 闲雨轻敲鱼鳞瓦阅读答案

【参考答案】19.(4分)①开头两段分别引出“雨”和“鱼鳞瓦”两个意象，照应题目.②为下文写乡愁做铺垫.（每点2分）20.(4分)①说鱼鳞瓦是先知，是因为鱼鳞瓦是天地之间无数隐秘的收藏者和拥有者.（2分）②说鱼鳞瓦最本真，是因为鱼鳞瓦是泥土的另一种形式，非常朴素；（1分）说鱼鳞瓦最易被人们忘却，是因为鱼鳞瓦广布民间，人们非常熟悉，甚至熟视无睹.（1分）21.(4分)①充分说明“雨”几乎是愁苦的代名词，乡愁是中国传统文化中最动人的章节，是中国文化的根，升华了文章主旨.②增加了文采，丰富了文化内涵.（每点2分）22.(6分)①“闲雨”在中国的传统文化中几乎成为愁苦的代名词，容易引发作者思乡的凄苦、忧伤之感.②“鱼鳞瓦”是家的符号，意味着家的温暖、温馨，易于引发作者最真切、最深刻的乡愁.③“闲雨轻敲鱼鳞瓦”是作者生活中最熟悉的生活景象，作者生活中最诗意、最眷恋的部分，凝聚着乡愁.（每点2分）。

5. 《傅雷家书》的好句及赏析,要三十句啊,谢啦

1：“我以前在信中和你提到过感情的ruin，…………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”

赏析：这句话意在说明控制情绪的必要，面对古战场，苍凉而平静，沉郁而超然，是我们对待往事应有的心态。2、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

3、我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。

这就是我们对待往事应有的心态。、“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。

我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。

回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

赏析：这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。

并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。

既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。

而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。3.“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。

从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。” 赏析：千叮咛万嘱咐，父母心放不住。

儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。

这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。

父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。

其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。6、“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

赏析：。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。

对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。7、我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。

对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。

只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。

、“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。

我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 赏析：要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。

告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。

这样有助于我们成功。 9、“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 赏析：离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。

竟然成了自己的错。

6. 《傅雷家书》好词好句赏析

原发布者：tpybdf

1、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。 赏析：寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。 2、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！ 赏析：把不朽的大师的不朽的作品发扬光大巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；多神圣，多光荣的使命毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。 3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 赏析：现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。 4、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 赏析：与上句高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。 5、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。 赏析：文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说有矛盾正是生机蓬勃的明证。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇

7. 钱续坤的《闲雨轻敲鱼鳞瓦》

闲雨轻敲鱼鳞瓦 难得一次回乡省亲，不想春雨一直连绵，白天出去走走倒还可以，夜晚根本不便串门，只好呆在家中与母亲杂七杂八地拉着家常。

许是兴奋了些，竟然到了子夜还辗转反侧，于是坐起披衣，斜靠床头，聆听窗外那淅沥的絮语，去感应檐下那滴答的和鸣。 这样的情景已是多年没有经历，记忆中的趣闻乐事甚至都快淡忘，但是母亲在我儿时所说的一个比喻始终萦系于怀：“瓦是房子的眼皮，雨是屋檐的泪水。”

遗憾的是，略知文墨的母亲并不会写诗，“眼皮”与“泪水”的意象在这里巧夺天工，可能是她观察生活最原始最质朴的反映；然而也正是这两个喻体，诱使我无数次地抬起脑袋，关注着那些像弯弓又像括号的鱼鳞瓦，那些像新月又像蛾眉的鱼鳞瓦。 鱼鳞瓦广布于民间，最本真也最易被人们忘却，它是泥土的另一种形态，是大地的精魂，也是贴近人类头顶最矮的天穹。

它是天地之间无数隐秘的收藏者和拥有者——它收藏过煦暖的阳光，如水的月光，柔和的灯光，也收藏过雨的裸足，雾的轻纱，雪的羽毛；更多的时候，它收藏着大面积的黑夜和黑夜的翅膀——梦幻，所以诗人巴音博罗说瓦是“房屋的外套，梦幻的布衣”。这两个意象显然更为奇崛，不过细细地品味，我蓦地感觉心头氤氲着一片浓浓的乡愁，挥之不去，隽永悠长。

