中国古言哲理经典语录大全（300句含注释）

古人的经典语录在现在看来似乎有些过于陈旧和落伍，其实不然，他们所表述的哲理依然很受用，对我们人生和事物的认识仍然有很大的帮助。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（和我一起商讨学问），不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

2.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“……一个有道德的君子，专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”

4.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”

5.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人。”

6.子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

7.有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）

【译文】（孔子的弟子）有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”

8.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，吃饭时不要求饱足，居住时不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

9.子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”（《论语·学而》）

【译文】孔子说：“（一个人）不要愁别人不理解自己，愁的应该是自己不了解别人。”

10.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”

11.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

12.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”

13.子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）

【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时）孔子说：“对于你要说的话，先实行了再说出来（这就能够算是一个君子了）。”

14.子曰：“君子周而不比，小从比而不周。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人，却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。”

15.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“只是读书，不去思考，也不能实用，那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想，而不去读书充实自己，你就思不下去，疑而不定。”

16.子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

【译文】孔子（对弟子仲由）说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”

17.子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）

【译文】（鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时）孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人，教育能力不好的人，他们也就会互相劝勉了。”

18.子曰：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了（对这个人就不可交往）。”

19.子曰：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）

【译文】孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。”

20.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” （《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。贫穷和下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。”

21.子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“（一个人）如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。”

22.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。”

23.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的小人主要讲的是利。”

24.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省（有没有他那样的毛病）。”

25.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

26.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。”

27.子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）

【译文】孔子说：“有道德的人不会太孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”

28.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子宰予犯了错误）孔子说：“以前我听到别人说的话，便相信他的行为；今天我对别人说的话，不但要听，还要考察他的行为，才能相信。”

29.子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）

【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时）孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

30.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）

【译文】孔子（在向弟子颜回、子路说起自己的志向时）说：“（我要使）老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。”

31.子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”（《论语·雍也》）

【译文】孔子（在回答弟子子贡关于仁的问题时）说：“所谓仁，是说自己站得住，也让别人站得住。自己事事行得通，也让别人事事行得通。”

32.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（把所见所闻的）默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”

33.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

34.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”

35.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。”

36.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）

【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习，看到他们的缺点而改正自己。”

37.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”

38.子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《论语·子罕》）

【译文】孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独是。

39.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）

【译文】孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”

40.子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”（《论语·子罕》）

【译文】孔子说：“严肃而又符合原则的话，能够不接受吗？改正错误才是可贵的。”

41.子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）

【译文】孔子说：“一个国家的军队，可以丧失元帅，（但是）一个男子汉，却不能强迫放弃自己的主张。”

42.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）

【译文】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”

43.唯酒无量，不及乱。（《论语·乡党》）

【译文】（许多事情都有个标准、尺度）只有喝酒没有标准，没有限度。（一个人酒量有大有小）但不要达到乱（醉）的程度。

44.子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）

【译文】孔子（在回答弟子子贡的问题时）说：“（做事情）过了头和达不到都不好。”

45.子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）

【译文】孔子（在回答弟子仲弓问仁时）说：“自己所不愿干的事（或不喜欢的事物）不要强加给别人。”

46.子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）

【译文】孔子（在回答弟子司马牛问什么是君子时）说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”

47.子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）

【译文】（孔子的弟子）子夏（在与孔子另一弟子司马牛谈话时）说：“四海之内的人，都是兄弟啊！”

48.（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）

【译文】（孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子）回答说：“自古以来谁都免不了死亡，如果人民对于当政者失去信心，这个国家便站不起来了。”

49.子曰：“居之无倦，行之以忠。”（《论语·颜渊》）

【译文】孔子（在回答弟子子张问政时）说：“在位的时候不要疲倦怠惰，执行政令时要保持忠心。”

50.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）

【译文】孔子说：“一个有道德的君子，成全别人的好事，不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人，则与此相反。”

51.孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）

【译文】（鲁国当权的季康子向孔子问政时）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？”

52.曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”（《论语·颜渊》）

【译文】（孔子的弟子）曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助自己提高仁德。”

53.子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”（《论语·子路》）

【译文】孔子（在回答弟子仲弓问政时）说：“（一个当政者，应该）给下面的工作人员带头，不计较人家的小错误，提拔优秀人才。”

