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华壮悲凉无美不备——曹植《箜篌引》

置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求？惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我道。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧？

《箜篌引》是曹植前期诗作，约写于建安十六年至二十一年（公元211-216年）间，其时他被封为平原侯或临淄侯，生活处境正在得意自适之中。这是一首酣宴诗，关于这类诗作，刘勰《文心雕龙·明诗》曾说：“暨建安之初，五言腾踊。文帝、陈思，纵管以骋节；王、徐、应、刘，望路而争驱；并怜风月，猬池苑，述恩荣，叙酣宴；慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能；此其所同也。”可见酣宴生活是建安诗坛不容忽视的题材之一，也是能体现“慷慨以任气”的建安诗歌艺术精神的。

但是，若干年前在极“左”思潮的影响下，学术界曾经将游宴诗视为批判的对象。改革开放的政策实施以后，人们的艺术视野随之开阔，排除了往日的偏见，对它们的思想意蕴和美学价值加以重新审视，这是非常必要的。

诗篇起笔开门见山，直叙高堂置酒，亲朋近友如云，随同诗人酣宴畅饮的景况。字里行间倾吐出诗人自赏自信的风韵气度，正如敖陶孙所云：“曹子建如三河少年，风流自赏。”也使我们不难想象这位才华出众的青年诗人，在当时人们心目中威望之高。这情景于《三国志·魏志·任城王萧王传》裴注引《文士传》中曾有所载：“廖尝从容谓太祖曰：博学渊识，文章绝伦。当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”

“中厨办丰膳”八句，对盛宴展开描绘。宴席上不仅有美酒加烹羊宰牛的“丰膳”，还有音乐加歌舞来助兴。请听音乐：时而音调慷慨激昂的秦筝鸣奏；时而声律和谐轻柔的齐瑟响起。那刚柔急缓起伏错落交响奏鸣的乐曲飘荡在席间。再看歌舞：婀娜翩翩的婆娑舞姿，仿佛当年的名伎阳阿在起舞；悦耳动听的美妙歌声，好似东汉的洛阳歌手在引吭；那令人陶醉的轻歌曼舞回旋在周围。

美酒饮过三巡，个个醉意微微，于是宽衣松带，尽情地享用各种佳肴美味。读到这里，我们似乎看到了诗人待客的一片真情挚意；仿佛感受到了当时那音乐歌舞美妙迷人的艺术氛围；有如目睹了以诗人为首的一群青年放浪形骸于酒席宴上的情景。在这里见不到传统清规戒律的约束，人人自由自在，倜傥不羁。应当说这正是建安时期思想解放，魏晋风度肇始的体现。其中，更表现出了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”的个性气质。

“主称千金寿”六句，围绕主客之间的深情厚谊来写。主人以祝宾客之寿的名义，赠以千金，宾客以祝愿主人长寿为由表示酬谢之意，彼此情深意浓。又相约永不忘却旧好，如果初始情厚而中道变节以薄情结束，此乃道义所不容。主人自述谦恭待客，本是君子应具的品德，别无他求而已！“馨折欲何求”的设问，蕴藉极深。

一则如此热情款待宾客，绝非施以小恩小惠欲求于人，如果那样还何谈“君子德”呢？再则又确有所求，求的是“久要”常在。那“久要”当然指志同道合，齐心共建大业，携手实现远大理想。清人吴淇评论本诗时曾指出：“‘主称千金寿”，实惠也；‘客奉万年酬’者，虚名也。然主人敬宾如此其隆，岂欲禁博彼一声万年之虚奉哉。为‘久要’‘无为’‘薄终’，无非以义相期，欲与之同患难共功名耳。”

吴洪之论切中肯繁。此段描写颇为重要，本次酣宴的宗旨全在于此，这其中又隐含着处于变革阶段的建安年间，主宾所代表的一代觉醒者的追求与心态。读者不妨设想：如果去掉这中间的六句诗，仅仅存“丰膳”、“秦筝”、“齐瑟”、“奇舞”、“名讴”、“乐饮”、“缓带”等描绘，那么这种酣宴岂不变成为太平盛世的点缀，或者是一群乌合之众的寻欢作乐？那就大大降低了诗篇的思想格调，毫无价值可言了。

