知之者不如好之者；好之者不如乐之者。____《论语·雍也篇》

君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。____《论语·学而篇》

岁寒，然后知松柏之后凋也。____《论语·子罕篇》

君子周而不比，小人比而不周。____《论语·为政篇》

不患人之不己知，患不知人也。____《论语·学而篇》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。____《论语·季氏篇》

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。____《论语·雍也篇》

君子欲讷于言而敏于行。____《论语·里仁篇》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。____《论语·学而篇》

为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。____《论语·为政篇》

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。____《论语·雍也篇》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。____《论语·为政篇》

天下有道则见，无道则隐。____《论语·泰伯篇》

五行无常胜，四时无常位。____《孙子兵法·虚实篇》

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。____《孙子兵法·行军篇》

无约而请和者，谋也。____《孙子兵法·行军篇》

百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。____《孙子兵法·谋攻篇》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。____《论语·为政篇》

不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。____《论语·尧曰篇》

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。____《论语·里仁篇》

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。____《论语·颜渊篇》

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。____《论语·述而篇》

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。____《论语·为政篇》

君子耻其言而过其行。____《论语·宪问篇》

与朋友交，言而有信。____《论语·学而篇》

欲速则不达。____《论语·子路篇》

内省不疚，夫何忧何惧！____《论语·颜渊篇》

学而不厌，诲人不倦。____《论语·述而篇》

毋意，毋必，毋固，毋我。____《论语·子罕篇》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。____《论语·里仁篇》

君子不器。____《论语·为政篇》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。____《论语·子路篇》

德不孤，必有邻。____《论语·里仁篇》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。____《论语·公冶长篇》

己所不欲，勿施于人。____《论语·颜渊篇》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。____《论语·季氏篇》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。____《论语·泰伯篇》

父母在，不远游，游必有方。____《论语·里仁篇》

投之亡地然后存，陷之死地然后生。____《孙子兵法·九地篇》

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。____《论语·八佾篇》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。____《论语·八佾篇》

人而无信，不知其可也。____《论语·为政篇》

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！____《论语·为政篇》

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。____《论语·述而篇》

名不正，则言不顺；言不顺，则事不成____《论语·子路篇》

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？____《论语·为政篇》

温故而知新，可以为师矣。____《论语·为政篇》

不义而富且贵，于我如浮云。____《论语·述而篇》

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。____《论语·述而篇》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。____《论语·季氏篇》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。____《论语·里仁篇》

君使臣以礼，臣事君以忠。____《论语·八佾篇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？____《论语·学而篇》

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。____《论语·里仁篇》

父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。____《论语·学而篇》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。____《论语·卫灵公篇》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。____《论语·述而篇》

君子成人之美，不成人之恶____《论语·颜渊篇》

不在其位，不谋其政。____《论语·泰伯篇》

君子和而不同，小人同而不和。____《论语·子路篇》

学而不思则罔，思而不学则殆。____《论语·为政篇》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。____《论语·里仁篇》

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。____《论语·述而篇》

未知生，焉知死？____《论语·先进篇》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。____《论语·里仁篇》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。____《论语·述而篇》

言必信，行必果。____《论语·子路篇》

今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？____《论语·为政篇》

先行其言而后从之。____《论语·为政篇》

从心所欲不逾矩。____《论语·为政篇》

朝闻道，夕死可矣。____《论语·里仁篇》

不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。____《论语·述而篇》

逝者如斯夫！不舍昼夜。____《论语·子罕篇》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。____《论语·述而篇》

事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。____《论语·里仁篇》

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！____《论语·八佾篇》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。____《论语·季氏篇》

君子求诸己，小人求诸人。____《论语·卫灵公篇》

君子坦荡荡，小人长戚戚。____《论语·述而篇》

君子矜而不争，群而不党。____《论语·卫灵公篇》

往者不可谏，来者犹可追。____《论语·微子篇》

先行其言，而后从之。____《论语·为政篇》

不怨天，不尤人。____《论语·宪问篇》

巧言令色，鲜矣仁。____《论语·学而篇》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。____《论语·卫灵公篇》

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。____《论语·雍也篇》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！____《论语·雍也篇》

小不忍，则乱大谋。____《论语·卫灵公篇》

道不同，不相为谋。____《论语·卫灵公篇》

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！____《论语·述而篇》

君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。____《论语·学而篇》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。____《论语·卫灵公篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？____《论语·公冶长篇》

三思而后行。____《论语·公冶长篇》

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?____《论语·八佾篇》

黄巢写过什么流传千古的诗词名句

黄巢流传于后世的诗总共有三首，最著名的一句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，这样一说，相信很多人都会恍然大悟，原来张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》是出自黄巢这个“反贼”啊。