54.子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”（《论语·子路》）

【译文】孔子（在与弟子子路议论卫国政事时）说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”

55.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）

【译文】孔子说：“一个当政者自身行为正当，即使不发布命令，事情也行得通。如果行为不正当，纵然三令五申，百姓也不会信从你。”

56.子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《论语·子路》）

【译文】（孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时）孔子说：“不要贪图快，不要贪小利。（有时候，你不踏实工作）只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”

57.（子）曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）

【译文】（孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时，孔子）回答说：“言语一定信实，行为一定坚决……”

58.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）

【译文】孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见，使一些事情做得恰到好处，却不肯随声附和。小人只是盲从附和，却不肯表示自己的不同意见。”

59.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）

【译文】孔子说：“君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。”

60.（子）曰：“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（《论语·宪问》）

【译文】（孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时，孔子）回答：“……看见利益首先想想该不该得，遇到危险便肯付出生命，经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言，也就可以说是个完美无缺的人。”

61.子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）

【译文】孔子说：“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”

62.子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……”（《论语·宪问》）

【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

63.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于牺牲自己来保全仁德。”

64.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）

【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

65.子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

66.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”

67.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的好话。”

68.子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”

69.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“（考察一个人时）许多人都厌恶他，一定要认真地考察；许多人都喜爱他，也一定要认真地考察。”

70.子曰：“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“人能够把道（规律）光大，而不是道来支配人、左右人。”

71.子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）

【译文】孔子说：“（我对）人人都进行教育，没有（贫富、贵贱、地域、年龄等）区别。”

72.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）

【译文】孔子说：“君子有九种考虑：看的时候要考虑看得明白，听的时候要考虑听得清楚，脸上的颜色要考虑温和，自己的容貌态度要考虑端庄恭敬，说出的语言要考虑忠诚老实，对待工作要考虑严肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的名利要考虑自己是否应该得到。”

73.（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）

【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

74.子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《论语·阳货》）

【译文】孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”

75.子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”（《论语·微子》）

【译文】孔子说：“（遇到困难或不顺利的事时）不动摇自己的意志，不辱没自己的身份，恐怕是伯夷、叔齐那样的人吧？”

76.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）

【译文】（孔子的弟子）子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事物能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”

77.孟子对曰：“……仁者无敌。”（《孟子·梁惠王上》）

【译文】孟子回答（梁惠王）说：“讲仁德的人是天下无敌的。”

78.（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）

【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

79.（孟子）曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”（《孟子·梁惠王上》）

【译文】（孟子）说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”

80.孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”（《孟子·梁惠王下》）

【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

81.（孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）

【译文】（孟子）说：“……我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”

82.孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”（《孟子·公孙丑上》）

【译文】孟子说：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

83.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）

【译文】孟子说：“依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

84.（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）

【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”

85.（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子·公孙丑下》）

【译文】（孟子）说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”

86.孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”（《孟子·滕文公上》）

【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”

87.孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）

【译文】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”

88.孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”（《孟子·滕文公上》）

【译文】孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

89.孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”（《孟子·滕文公下》）

【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——‘仁’里，站在天下最高的位置——‘礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”

90.孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”（《孟子·滕文公下》）

【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”

91.孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”

92.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们（的后人）失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

93.孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

94.孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

95.孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

96.孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”

97.孟子曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“仁，是人们最安心的住宅；义，是从们最正确的道路。”

98.孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。”

99.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。”

100.孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师（即不谦虚）。”

101.孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”（《孟子·离娄下》）

【译文】孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，一个有德行的人是不会去做的。”

102.孟子曰：“声闻过情，君子耻之。”（《孟子·离娄下》）

【译文】孟子说：“一个人的声望超过他的实际，君子以此为耻。”

103.孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。”（《孟子·离娄下》）

【译文】孟子说：“禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。汤坚持中正之道，举贤人却不拘泥于一定的常规。”

104.孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”（《孟子·离娄下》）

【译文】孟子说：“如果西施身上沾上了骯髒，当别人走过她身旁的时候，也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人，如果他斋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。”

105.孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。” （《孟子·离娄下》）

【译文】孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。”

106.孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”（《孟子·万章上》）

【译文】孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。”

107.孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）

【译文】孟子说：“生命是我喜欢的，义也是我喜欢的。如果两者不能都要的话，我可以牺牲生命而选取义。”

