第一句：

如果撇开上下文不谈，这句话确实很累赘。

现实生活中，绝对没有人会这样说。

但是正是这样一句看似累赘的话，才构建了一种语境，一种氛围。

我先举个例子。

比如有张某人，喜欢儿子胜过女儿。

可惜不巧，育有两个千斤，可就是没有儿子。

旁人问他，家中可有孩子。

如果他回答，有两个女儿。

那么这句话听上去就很平常。

如果他说：有两个孩子，大孩子是个千斤，老二还是一个千斤。

则他的失望之情，就可以从话语中表现出来了。

那么鲁迅在本文中为什么要用这样的方式呢？

他想要表达什么？

这个问题，我只能稍微猜想一下。

用了这样的句子，如果慢慢体会，你会感觉到一种孤寂。

院子外边其实什么也没有，除了枣树还是枣树。

这就有一种孤寂的感觉在里面。

读者看到院子外边有两棵树，一棵是枣树是，必定以为院子外面还有别的东西，可是没有，剩下的还是枣树。

很单调，很孤单。

这种孤寂的感觉，如果用“院子外面有两棵树”来表现，肯定是达不到的。

另外表现的，就是对这种孤寂的不满。

鲁迅希望出现新鲜的社会现象，希望能有“别的树”出现，可是没有，鲁迅很期待。

这就跟那个张某人一样，很失望。

有人问，难道鲁迅下笔之前会想到这么多？

如果事前没有想到，那就是偶然的灵感，我们就不必费心在这里讨论。

这又是一大谬论。

就好像拍照，难道作者事先会知道自己拍出来是什么效果？

我看肯定不能。

大师们靠的就是感觉。

鲁迅创作的时候，必定也是凭感觉写下这一句的。

也许他当时考虑的，还没有我们多；但是我们不能否认是他的灵感在起作用。

对待一些伟大的作品，仰视它当然不必；但是如果一开始就踩在脚下，也是无法真正理解这样的作品的。

当年王朔就是把金庸踩在了脚下，才得除了一个十分荒谬的结论。

第二句：没找到，也看不出什么好

2. 巴金《家》好句赏析

巴金《家》好句赏析 1·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条堕落的路。

2·她从不伤害过一个人。她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心有血肉的身体。

为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息。 3·他是不能够到她这里来的。

永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。

他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。

她应该放弃他，他的存在比她更重要。 4·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。

5·她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。

难道这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离开这个世界？这些问题一个一个在她脑子里盘旋。

3. 求余华《活着》的好句及赏析

>；是一部让人读完后感觉有些沉重的小说.书中主人公叫福贵，从一个享受没落地主阶级的最后一点余晖的纨绔子弟到最后被生活改造成一个本分老实每天与牛作伴，辛勤劳作的农民.他的故事，告诉我们"活着"其实不容易，生命的意义也不是那么轻易可以得到答案.

书中语言保持着余华的一贯作风..冷峻而又深刻.平淡如水，又意味深长.这一点与韩寒很有几分相似.用王国维老先生的话说，就是"有篇无句".所以可以说没有一句是佳句，又可以说每一句都是佳句.这里仅仅摘取几句个人体会较深的.并不按在小说中出现的先后排列.

"那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。

我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。"

赏析：这一段文字不仅对男人有教育意义.对于女人同样也应该有所启发吧.家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一样也会不舒服，也会生气.但不同的是她没有哭哭啼啼，没有破口大骂，也没有把丈夫关在外面..而是采用这样的方式来开导规劝."最是那一低头的温柔.像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞."即使是这样的情况下，家珍依然是站在丈夫身边.而不是站到对面越闹越僵.这样的温柔实在是胜过千言万语.我想在这样的体贴温柔下.任何一个男人都会有心里陷下去一块的感觉吧.

家珍从不顶撞我，听了这糟蹋她的话，她心里不乐意也只是轻轻说一句：

"又不是风吹大的。"

赏析：这一段话是在福贵嫌弃家珍怀孕以后嫌她肚子大取笑她说"风一吹就大了".福贵说出这样的话实在是不负责任到令人生气.一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧.但家珍没有.她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量.福贵听了以后应该是满面羞惭吧.家珍就是这样，永远只想着别人.把委屈吞到肚子里.

"老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道"

赏析：这一个比喻形象生动.让我们看见了一个劳动并快乐着的老农形象.但谁又想到.这样一个人此前是怎样的放纵和无耻呢.