从小就在鱼鳞瓦下长大，梅雨季节总喜欢贴着窄小的窗棂，看银线穿针，听雨落丁冬；有时也翘首对面的屋檐，望水花四溅，听瓦楞摩挲。所有的影像幻化成一幅情景交融的画，所有的声音混合成一支有始无终的曲，催我昏昏然小睡，也使我戚戚然惊醒。

母亲的家务活终于忙完了，她轻轻地一声招呼，我们弟兄三人就雀跃般地聚拢过去，或缠她讲孤魂鬼怪，或听她教拼音汉字，或跟她吟民歌小调，其情融融、其乐陶陶的场景，至今回想起来依然胸荡层云，心生涟漪。但是今夜，母亲已经酣然入睡，她细微的鼾声与喁喁的秋雨合着共同的节拍，如同儿时吟哦的摇篮曲，这叫我无法去惊扰她幸福的美梦。

可我还是无法入眠，索性蹑手蹑脚地从床上爬起来，静静地伫立于窗前，沉浸在自己无边的闲思遐想之中—— 瓦是家的符号，家是情的寄托。离开了家，不见了瓦，乡愁自然而然就从心头泛起，思乡的旋律就会像窗外迷蒙的烟雨一样，在灵魂深处弥漫。

于是，渭城的朝雨、清明的纷雨、楼台的烟雨、天街的酥雨等等，几乎成了愁苦的代名词，“巴山夜雨涨秋池”表漂泊之忧，“寒雨连江夜入吴”述离别之苦，“天阴雨湿声啾啾”言乱离之悲，“雨中百草秋烂死”感自伤之叹，“夜雨闻铃断肠声”哭诀别之恨……因此，乡愁是中国传统文化中最动人的章节，甚至可以说是中国文化的根。把身子寄居到泥瓦的屋檐下，把灵魂皈依到故乡的怀抱里，一代一代的文人就是这样在思乡的背景中，病着，痛着，忍着。

这是一种顽固的无法根治的传染病，他们的诗文就是他们的病中吟，他们的书画就是他们的梦中影。 相比之下，我是多么的幸福，至少今夜是何等的幸运。

因为上有青瓦为我挡雨，中有母亲与我相伴，下有温床供我栖身，所有的烦恼抛诸脑后，所有的困顿置之不理，所有的喧嚣全然不顾，这片天地是完全属于我的，我觉得自己还是那个钻到母亲怀中撒娇的孩子。所以家不仅是个安身立命的地方，家还是归宿，是祥和，是精神，是漂泊者渴慕的故土。

窗外的秋雨明显地小了，我能敏锐地感应到这是像牛毛也像花针的那种。细密的雨丝在鱼鳞瓦上无声地集聚，形成的豆大水珠从瓦檐中悄然滑落下来：一滴，两滴，三滴……这是母亲的叮咛，还是我的眼泪？这是家园的嘱咐，还是我的哽咽？其实无须言表，离家总是忧伤，其实不必责怪自己不够坚强，在此时此刻，还有谁能深刻地体验到活着的真实，真切地感受到家园的可亲？乡愁永远都是美丽的，是我唯美生活中最诗意最眷念的部分，它滋润着我在异乡漂泊的干渴的心房，让我一次又一次挣扎在思乡的苦涩和甜蜜里。

.. 【参考答案】 19.(4分)①开头两段分别引出“雨”和“鱼鳞瓦”两个意象，照应题目。②为下文写乡愁做铺垫。

（每点2分） 20.(4分)①说鱼鳞瓦是先知，是因为鱼鳞瓦是天地之间无数隐秘的收藏者和拥有者。（2分） ②说鱼鳞瓦最本真，是因为鱼鳞瓦是泥土的另一种形式，非常朴素；（1分）说鱼鳞瓦最易被人们忘却，是因为鱼鳞瓦广布民间，人们非常熟悉，甚至熟视无睹。

