总第1059期；欢迎关注。

闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。

▲颜真卿《祭侄文稿》

引首章是钤盖在书画作品右上的印章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的印章，一般不宜为方形。而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆形、葫芦形、自然形、肖形等石料为好。书画作品上是否盖引首章根据需要而定。如款首过于整齐，需“破形”，款尾分量太重，需“提升”，作品上印章分布单调，需“调整”，这时应考虑盖引首章。

▲启功书法

雅趣章，即古今之哲理警言名句、诗词、箴言句章。寓意深刻，富有雅趣之话语。如“吉祥”“长乐”“天籁”“艺无涯”“大吉祥”“古为镜”“业绩千秋”“江山多娇”“厚德载物”“反扑归真”“居安思危”“宁静致远”“望尽天涯路” “君子之交淡如水”“我诗我书本无法”“天行健，君子以自强不息”等等。作者根据自己的趣好需要，选择长短不等的话语刻制。

▲君子之量容人 齐白石

▲怀古情多凭高望极且将 王福庵

肖形章是只有图像没有文字的印章，作者根据自己创作的作品的需要，不拘一格，灵活钤印。

年号章用于记载书画作品的年代，如甲子、乙丑、丙申或2013年，2016年等。月号章用于记载书法画品的月令，如上春、如月、蚕月、孟冬等。

边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。使作品能更加紧凑和舒展。

▲齐白石书法

盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”，取两下角的称“押角”。拦边章只管一边；压角章则可管两边，紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

▲齐白石书法

▲欧阳修《致端明侍读尺牍》

长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章，中间显得太空，可加盖拦腰章，其内容多为书者的籍贯，亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌盖在一条直线上。

▲黄庭坚的《花气熏人帖》

▲北宋林逋 《松扇五诗卷》

上述种种闲章实则不“闲”，若铃印得当，既能起到笔墨的作用，又能起到笔墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说：“起首章、压角章也与名号章一样，可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板，以及稳正平衡等效用。”

▲东晋王羲之 《兰亭集序》

总之，中国的书画印章在书画作品中的地位和艺术作用不能低估，凡皆书画家对于印章都是非常讲究的，印章的用料也十分考究。一枚好的印章选料精良，篆刻家出手不凡，篆刻在方寸之间的文字能海纳百川，涵括大千世界的纵横物华，透视博大精深的远古历史和现代文明，其艺术价值无法估量。我们务必为自己选择印章精心打造，让书画作品更具永久神奇的艺术魅力。

李白有哪些名句

李白的名句实在是太多，在此不一一枚举，我最欣赏的一句气势恢宏、惊心动魄的就是:

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

谢谢！

印章材质如何鉴别

印材，就是雕刻印章的所用的不同物质材料。在秦王朝前所用的材料大多是金，银，铜，犀角，象牙等但从出土的战国时代官，私印来看绝大多数是铜质，也有玉印和石印但犀角和象牙印未曾发现。在封建时代，不仅印名有等级區别，官印印材也有等级限制，金，玉最贵银次之，铜铁又次之。隋唐以后印章是加盖在绢纸上，不受封泥限制印型也加大，印材多为铜质。宋代出现瓷印，这时的私印印材范围更广泛有竹木，金石，银，玉，角，牙等。总之明以前官印多为铜质，私印印材广泛。明以后主要印材为花乳石。用花乳石雕刻的印章较金属松软，易于雕刻，其字迹大多给人一种从容不迫，一气呵成的感觉。而铜印则不同，要先铸成型，再雕刻，因而十分艰难，而其价格又较花乳石昂贵。花乳石含有优美的颜色和天然花纹，经过磨琢其美观远胜金玉。介于这几个原因，花乳石一经发现就迅速传开，在明代以后成为印章的通用材料。花乳石是一种统称因产地不同，分为福建寿山石，浙江昌化鸡血石，浙江青田青田石三大印材石。田黄石是福州寿山旁溪边田底下产的一种寿山石因产田底色多呈黄色故名田黄，以石质的温，润，细，凝，腻，洁的品质获石帝之称，是制印材的上上品自古来只有帝王权贵才能使用。鸡血石产自昌化康山，有水坑和早坑之分，因石中含有辰砂钉，大部有血红色斑纹，故名鸡血石。昌化鸡血石以水坑为上品，有石后的美誉青田石产自浙江青田县城东南众山之中，尤以方山产量最丰。青田石纹理细腻温润，易于刻写，能充分体现字体的书写风格和形态，最昂贵的是灯光冻石。由于篇幅有限其他印材就不在此一一细述。有机会再互相学习！謝谢！

鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

有哪些被断章取义的名句

鲁迅说，只知道前半句，不知知道后半句的知道，不是真知道。

文/木木

1、执子之手，与子偕老

出自《国风·邶风·击鼓》，原文：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

无论是从《国风》的大类划分，还是从全诗的内容来看，这首诗所表现的都是战友之间满满的基情，但是现在多被用来表达爱情或者夫妻之间的承诺。

2、刑不上士大夫

出自礼记：刑不上大夫，刑人不在君侧。

东汉郑玄注云：刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。

这句话的意思是说，士大夫犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。定罪后，不使用残害肉体的刑法，而是劝他自己自裁，给留点脸面，留个全尸，毕竟古人讲究身体发肤受之父母，不能随便伤害，况且还是士大夫呢！

但是现在被曲解为士大夫有特权，能够不受刑法。

3、吾生也有涯，而知也无涯

语出庄周《养生主》，原文：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

这句话，很多人拿来劝勉学生好好学习，把有限的生命投入到无限的对知识的追求当中去。但实际上，这跟庄子的本意恰恰相反。庄子的本意是，我的生命是有限的，而知识却是无限的，让我用有限的生命去追求无限的知识，永远也追求不完啊。阿西吧，去死吧！

4、以德报怨

这句话是孔子说的，很多人以为是教导人以德报怨，其实不是的。原文：

《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”

有人问孔子，“以德报怨，怎么样？”

孔子说：“以德报怨？那你用什么去报答德呢？你应该以直报怨，以德报德。”

也就是说，有些给脸不要脸的，抽丫的！

5、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖

这句话是拿破仑说的，很多人以为它是拿破仑对中国的赞许和评价，但是却不知道这句话的原话是：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧!

不过很不幸的是，这头狮子现在最终还是醒来啦！哈哈哈！颤抖吧！人类！

6、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心

这句话是法国作家雨果在《悲惨世界》中所写的，很多人以为是在称赞人心的广阔与博大，但实际上却是在描述人心的黑暗复杂、神秘，而非人心的广阔、博大、心胸的宽广。这句话的原文是：

人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。

7、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上

这句话出自牛顿，很多人以为是牛顿的谦虚，但是，实际上，不是这样的！！！这句话是牛顿在给胡克的一封信中写到的。而牛顿和胡克一直在争夺胡克定律是谁发现的，牛顿在信里面这样写，其实是在讽刺胡克的身高太矮，身高太矮，身高太矮……而不是他太谦虚。

8、知识就是力量

这句话是培根说的，原话是“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”显然，这里培根想强调的并不是知识本身，而是运用知识的技能。

9、天才是1%的灵感加上99%的汗水

恩，这句话是爱迪生说的？（其实爱迪生没说过，是一个美国记者杜撰的。）

大家用来鼓励人们好好努力，多多流汗。但是后面的一句是：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”有时候却是方向比努力更重要，自己要努力，但是也要尊重客观规律。愚公移山的精神固然可嘉，可是只要搬个家，所有的问题不就迎刃而解了吗？不要无畏地流撒99%的汗水——如果你确实没有那1%的灵感的话。

这印章字什么字

从照片来看，这是一枚随形斋号章，印文从右到左排列，右边两字，左边一字，依次为“方悟斋”三个字。

斋号是文人雅士为其书斋所取的名号，常常也成为书斋主人的代称。

“方悟”二字估计引自王维诗《西施咏》“贱日岂殊众，贵来方悟稀”，用作斋号还有点意思。

为了辨识准确，现查阅金石类书法文献，将相同字进行对比核实：

1、方字（杨沂孙）

下面这个印篆则字形更加接近：

2、悟字（吴让之）

3、斋字（姚正镛）

经以上查阅文献对比核实，该印章为“方悟斋”三字无疑。

“方悟斋”是个好名，有出处，只是这印章的水平太一般，还是建议另请篆刻高手好好刻一方吧！

麓风轩@书法公益课堂，写字经验分享！

篆刻印章用什么机器

手刀刻法最好！