"从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。"

爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：

"到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。"

赏析：徐家的兴衰史，也是我们大部分家庭的兴衰史吧.

"二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部"

赏析：二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人.凤霞是一个哑巴.但他们深爱彼此的心却一点也不残缺.一点也不畸形.当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞，看见他把凤霞背在肩上.看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候.心里是不是该有一点震撼.身体上的残缺并不可怕，可怕的是一颗"爱人"的心已经渐渐不再完整.

4. 巴金《家》的好句及赏析

1·她爱生活，她爱一切，可是生活的门面面的关住了她，只给她留下那一条

堕落的路. 2·她从不伤害过一个人.她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心 有血肉的身体.为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给 她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息. 3·他是不能够到她这里来的.永远有一堵墙隔开他们两个人.他是属于另一 个环境的.他有他的前途，他有他的事业.她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她 不能够把他永远拉在她的身边.她应该放弃他，他的存在比她更重要. 4·平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散 接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是她凄惨的余音已经渗透了 整个黑夜. 5·她太爱他了，她不能够失掉他.在生活中她所得到的就只有他的爱.难道 这一点她夜没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离 开这个世界？这些问题一个一个在她脑子里盘旋.这部小说的魅力在佐列几点： （一）作者抓住了那个变革时代的焦点，抓住在变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的一首长歌。换个方式说，《家》的角色、情节和主题三者的配搭甚是匀称、和谐。由于整体的结构完整，遂使部分文字的生涩和粗糙显得不那么重要了。（二）新文学诞生以来的小说，十部之中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近真实，因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。（三）巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道：我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，呻吟出来的，是自然的天吁。这不是艺术，而是天赋。如他所说：“永生在青春的原野”。 （四）巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短短只有一千字，具有同样意思的话重复了三次：（1）：“这里面有爱，有恨，”（2）“我有我的爱，有我的恨，”（3）“……可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦……”。他在其它作品中，和作品的序言或后记中，无数次的重复类似的话。读者或许误解他是一个爱恨分明的人，不，他是爱得深，恨得浅，爱得如火烧，恨得如雪融的人。换言之，他爱得认真，恨得软弱。这因为他的恨根源于爱。因此在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯（含有同情的怜悯）。这里使人记起“哀而不伤、怨而有怒”那两句话，《家》具有这两种恰到好处之美。

5. 《家》中的好句赏析

一方面，小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父（祖）辈的尖锐对立：

“他（觉慧）把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父，这只是整整一代人的代表。他知道他们，这祖孙两代是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。”

这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象征。人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。由这种立场出发，小说猛烈地抨击“巫师捉鬼”和“血光之灾”的封建迷信，对丧礼和婚礼繁琐的风俗也大加嘲讽，斥之为“滑稽”。“从情绪上来说，这部小说是一张控诉状，写出了旧家庭制度的一切罪恶，如爱情的不自由、个性的压抑、礼教的残忍、长者的绝对权威和卫道者的无耻。”（见罗成琰、阎真《儒家文化与20世纪中国文学》，《文学评论》2000年第1期）。而配合着这种情绪，小说采用了一种相当感情化和色彩化的语言，书中人物常常以情感夸饰的直白句如“我痛苦……我控诉……”来形容他们的心理状态，表达他们的个人心绪，从而使这种个人宣泄变成一种社会抗议行为。而所有其他复杂的人生情绪都被有意无意地忽略了。“从历史角度来看，这一种情感化色彩化的语言形态是在激进的反传统反专制的30年代文化心态下形成的，但同时它又成为这一种文化心态能够延续和发展的基本载体。”（许子东《巴金与“青年革命心态”》，载《当代小说阅读笔记》，

6. 巴金【家】中的好句解析

小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆，结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家，搭上往上海的船，望着一江东去的秋水，他写道：

“这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到那未知的城市和未知的人群中间去。”

这一开头一结尾，颇有艺术匠心，在读完全书之后，使人不能立刻离开书中的世界。“人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。” 赏析 ：任何一个人，最珍贵的不是肉体，而是你的灵魂，这里的灵魂指的就是不断拼搏奋进意志。人可以被囚禁，可以被人杀了，担心是永远不会死的，不会被囚禁的。有句话说得好，思想有多远，你就可以走多远。那我说，心有多宽，多大，无论在怎样的苦难面前都不会低头的 。