最末的“惊风飘白日”八句，看似突兀，与上难以衔接，实则一脉相承紧密相关。上文已透露急欲建树功业之愿，为此须珍惜时光，抓紧时机。在曹操《短歌行》解析部分中已经提到：人生的价值和意义要在时间中去实现。生命意识的觉醒，必然带来时间意识的增强。

这种观念意识不唯曹操所独有，也是建安时代人们的普遍意识和感受到的问题。所以以“慷慨悲凉”格调著称的建安文学，充满一种感叹社会、人事迁逝的悲壮美。正是在这种典型心理态势下，曹植才惊呼白日被劲风吹动，急驶西流而去。盛壮的年华稍纵即逝就不会再来，人生转瞬就是百年。今日无比欢乐酣饮于华屋，最终都要归之于荒凉的山丘。是的，没有不散的宴席啊。

想到这里，于是悲从中来。天地之间最冷酷无情者莫过于时光，它绝不肯为任何人而稍停片刻。历史上无数先辈，不论是轰轰烈烈的伟人，还是默默无闻的小人物，末了都将死去。正像曹操《龟虽寿》篇所唱：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”这的确是一个永远令世人思索的古老而又常新的永恒课题。其古老在于人生死亡的结局，早已成为有史以来人类的常规共识，其常新在于不同时代不同人们对它的不同对待态度。

“知命复何忧”，所表述的正是曹植对这一课题的严肃回答：既然知晓了人生世事生灭变化的道理，而在有生之年又曾经追求奋斗过，那么对人人最终的必然归宿，虽无奈，却有何遗憾？又何值一忧？此一回答可谓悲壮而豪迈，深沉又复杂，它动人心魄，引人深思。清人陈祚明评论本诗时称赞说：“华壮悲凉，无美不备”，这是公允之论，但同时他还说：“其情愈苦，其词隐约难明，使读者一不知其所寄之在何。”此论则未必尽然。读罢全诗，仔细品味，其悲苦之情，隐约难明之词，所寄之意，并非是不可知的。

综上所述，我们得出的第一个结论便是：当年将建安时期的游宴诗（包括曹植这首《箜篌引》在内）一律视为批判排斥的对象，是极不恰当的。第二，这首酣宴诗不只是描写了盛宴之欢乐，还反映出了建安时代社会生活及人们心态的一个侧面，特别是表现出了诗人潇洒风流，任性而行，“美邀游，然颇有忧生之嗟”（谢灵运《拟魏太子《邺中集〉诗序》)的独特个性。第三，本诗具有完美而高超的艺术魅力。钟惺曾说：“子建柔情丽质，不减文帝；而肝肠气骨，时有磊块处，似为过之。”

这是通过曹丕与曹植兄弟二人的比较，指出了曹植诗独特的艺术美。而胡应麟《诗薮》更从时代的高度着眼说：“逾夫建安、黄初，云蒸龙奋，陈思藻丽，绝世无双。”子建的这些艺术造诣，在《箜篌引》中都有所体现。所以叶燮认为曹植的“《美女篇》可为汉魏压卷，《签筷引》次之。”此说不无道理，总之，《箜篌引》是一篇脍炙人口经久不衰的佳作。

参考资料：古诗词

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名句求对：东风夜放花千树。（辛弃疾《青玉案》）

东风夜放花千树，

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16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

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21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



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40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

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上联曹丕曹植曹云金。

大家都对的是和历史有关的，那么我来对一个最近比较火的的娱乐圈的吧。

曹丕曹植曹云金

马蓉马苏马伊琍

曹植的《洛神赋》是为甄宓作的吗

是依照甄宓原形作的，想来曹植也怪可怜的，才华横溢，但命运却不佳，失意之人，总会想着些美好的东西，在思绪满怀时，就作下了著名的《洛神赋》，也算是对他的一种安慰了！

《七步诗》之后，曹植的结局是什么

《七步诗》之后，曹植的结局是什么

我是煮酒君，我来回答这个问题。

曹植，字子建，生母武宣卞皇后，是曹操的第四子。曹植作为三国时期魏国著名文学家，著有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等，并与其父曹操、兄长曹丕，被后人合称“三曹”。

曹植诗以笔力雄健、词采画眉见长，我们今天看到的《曹子建集》，为宋代人编撰，其所留三十卷诗文今已佚失。

曹植最为人所知的，是他所作《七步诗》：煮豆持作羹，漉菽以为汁。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