108.（孟子）曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”（《孟子·告子上》）

【译文】（孟子）说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。”

109.孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀；大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）

【译文】孟子说：“有一个叫羿的人，教人射箭时，一定拉满弓；学习的人一定要努力拉满弓。有名的木工教导人时，一定要依照规矩，学习的人也一定要依照规矩。”

110.孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）

【译文】孟子说：“上天将要把重大的任务降到某人身上，一定先要苦恼他的心志，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力（方能完成大任）。”

111.孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

112.孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

113.孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”

114.（孟子）曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”（《孟子·尽心上》）

【译文】（孟子）说：“古代的人，得意时，恩泽加于百姓；不得意时，修养个人品德，以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质，得意时便把一些善事给予天下之人。”

115.孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

116.孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”

117.孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

118.孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。”

119.孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。”

120.孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（《孟子·尽心下》）

【译文】孟子说：“不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的用度就会不够。”

121.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）

【译文】孟子说：“百姓最为重要，土谷之神（国家）为次，君主最轻。”

122.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗·卫风·淇奥》）

【译文】有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样（认真地加工、制作方能成功）。

123.妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且湛。（《诗·小雅.棠棣》）

【译文】妻子儿女感情深厚，好比是鼓瑟和弹琴。一家兄弟团结和睦，融洽无间快乐无比。

124.嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求女声；矧伊人矣，不求友生？（《诗·小雅·伐木》）

【译文】鸟儿嘤嘤在叫，想找到同类相和。看那只小鸟都寻找自己的朋友，一个人为什么不能找到知心的朋友呢？

125.它山之石，可以攻玉。（《诗·小雅·鹤鸣》）

【译文】别的山上的石头（有它的特殊之处），可当砺石雕琢我们这里的美玉。

126.父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。（《诗·小雅·蓼莪》）

【译文】父亲啊，生了我。母亲啊，养育我，抚摸我，爱护我，喂大我，教育我，照顾我，关怀我，出入抱着我。我要报答父母的恩德，父母的恩德比天还大。

127.任贤勿贰，去邪勿疑。（《尚书·大禹谟》）

【译文】任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。

128.无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。（《尚书·大禹谟》）

【译文】不加考据、捕风捉影的话不要随便听，没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。

129.君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。（《尚书·大禹谟》）

【译文】如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。

130.满招损，谦受益。（《尚书·大禹谟》）

【译文】自满的人必然受到损害，谦逊的人必然得到益处。

131.安民则惠，黎明怀之。（《尚书·皋陶谟》）

【译文】让百姓安定即是仁爱，百姓自然会怀念你。

132.民惟邦本，本固邦宁。（《尚书·五子之歌》）

【译文】百姓是国家的根本，根本牢固，国家便能安宁了。

133.天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。（《尚书·太甲中》）

【译文】老天爷(自然规律)造成灾害，还可以避开；如果自己造成灾害，那就不能逃避了。

134.任官惟贤材，左右惟其人。（《尚书·咸有一德》）

【译文】任用官吏时一定找贤才，自己左右的辅佐大臣更须才德兼备者。

135.官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。（《尚书·说命中》）

【译文】任命官员不要从私心、喜爱出发，而是凭其能力来考虑；封爵时不要封无德的人，而应封贤能的人。

136.树德务滋，除恶务本。（《尚书·泰誓下》）

【译文】树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上做起。

137.臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。（《尚书·洪范》）

【译文】大臣如果作福、作威，享用美食，这样就危害了你的家，也使你的国家遭受祸害。

138.玩人丧德，玩物丧志。（《尚书·旅獒》）

【译文】沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，也会丧失意志。

139.人无于水监，当于民监。（《尚书·酒诰》）

【译文】人不仅要用水察看自己，而应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为。

140.以公灭私，民其允怀。（《尚书·周官》）

【译文】以天下之公理灭一己之私欲，百姓莫不敬信怀服。

141.功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）

【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

142.有容，德乃大。（《尚书·君陈》）

【译文】（一事当前）只有可以容人，才体现他崇高的道德。

143.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记·曲礼上》）

【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。

144.临财毋苟得，临难毋苟免。（《礼记·曲礼上》）

【译文】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。

145.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）

【译文】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。

146.曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”（《礼记·檀弓上》）

【译文】曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。”

