沁园春.雪中的名句

更新时间:2022-12-07 06:09:20作者:未知

提到千古一帝,毛主席的《沁园春·雪》其中的一句词很有代表性,“秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄,成吉思汗”这是我们常常能想到的伟大皇帝,毛主席“跳过”了一位伟大的皇帝-隋文帝。实际上,毛主席曾经评价隋文帝“其做法蕴藏大乱”,认为隋文帝听信老婆独孤氏之言,废长立幼等做法不够妥当,因而对其评价不高。

沁园春.雪中的名句

不过在西方,历史学者则对隋文帝推崇备至,认为他是中国最伟大的两位君主之一(另一位是秦始皇),美国学者迈克尔h.哈特在他的著作《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,将隋文帝排在第82位。对他的评价是“他成功的统一了经历数百年严重分裂的中国,他最重要的改革之一是通过科举制度来选拔政府官员,为中国提供了一批批得力的人才”。

公元589年,隋文帝遣兵挥戈南下,灭亡了割据南方的陈朝,统一了全国,同年琉球群岛归降隋朝,突厥可汗尊杨坚为圣人天可汗,表示愿为藩属永世归顺,千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。

原因是为灭陈作准备,山阳渎的开通,灭陈的军需、辎重、给养就能源源不断运送到广陵,解决前线的需要。公元589年,隋军大举南下,迅速攻下建康,俘虏了陈后主,南陈自此灭亡,东晋以来270余年的南北分裂局面宣告结束,开启了隋统一中华帝国的历史新篇章。在灭陈一战中,开凿山阳渎的战略充分体现了隋文帝的老谋深算,如果没有这条运河将充足的粮食和物资供给供应给前线几十万大军,想灭依靠长江天险的陈朝是不可能的。对当时统帅灭陈大军的晋王杨广来说,这一点深深印在他的脑海中。杨坚对隋朝大运河开了个头,隋炀帝杨广在父亲的启发下为加强与经济发达的江淮、江南地区的联系,加强对北方边地的控制,开凿了一条贯通南北的水路大动脉。作为世界上最伟大的工程之一,这条大运河为促进经济交流与国家统一做出了卓越的贡献。

杨坚在政权基本稳定之后,杨坚便开始了一系列的改革,包括了中央和地方的政治体制、赋税、土地制度、法律、钱币、对外关系等方面。杨坚内修制度,外抚四夷,崇尚节俭,勤理政务。“求劳日昃,经营四方”,“大崇惠政,法令清简,躬履节俭,天下悦之。”,“乘兹机运,逐迁周鼎”,“职方所载,并入疆理,禹贡所图,咸受正朔。”公元587年(开皇七年)隋灭后梁,公元589年(开皇九年)隋灭陈,统一一个多民族的国家。隋文帝结束了中国上百年来分裂的局面,也结束了中国三、四百年的战乱时代。

隋文帝采用长孙晟的“远交而近攻,离强而合弱”的战略,主要运用和亲拉拢分化突厥,使突厥耗于内战,从而各个击破。公元599年(开皇十八年)突厥内讧,突利可汗奔隋,以突利为启民可汗,筑大利城居之。公元602年(仁寿二年)隋军大破突厥,夺回了河套地区,把边界扩展到阴山以北。杨坚开创的“甲兵强盛”、“风行万里”的大隋王朝,致使“金陵失险”、“单于款塞”。隋的统一标志着胡汉文化嫁接的完成。

自古以来,经过长期的分裂动荡之后,统一全国的统治者们都会进行一系列的改革和制度的创新。在某些程度上,隋朝与秦朝出奇的相似。隋文帝废除仿效《周礼》不合时宜的北周六官制度,在汉魏以来官制演变的基础上初创三省六部制;废除汉以来地方长官自辟僚佐的惯例,规定九品以上的地方官一律由中央吏部任免,每年年终须接受吏部考核;为加强中央对地方的控制,他将先前的州、郡、县三级制,改为州、县两级制。全盛的唐王朝在制度方面很大部分延续了隋朝的体制,而且这些体制在历史上影响深远。

