金钱创造人性。古希腊英雄 阿里斯托得穆斯

宽宥是人性的，而忘却是神性的。 人性名言詹姆斯·格兰

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》。为人；作人。僻：糠义是偏、邪，此处是怪异、不同常人之意。耽（dān丹）沉迷，醉心，这两句大意是：（我的）为人性格很怪异，常常沉迷于寻觅佳句的精神状态中。如果所写的诗句不能一鸣惊人，那么就反复修改互死也不休。伟大诗人牡甫的博诗歌，不仅内客博大精深，广泛而深刻地反映了唐代的社会现实，而且艺术造诣也极其高超，的确有许多惊人的佳句。这是和他精益求精的严谨的创作态度分不开的。诗人以艺术的语言。形象而概括地道出了他制作的甘苦，他的这种精神是值得我们认真学习和借鉴的。可供评价杜诗时引用也可用以启发、教育人们在进行创作时要严肃认真，反复锤炼修改，做到精益求精。

唐代诗人 杜甫 《江上值水如海势聊短述》

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。德国哲学家 叔本华

2. 坚守底线,尽显人性本色

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。

人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

摘下我的翅膀，送给你飞翔，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的范跑跑老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身！我们可以说，范跑跑老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

坚守底线，坚守诚信。

人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！

坚守底线，坚守忠贞。

效忠贞之节，继之以死乎？ 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。

3. 写人性泯灭的名句有哪些

金钱创造人性。

古希腊英雄 阿里斯托得穆斯宽宥是人性的，而忘却是神性的。 人性名言詹姆斯·格兰为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》。为人；作人。

僻：糠义是偏、邪，此处是怪异、不同常人之意。耽（dān丹）沉迷，醉心，这两句大意是：（我的）为人性格很怪异，常常沉迷于寻觅佳句的精神状态中。

如果所写的诗句不能一鸣惊人，那么就反复修改互死也不休。伟大诗人牡甫的博诗歌，不仅内客博大精深，广泛而深刻地反映了唐代的社会现实，而且艺术造诣也极其高超，的确有许多惊人的佳句。

这是和他精益求精的严谨的创作态度分不开的。诗人以艺术的语言。

形象而概括地道出了他制作的甘苦，他的这种精神是值得我们认真学习和借鉴的。可供评价杜诗时引用也可用以启发、教育人们在进行创作时要严肃认真，反复锤炼修改，做到精益求精。

唐代诗人 杜甫 《江上值水如海势聊短述》礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。德国哲学家 叔本华。