其实，我最佩服的还真不是这一句，《题菊花》中“他年我若为青帝，报与桃花一处开”才是真有气势，本来，这菊花就是九月重阳前后才开的，可黄巢偏偏要向天理和自然挑战，今后我要是当了主宰春天之神，非要把这一现象改过来，命令菊花同桃花一样在春天开放，看看，这得有多狂妄，但从另一个侧面来说，也反映出黄巢敢于向威权挑战的宏伟气魄，与孙悟空“皇帝轮流做，明年到我家”倒有几分相似。而事实证明，黄巢也确实实现了他的梦想，只不过自然规律说说而已，任谁也改变不了，但他却建立了大齐政权，并在长安称帝，直接动摇了唐朝统治，加速了唐朝灭亡。

虽然黄巢的最终结局是败亡自杀，但其敢于抗争的精神和气概，却为后人称颂，完全对得住“冲天大将军”这个称号。

黄巢留下的三首诗，前两首都是借花言志，充满“反意”。

1、《不第后赋菊（咏菊）》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2、《题菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

3、《自题像》

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。

写桃花的唯美古诗词名句有哪些

01. 桃之夭夭，灼灼其华

《诗·周南·桃夭》茂盛的桃树开放着红艳艳的花。诗以桃花比喻出嫁女子的容貌。

02. 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家

唐刘希夷《代白头吟》诗。洛阳城东的桃花与李花，随着轻风飘去飞来，不知会飞落到哪一户人家？

03. 人面桃花相映红

唐崔护《题都城南庄》诗。美人的容颜与桃花一样的美丽。后来男女相识随即分离，男子追念旧事，常称“人面桃花之感”。

04. 犬吠水声中，桃花带雨浓

唐李白《访戴天山道士不遇》诗。在山溪潺潺声中传来了狗叫声，桃花带着新的雨露，显得分外艳丽。

05. 桃花流水窅然去，别有天地非人间

唐李白《山中问答》诗。桃花随着流水流向远处，那是非凡的另一新境地。今多以后句喻指艺术作品的最新境界。

06. 红人桃花嫩，青归柳叶新

唐杜甫《奉酬李都督表丈早春作》诗。鲜嫩的桃花泛着红色，新生的柳叶呈现着黄绿色。

07. 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞

唐杜甫《曲江对酒》诗。桃花轻盈地追随着杨花一起飘落下来，黄鸟时时与白鸟间杂着飞翔。

08. 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流

唐杜甫《绝句漫兴》诗之五。放荡的柳絮随风飘舞，轻薄的桃花逐水飘流。后多用以比喻无操守之人。

09. 桃花一族开无主，可爱深红爱浅红

唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》之五。一丛桃花盛开，任人欣赏，你是爱深红色？还是爱浅红色的呢？极写桃花盛开，令人目不暇接的景况。