147.生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）

【译文】（一个人）生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）

148.夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）

【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”

149.苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）

【译文】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？

150.孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）

【译文】孔子说：“我的大道（理想社会）如果推行的话，天下是大家的，选拔贤能的人当政（人们之间）讲究信用，和睦相处。”

十五则《论语》经典名句，现代社会还适合吗

首先感谢@@头条家的文小姐的回答。论语与头条写作分析。《论语》是一部语录体思想散文，儒家学派的经典著作之一，它记记载了中国古代儒家思想代表人孔子及其弟子的一言一行，是我国文化史上最重要的经典之一，素有“半部《论语》治天下”之说，孔子的中心思想是个“仁”，《论语》中的仁爱之心是最集中的提现。还有教人做人做事道理的“言行一致、表里如一”，也让人学会学习重要性的“学而知之”，让我们懂得和谐社会正能量的“谨守正义”的思想。现在将教育部归类的论语十五则一一讲解，结合大家关心的头条写作问题，以期友友们都能取得成功。 1、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”出自《论语·学而》文意是曾子说：“我每日多次反省自己，为别人谋划的事有没有尽心？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识是不是复习了？”曾子说的，让我们明白了，在头条写作，要不断反省与自知，多向头条活跃指数高的友友学习。2、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语·学而》孔子说：“我不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”头条写作，知己知彼，要多了解头条君的推荐原则，做到心里有数。3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”《论语·卫灵公》孔子说：“多责备自己而少责备别人，怨恨自然不会来了。”在头条，推荐量少了，要多从自己身上找原因，有利于下次获得更多的推荐量。4、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”《论语·颜渊》颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的人都会称许你是仁人。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”在头条，一个有自律的写手，克己复礼，迟早会成功的。5、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语·卫灵公》孔子说：“君子严格要求自己，小人专门苛求别人”。在头条，要想成为大V成功人士，都是首先从自己做起的，以身作则，认真搞原创。6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语·子张》子夏说：“博览群书广泛学习，明确自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”在头条，为了理想而努力学习写作，头条必不负我。7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁》孔子说：“看见有德才的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省”。在头条，我们要多向大V成功人士学习写作和做事的方式方法。8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》孔子说：“学后时常去温习，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是君子吗？”在头条，要把过去学过的知识要温习，与好学的友友在一起，不因别人的不了解而心生怨念，我们是一个头条最好的写手，好人。9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·述而》孔子说：“多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正”。这是最经典的语句了，互相学习，一起前行，头条写作永远没有终点！10、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》孔子说：“君子说话要谨慎，而工作要敏捷好学。”在头条号要勤于写作，少发牢骚怪话，头条必不负我。11、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语·子张》子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正错误，人人都敬仰他。”山友在头条的写作也在不断修正写作的方向，有了错误要勇于承认错误和改正错误。12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语·雍也》孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实皆宜，才是君子之道。”在头条写作，山友也在保持文风质朴，君子之道！13曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。《论语·颜渊》曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，让朋友帮助修养仁德。”在头条我们就是要以文会友，共同进步，加油。14、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语·卫灵公》思想主张不同，不能走在一起”。在头条，我们友友们就是一心要把头条号经营好，让自己满意，让友友欣赏。15、 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《论语·季氏》孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与夸夸其谈的人交朋友，是有害的。”在头条号，我们就交可以信任的朋友，交能互相欣赏，经常来往的友友。