4. 跪求《人性的弱点》的好词好句

※人性的弱点之一：喜欢责怪、抱怨他人 反之：不要批评、责怪或抱怨他人 ※人性的弱点之二：不喜欢赞赏他人 反之：真诚的赞赏他人 ※ 人性的弱点之三：不考虑他人的需求 反之：首先想到他人的需求 ※人性的弱点之四：盲目模仿他人 反之：保持自我本色，不要盲目模仿 ※人性的弱点之五：没有良好的工作习惯 反之：养成良好的工作习惯 ※人性的弱点之六：一个疲惫的“我” 反之：放松自己，消除疲劳 ※人性的弱点之七：对事情感到倦怠 反之：不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣 ※人性的弱点之八：只看到自己10%的不足 反之：算算你拥有的幸福——而非烦恼 ※人性的弱点之九：充满恶意的批评他人 反之：不用理它，因为没有人会踢一只死狗 ※ 人性的弱点之十：过于在乎他人的批评 反之：尽已所能，撑起雨伞，让批评之雨打不到你颈背上 ※人性的弱点之十一：不会关心他人 反之：真诚的关心别人 ※人性的弱点之十二：对他人缺少微笑 反之：保持微笑 ※人性的弱点之十三：忘记他人的名字 反之：记住他人的姓名，它是语言当中最甜蜜、最重要的声音 ※人性的弱点之十四：不喜欢听人讲话 反之：做一个善于聆听的人，鼓励别人谈论他们自己 ※人性的弱点之十五：毫不考虑他人的兴趣 反之：谈论别人感兴趣的话题 ※人性的弱点之十六：忘记他人的重要性 反之：让他人感到自己重要——而且要真诚而为 ※人性的弱点之十七：喜欢与人争论 反之：避免辩论，争论下去是没有输赢的 ※人性的弱点之十八：不尊重他人的意见 反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错 ※人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误 反之：如果你错了，迅速而真诚地承认并及时改正 ※人性的弱点之二十：对他人缺乏友善 反之：以友善的方式开始，并不是全世界都是你的敌人 ※人性的弱点之二十一：首先让别人说“不” 反之：首先让别人说“是，是的” ※人性的弱点之二十二：不让他人说话 反之：让对方多说话 ※人性的弱点之二十三：将自己的意见强加于人 反之：让别人觉得那是他们的主意 ※人性的弱点之二十四：不从他人的角度考虑问题 反之：真诚的尽力从对方的角度看事情 ※人性的弱点之二十五：不理解他人的意愿 反之：理解对方的意念及欲望 ※人性的弱点之二十六：引发他人产生不良的动机 反之：激发他人去产生一种高尚的动机 ※人性的弱点之二十七：过于直踝的表达自己的意图 反之：将你的意图表演出来 ※人性的弱点之二十八：缺乏激励于竞争机制 反之：向他提出一个挑战 ※人性的弱点之二十九：不愿称赞与欣赏他人 反之：从称赞与真诚的欣赏开始 ※人性的弱点之三十：直接批评他人 反之：间接指出他人的错误 ※人性的弱点之三十一：喜欢责怪他人 反之：在指责他人之前，先想想自己的错误 ※人性的弱点之三十二：拼命指使他人 反之：以提问的方式来代替命令 ※人性的弱点之三十三：不给他人面子 反之：保全他人的面子 ※人性的弱点之三十四：从不鼓励他人 反之：称赞他人的每个进步，即使十分微小，要“诚于嘉许，宽于称道” ※人性的弱点之三十五：不使他人乐于行事 反之：使对方乐于做你所建议的事 ※人性的弱点之三十六：喜欢唠叨不休 反之：切勿，切勿喋喋不休 ※人性的弱点之三十七：总是试图改造对方 反之：不要改造你的丈夫或妻子 ※人性的弱点之三十八：对你的伴侣毫不在意 反之：给予对方真诚的欣赏及关注 ※人性的弱点之三十九：不大注重小事 反之：注重那些看似小事的事情 ※人性的弱点之四十：缺乏应有的礼节 反之：对你的妻子（丈夫）要有礼貌 ※人性的弱点之四十一：不对自己的行为负责 反之：要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子 ※人性的弱点之四十二：将困难当做难以逾越的障碍 反之：不要在乎困难，也许它是一种幸运的开始 ※人性的弱点之四十三：无法摆脱生活中的不幸 反之：学会开导自己摆脱生活中的不幸 ※人性的弱点之四十四：缺乏生活的信仰 反之：拥有自己的信仰并付诸行动 ※人性的弱点之四十五：忽视自己的个性 反之：相信自己，你是独一无二的 ※人性的弱点之四十六：盲目顺从他人 反之：要有自己的主见 ※人性的弱点之四十七：陷入孤独 反之：幸福并不是*别人来布施，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱 ※人性的弱点之四十八：试图改变不可避免的事实 反之：不要试图改变那些不可避免的情况，而应去尽力适应它。

5. 人性本色是什么啊

所谓本色指物品没有经过染色的，原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色，也称本色 。而人性本色，也可以理解为性善的一种说法吧，肯能更直白地理解为人之初，性本善。

人性，顾名思义，指人的本性。人性有两种含义，一种含义是作为中性词，在中国文化中，对人的本性，有人性本善论的观点，以儒家孟子为代表，也有人性本恶论的观点，以儒家荀子为代表；一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的Humanity。通常所说的人性，以后一种涵义居多。

人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

人性是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。

人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。