10. 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然

唐王维《辋川别业》诗。细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。

11. 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

唐王维《桃源行》诗。到了春天的时候，到处都是开了花的桃树，不知往何处去找寻那神仙乐地桃花源？

12. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

唐白居易《大林寺桃花》诗。四月正属大地春归，芳菲落尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。

13. 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼

唐元稹《离思五首》诗之二。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

14. 故人家在桃花岸，直到门前溪水流

唐常建《三日寻李九庄》诗。朋友的家住在桃花盛开的溪水边，一条清清的溪水从门前流过。

15. 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

唐张旭《桃花溪》诗。桃花整天随水漂流，桃源洞在桃花溪的哪一边呢？用晋陶潜《桃花源记》为题材，写出桃花溪清幽明丽的景色。

16. 桃花乱落如红雨

唐李贺《将进酒》诗。桃花纷乱地飘落，像下红雨一样。

17. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥

唐张志和《渔歌子》词。西塞山前白鹭飞翔，桃花怒放，春汛来临，这正是鳜鱼肥美的时候。

18. 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流

唐刘禹锡《竹枝词》诗。上句写满山桃花红艳艳，下句写江水拍山而流，描写了水恋山的美景。

19. 竹外桃花两三枝，春江水暖鸭先知

宋苏轼《惠崇春江晚景》诗。绿竹丛外开出两三枝桃花，江中嬉戏的鸭子，最先知道春水的温暖。写得春意盎然。后句现多用来比喻首先发现问题预见事物发展的方向。

20. 桃花春色暖先开，明媚谁人不看来

唐周朴《桃花》诗。桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？

21. 桃花春水渌，水上鸳鸯浴

唐韦庄《菩萨蛮》词。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。

22. 鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸

宋苏轼《送别》诗。春水浓绿，好象染过的一般，岸上的桃花浮映在水中，象少女的脸色。状写新颖，色彩鲜丽。

23. 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清

宋苏轼《新城道中》诗。村外的桃花从矮竹篱内露出笑脸，春风吹拂着清溪旁的翠柳，影子映在清水中。

24. 柳下桃蹊，乱分春色到人家

宋秦观《望海潮》词。青青的柳条和艳丽的桃花，把明媚的春色纷纷送到千家万户。

25. 隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱

宋王安石《渔家傲·梦中作》词。溪水对岸的桃花还没开一半，而枝头上已有乱哄哄的蜜蜂。写出盎然的春意。

26. 小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦

宋戴复古《淮村兵后》诗。寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。

27. 桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情

宋汪藻《春日》诗。一枝桃花含笑探身篱外，似开未开显得最有情致。

28. 竹林近水半边绿，桃树连村一片红

宋司马光《寒食许昌道中寄幕府诸君》诗。竹林靠近溪水，映得溪水半边碧绿，村旁尽是桃树，桃花和村庄一片艳红。

29. 风急桃花也似愁，点点飞红雨

宋如晦《楚天遥过清江引》词。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。

30. 系马柳低当户叶，迎人桃出隔墙花

宋晁冲之《都下追感往昔因成二首》之二。系马的柳树，低垂的枝叶，正好对着门户；迎人的桃花，一枝露出墙外。

31. 桃花吹尽，佳人何在，门掩残红

元张可久《人月圆·春晚次韵》曲。昨夜一阵风雨，吹落了满树的桃花；往日的佳人如今在哪里呢？只见孤零零的门扉掩盖着满地的落花。

32. 一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜

元胡祗遹《阳春曲·春景》曲。像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。

33. 桃花初也笑春风，及到离披将谢日，颜色逾红

元姚燧《浪淘沙》词。桃花在初开放时，笑逐东风，美艳多姿。及到败落的时候，花色反而更红了。这是回光返照的意思。

34. 泉声天半落，满涧溅桃花

清张实居《桃花谷》诗。高崖上的泉水匹练似地洒下来发出美妙的乐声，洁白如玉的水珠，飞溅到娇艳的桃花上，桃花更显得绚丽多彩了。

35. 野水合诸涧，桃花成一村

清施闰章《过湖北山家》诗。野外的流水汇流到各个溪涧，四周全是烂漫的桃花，那是可爱的山村。写出山村幽雅美丽的景色。

36. 记得别伊时，桃花柳万丝

清纳兰性德《菩萨蛮》词。还记得当初和你分别时，桃花千树、杨柳依依的画面，这一切多么令人怀念又惆怅啊。

写故事需要怎样的知识储备

那需要到的就多了。首先文学知识是必须具备到的，就是要有一定的文字功底，还要懂得心理学，逻辑学，想象学等等。

鲁迅写的“两株枣树”有点啰嗦的病句，为何大家都说是千古名句

“院子里有两棵树，一棵是枣树另一棵也是枣树”。是这句吧。说这句话不对的，是说他不符合语法，一个句子有两个主语吧；说这句话不妥的，是讲这句话啰嗦了，直接写两棵枣树不就好了。

前段时间，想了想，这句话其实写的真的挺好。

这句话是写的从一个比较远的角度看过去的景象的句子。人从远处看过去，首先聚焦到了院子，说明院子很显眼，然后再细看，看到院子里有两棵树，然后再细看，聚焦到一棵树，看出来了，是一棵枣树，然后再把视线移动到另外一棵树，也分辨出来了，是枣树。这样短短的一句话，其实详细的写出了笔者的观察过程。而且观察的很仔细，并没有在凑字数。

再进一步的想。笔者能这么仔细的观察，说明当时是比较休闲的，不会火急火燎的一眼瞄过去，院子和两棵树，然后就干其他的去了。

怎么说明抽象化思考能力对写程序的重要性

谢邀

在数学中，抽象化是提取数学概念的本质的过程，这样的话就去除了与原来有关联的现实中的对象的依赖关系，并对其进行泛化，使其具有更广泛的应用，从而与其他等效现象的抽象描述相匹配。现代数学中最为抽象的两个领域是范畴论和模型论。

逻辑思维是指将思维内容联结、组织在一起的方式或形式。思维是以概念、范畴为工具去反映认识对象的。这些概念和范畴是以某种框架形式存在于人的大脑之中，即思维结构。这些框架能够把不同的范畴、概念组织在一起，从而形成一个相对完整的思想，加以理解和掌握，达到认识的目的。因此，思维结构既是人的一种认知结构，又是人运用范畴、概念去把握客体的能力结构 。

编程序是指在利用电子计算机自动处理问题，人们根据自己对信息处理的要求，给电子计算机设计指令。

编写程序是一项系统而繁琐的工作，它不仅需要程序设计人员具有一定的功底，更需要有良好的编程习惯和风格。良好的编程习惯和风格不仅可以使程序代码更易于读懂和修改，有助于提高程序的执行效率。

当程序员的大脑中存在某种框架形式，这些框架能够把不同的范畴、概念组织在一起，从而形成一个相对完整的思想，加以理解和掌握，加上程序员的编程功底，可以使程序的结构更加合理，有助于提高程序的执行效率和编程效率。