除此之外,杨坚废除九品中正制,取消官吏任用的门第限制,下令诸州每年举送三人到中央参加科目考试,按才学标准选拔文士出任,开创了科举制。

胡人统治者都极端排斥汉人,热衷于胡化。杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓,杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓,停止了军界和政界胡化趋势,力行汉化。隋文帝崇尚节俭,勤理政务,对百姓实行宽仁的政策,实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。杨坚通过进行一系列的改革,使人口显着增加,衣食逐渐富足,国力日渐强盛,汉族民族力量终于恢复强大。隋文帝带领这支坚强的民族力量,先后征服各族蛮夷,使中国又回到了和平年代,完成了几乎不可能完成的惊天壮举,史称"开皇之治"。杨坚拯救了汉文化,挽救了华夏文明。废除胡人的官僚体制,恢复并改革了汉朝的体制,后来又被唐太宗继承并发扬光大。

隋文帝的功绩远远不止笔者论述的三点,例如平突厥,颁布《开皇律》等等,都对后世产生了深远影响,有重大的历史意义。在这里不在一一展开。

从隋文帝的功绩开看,隋文帝绝对堪称千古一帝。其历史功绩较之汉武帝,唐太宗,康熙等历代大帝有过之而无不及,为什么他经常被我们忽视呢?可能原因在于:

第一,隋朝虽然辉煌,但是过于短暂,隋朝仅仅存在了38年就被唐取代,共历两朝,由于历史过去短暂,经常被我们一笔带过,远至史书,近到现在的教科书,都是如此。

第二,隋朝是个承前启后的朝代,上承南北朝,下启唐宋盛世。作为一个过渡性的朝代,隋朝一手缔造唐宋盛世,却被随后的唐宋盛世抢走了风头。因此隋文帝也被忽视了。

第三,隋文帝把皇位传给了一个名声糟糕的儿子,隋炀帝杨广倒行逆施,昏庸无道,横征暴敛,以至于百姓怨声载道,人人对其恨之入骨。自然,对他的老爸隋文帝的影响也变差了。可以说,隋炀帝坑了隋文帝。

离奇去世

仁寿四年(604年),杨坚患病住在仁寿宫,尚书左仆射杨素、兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩都进入仁寿宫侍病。杨坚召杨广入内居崐住在大宝殿。杨广考虑到如果杨坚去世,必须预先作好防备措施,他亲手写了一封信封好,派人送出来询问杨素。杨素把情况一条条写下来回复杨广。宫人误把回信送到了杨坚的寝宫,杨坚看后极为愤怒。天刚亮,宣华夫人出去更衣,被杨广所逼迫。宣华夫人拒绝了他才得以脱身。她回到文帝的寝宫,杨坚奇怪她神色不对,问什么原因,宣华夫人流着泪说:“太子无礼!”杨坚愤怒,捶着床说:“这个畜生!怎么可以将国家大事交付给他!独孤误了我!”于是他叫来柳述、元岩说:“召见我的儿子!”柳述等人要叫杨广来。杨坚说:“是杨勇。”柳述、元岩出了杨坚的寝宫,起草敕书。杨素闻知此事,告诉了杨广。杨广假传杨坚的旨意将柳述、元岩逮捕,关进大理狱。他们迅速调来东宫的裨将兵士来宿卫仁寿宫,宫门禁止出入,并派宇文述、郭衍进入调度指挥;命令右庶子张衡进入仁寿宫侍侯杨坚。后宫的人员全被赶到别的房间去。随后,杨坚在大宝殿驾崩,在位23年,终年64岁,庙号高祖,谥号文皇帝,葬于泰陵(今天陕西省境内)。

那么,你们觉得杨坚这个皇帝应该如何评价呢?

下句:塞北雪飘沁园春,如何对上句

上联:江南烟雨忆秦娥,

下联:塞北雪飘沁园春。

沁园春里相见欢,如何对对联

上联:沁园春里相见欢

下联:西江月下乌夜啼

(乌夜啼是相见欢词牌名的别名)

上联:沁园春,倚窗听雨,春草绿。如何对下联

上联:沁园春,倚窗听雨春草绿

下联:渔家傲,凭壁看云秋叶黄

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鲁迅妙语名言

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2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。

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4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

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6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。

16、改造自己,总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。

19、待我成尘时,你将见我的微笑!

20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究,才会明白。

28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人,虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸,怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。

40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

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