（1分） 21.(4分)①充分说明“雨”几乎是愁苦的代名词，乡愁是中国传统文化中最动人的章节，是中国文化的根，升华了文章主旨。②增加了文采，丰富了文化内涵。

（每点2分） 22.(6分) ①“闲雨”在中国的传统文化中几乎成为愁苦的代名词，容易引发作者思乡的凄苦、忧伤之感。 ②“鱼鳞瓦”是家的符号，意味着家的温暖、温馨，易于引发作者最真切、最深刻的乡愁。

③“闲雨轻敲鱼鳞瓦”是作者生活中最熟悉的生活景象，作者生活中最诗意、最眷恋的部分，凝聚着乡愁。（每点2分）。

8. 闲雨轻敲鱼鳞瓦

闲雨轻敲鱼鳞瓦 作者：钱续坤 09-22 09:19:12 难得一次回乡省亲，不想秋雨一直连绵，白天出去走走倒还可以，夜晚根本不便串门，只好呆在家中与母亲杂七杂八地拉着家常。许是兴奋了些，竟然到了子夜时分还辗转反侧，于是坐起披衣，斜靠床头，用一双聪灵的耳朵，去聆听窗外那淅沥的秋雨声……

这样的情景已是多年没有经历，记忆中的趣闻乐事甚至都快淡忘，但是母亲在我儿时所说的一个比喻始终萦系于怀：“瓦是房子的眼皮，雨是屋檐的泪水。”遗憾的是，略知文墨的母亲并不会写诗，“眼皮”与“泪水”的意象在这里巧夺天工，可能是她观察生活最原始最质朴的反映；然而也正是这个比喻，诱使我无数次地抬起头来，关注着那些像弯弓又像括号的鱼鳞瓦，那些像新月又像蛾眉的鱼鳞瓦。

从小就在鱼鳞瓦下长大，梅雨季节总喜欢贴着窄小的窗棂，看银线穿针，听雨落叮咚，有时也翘首对面的屋檐，望水化似溅，听瓦楞摩挲……

瓦是家的符号，家是情的寄托。离开了家，不见了瓦，乡愁自然而然就从心头泛起。于是，渭城的朝雨、清明的纷雨、楼台的烟雨、天街的酥雨等等，几乎成了愁苦的代名词，“巴山夜雨涨秋池”表漂泊之忧，“寒雨连江夜入吴”述离别之苦，“天阴雨湿声啾啾”言乱离之悲，“夜雨闻铃断肠声”哭诀别之恨……因此，乡愁是中国传统文化中最动人的章节，甚至可以说是中国文化的根。把身子寄居到泥瓦的屋檐下，把灵魂皈依到故乡的怀抱里，一代一代的文人就是在这样的背景中吟诗作画表达他们的思乡之情，温庭筠、李清照是如此，李商隐、郑板桥是这样，白先勇、余光中更是亦然。

相比之下，我是多么的幸福，至少今夜是何等的幸运。因为上有青瓦为我挡雨，眼前有母亲与我相伴，所有的烦恼抛诸脑后，所有的喧嚣全然不顾，这片天地是完全属于我的，我觉得自己还是那个钻到母亲怀中撒娇的孩子，所以家不仅是个安身立命的地方，家还是归宿，是祥和，是精神，是漂泊者渴慕的故土！

窗外的秋雨明显地小了。细密的雨丝在鱼鳞瓦上无声地集聚，形成的豆大水珠从瓦檐中悄然滑落下来：一滴，两滴，三滴……这是母亲的叮咛，还是我的眼泪？这是家园的嘱咐，还是我的哽咽？其实无须言表离家总是忧伤，其实不必责怪自己不够坚强，在此时此刻，还有谁不能真切地感受到家园的可亲？乡愁永远都是美丽的，是我生活中最诗意最眷念的部分，它滋润着我在异乡漂泊的心灵，让我一次又一次挣扎在思乡的苦涩和甜蜜里……