《七步诗》以豆、萁喻兄弟，以萁燃煎豆比喻曹丕与曹植二人相争的形势。据《世说新语•文学》记载，“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”《七步诗》说是曹植所作，但一来常理不合，二则史料残缺，并无明证，因此，学界对其是否出自曹植之手尚有疑虑。本文仅讨论曹植在争位世子之后所带来的影响和其最终的结局，姑且认为这首诗出自曹植之手。

从《七步诗》中，我们已经能够感受到兄弟二人在争夺世子之位时的惨烈血腥，所谓“相煎”，恐怕也不足以概括，那么夺位失败的曹植将面临曹丕怎样的报复？历史总是惊人的相似，但又总有些新的问题留给后人悬念，曹丕、曹植兄弟二人就是如此：曹丕在黄初七年（公元226年）即病逝，而曹植则是在太和六年（公元232年）改封陈王后，于当年十一月病逝。曹丕既然对曹植行报复之事，至于“豆在釜中泣”的“相煎”之言，然则为何曹植能够得离四十一岁的寿数，还在曹丕之后离世？

因为打击并非致命。建安十五年（公元210年），曹操建成铜雀台，召集文士登台为赋，曹植便身处其中。

史载曹植略加思索，便是一篇《登台赋》，一挥而就，由此得曹操寄予厚望，认为这样的才气，是可以拿来当继承人的。建安十六年，曹植随父征战沙场，至建安十九年，改迁临淄侯，手下也得丁仪、丁廙、杨修等人辅佐。曹操数次欲以曹植为继承人，但由于其短于政治、军事家所有的铁血、敏锐，终于放弃。建安二十四年（公元219年），曹操欲以曹植挂帅解救曹仁，但曹植却于战时喝得酩酊大醉，为曹操所恶，失去了争夺太子的资格。

曹植与曹丕争位时间虽短，但势力委实不小，曹丕虽称帝，对这个弟弟自然不放心，遂先剪除曹植的势力，如丁仪、丁廙兄弟等，再外迁曹植。曹丕对曹植严加监视，本待一劳永逸，无奈其母卞氏力保，终只是将曹植数次外徙。

黄初三年（公元222年），曹植受封鄄城王，食邑二千五百户，但他明白自己的尴尬处境，在封王回鄄城途中写下《洛神赋》，向洛神倾诉其理想的最终破灭。曹丕在登基后，就着力解决王朝稳定问题，藩王也在其列，他收取藩王的行政等权力，使藩王手中只有一些老弱病残的兵士以备不虞——曹植也在此列。

曹丕死后，曹叡继位，是为魏明帝，曹植以为黑暗时期过去，上书陈词，以期才学得到施展，但不料仍为魏明帝所忌，防范、限制犹甚于曹丕在世。太和三年（公元229年），曹植迁东阿王，终于对朝政死心，转而潜心研究儒典，于公元232年11月，在忧愤之中病逝，史称“陈思王”。

你最喜欢的经典名句有哪些

低调做人，高调做事。

杜甫有哪些经典诗词名句

谢谢！

杜工部的诗被称为“史诗”，现存诗大概有1500篇左右，你要说每一首都是经典，也不现实。但是杜甫的确有很多经典的诗词名句被我们所熟知。

小时候读书时印象最深的是那句“国破山河在，城春草木深，”以及“好雨知时节，当春乃发生”。如今离故土千里，脑子里便经常出现杜甫在《月夜忆舍弟》中的那句“露从今夜白，月是故乡明”了。

下面和悦享诗文一起了解一下杜甫都有哪些诗词名句流传于世，为世人所爱吧：

会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》

烽火连三月，家书抵万金。——《春望》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《登高》

出身未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

此曲只应天上有，人间能得几回闻。——《赠花卿》

飘飘何所似，天地一沙鸥。——《旅夜书怀》

千秋万岁名，寂寞身后事。——《梦李白二首•其二》

射人先射马，擒贼先擒王。——《前出塞九首•其六》

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——《饮中八仙歌》

但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句四首•其三》

朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——《江上值水如海势聊短述》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首•其一》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》

敏捷诗千首，飘零酒一杯。——《不见》

不知大家还知道哪些杜甫有名的诗词呢？欢迎留言交流。我是悦享诗文，大家喜欢的话可以多多关注。

白居易有哪些名句

白居易名记:

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游?

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。

欣赏白居易的诗句