你最喜欢的经典名句有哪些

低调做人，高调做事。

《诗经》经典名句有哪些

谢谢！

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。

《诗经》内容丰富，记录了跨度500年的社会风貌，涉及面广泛，比如劳动、爱情、风土人情……

目前流传最广，用得最多的，当属爱情方面的诗句。

诗经中关于爱情的诗句

• 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》

• 青青子衿，悠悠我心。——《国风·郑风·子衿》

• 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》

• 桃之夭夭，灼灼其华。——《国风·周南·桃夭》

• 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。——《周南·汉广》

• 有女同车，颜如舜华。——《郑风·有女同车》

• 信誓旦旦，不思其反。——《氓》

• 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

其中很多诗句，被现在的小说、电视剧取作书名和剧名，非常的受欢迎！

还记得爱情公寓中每个人的经典名句吗

这个问题必须回答。

曾小贤：好男人就是我，我就是曾小贤。

胡一菲：原谅他是上帝的事情，我的任务是送他去见上帝。“弹一闪”。

美嘉：我一口盐汽水喷死你。

子乔：“吕氏春秋，我写的春秋我做主”；我们的人生没有彩排，每天都是现场直播。

关谷：我分分钟切腹自尽。

唐悠悠：唐氏表演法则一：不要把话语权让给你的对手。你必须为自己争取更多的台词，戏是抢来的。唐氏表演法则二：永远不要让观众猜到剧情的发展。唐氏表演法则三：给故事营造一个丰满的背景，最好涉及两代人的恩怨。

张伟：张益达、律政先锋、张伟是混蛋、snake等。

大家还记得哪些经典语录，一起回忆回忆呗。

诗仙李白有哪些经典的古诗词名句

谢谢！

诗仙李白留下的经典诗句实在太多啦，列举几个大家都记得，印象深刻的诗句。

中国人最熟悉最经典的诗，老少皆知：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——《静夜诗》

最自信的诗句：

天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

最狂妄的诗句：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ ——《南陵别儿童入京》

最忧愁的诗句：

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

转成经典成语的诗句：

一夫当关，万夫莫开。——《蜀道难》

最夸张的景物描写：

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》

你知道哪些才女最经典的名句吗

张爱玲

在《沉香屑—第一炉香》里她曾写到“薇龙那天穿着一件磁青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛奶似的，从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己全泼出来了”。

在《金锁记》里，她写道：“她到了窗前，揭开了那边上缀有小绒球的墨绿样式窗帘，季泽正在弄堂里往外走，长衫搭在肩上，清甜的风像一群白鸽子钻进他的纺绸裤缝里去了，哪儿都钻到了，飘飘拍着翅子。

张爱玲自称：“我甚至只是写男女之间的小事情，我的作品里没有战争也没有革命，我以为人在恋爱的时候是比在战争或革命的时候更素朴也更放肆的。”林微音

答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？

人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天！

对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。三毛

用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。

明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！

有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手！

诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。席慕容

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。

少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走

杨绛

如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

冰心

我自己是凡人，我只求凡人的幸福。

读书好，好读书，读好书有了爱就有了一切。

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

青年人！你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。

苏轼有哪些经典诗词名句

谢谢！

苏轼北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

1、词

“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

江山如画，一时多少豪杰。

但愿人长久，千里共婵娟。

一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。

燕子飞时，绿水人家绕。

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

2、诗

苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

王维有哪些经典名句

谢谢！

唐代诗人王维（701--761）被称为诗佛，以"诗中有画，画中有诗"闻名于世。他的经典名句很多，摘录如下:

1.明月松间照，清泉石上流。

2.大漠孤烟直，长河落日圆。

3.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

4.行到水穷处，坐看云起吋。

5.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

6.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

7.荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿行衣。

8.倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落曰，墟里上孤烟。

9.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

10.独在异乡为异客，每逢隹节倍思亲。

11.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

12.江流天地外，山色有无中。

13.山中一夜雨，树杪百重泉。

14.松风吹解带，山月照弹琴。

15.暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

16.长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。

17.果从云峰里，顾我蓬蒿居。

18. 飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。

19. 旌旗列相向， 箫鼓悲何已。 日暮沙漠陲，战声尘烟里。

20. 晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

为什么不要在网上找经典名句

网上的经典名句经典，但是不够完全。不完整的句子让我们一知半解，达不到很好的效果。

比如:不忘初心方得始终，这是一句提醒我们时刻记得初心，有始有终。这句话的后半段更有意思:初心易得始终难守。初心很容易得到，却难以始终的去坚守初心。

再比如庄子的一句话:吾生而有涯，而学无涯。表面看来这句话很励志，提醒人们应该多学习。但庄子还有后半段话才是他想表达的东西。吾生而有涯，而学无涯，以有涯而追无涯，贻矣？这句话的意思是我的生命有限，学海无限，用有限的生命追求无限的学海，傻逼啊。这段应该能够看出圣人不希望我们浪费有限的生命学习很多的东西，利用有限的生命学习对自己最有帮助的东西。一技之长的效果往往比知道百艺而不精更重要。