一、惟正足以服人。——（明）薛宣《读书录》

唯有正派的人才能真正使人服气。从古至今，无数优秀的中华儿女，一身“浩然之气”，他们是我们民族的脊梁。他们一身“正气”激人奋进，体现出平凡中的伟大、艰辛中的幸福、奋斗中的快乐。

二、心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。——（清）陆陇

无欲则刚。人若无私欲，必定能够做到刚直不阿。

三、清也，慎也，勤也。而清其本也。——（清）王夫之《读通鉴论》

明末清初思想家王夫之认为，作为官吏，要做到清正、谨慎、勤奋，而清正最为重要，是根本。

四、千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。——（清）张映斗《咸阳》

几千年的历史揭示了兴盛衰亡的原因，“仁”和“义”向来是治国安民的法宝。通俗地讲，“仁”是仁爱之心，“义”是处事合理，“礼”是人际关系的规范，“智”是明辨是非，“信”是诚实不欺。

五、当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。——（宋）吕本中《官箴》

做官的方法，只有三件事情，是清正、慎重、勤劳，知道这三个方面的，可以保持住自己的俸禄，可以远离耻辱，可以为做官的楷模，可以得到老百姓的支持。

六、天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木不可摇其根，在安养生息之而已。惟廉者能约己而利人，尔等当深念之。——（清）赵翼《廿二史札记》

明王朝建立之初，太祖朱元璋对各级地方官员说：“王朝新建之时，百姓财力困乏，就像雏鸟和新植的小树苗一样，你们应该对它们爱惜有加，让他们顺利成长。唯有廉洁者能够严格约束自己，做出对百姓有益的事情。”

七、康熙：治国莫大于惩贪；雍正：治天下，首在惩贪治吏；乾隆：“劣员多留一日，则民多受一日之残，国多受一日之蠢”，“斧锁一日未加，则侵贪一日不止”。——嵇璜等修《清朝通志》

康熙、雍正和乾隆时期是清朝盛世时期。这三个时期的帝王也是中国历史上有作为的三位皇帝，他们在治理国家的过程中均注重吏治的整治，把惩治官员的贪污作为治国的根本。

为什么要诚实做人，诚信做事

谢谢，我觉得每个人都要对自己说的话负责任，很有可能你不经意间的谎言，会伤害到身边的亲朋好友，甚至你都交不到知心朋友，一个带上不诚实标签的人，谁还能跟你掏心掏肺，，承诺人的就要说到做到，不然下次谁还信得过你，我觉得诚实做人，诚信做事挺好的，坦荡荡的活着不累。

做人太诚实好不好呢

肯定是好的！不论是谁都喜欢与诚实的人一起共事，这样会觉得踏实。一般来说一个诚实的人，只要性格，脾气，习惯没有不好的地方，对周围的人绝对是没什么坏处的！所以诚实的人绝对会受到别人的尊重以及亲近！但是，有个很严肃的问题是，大部分太诚实的人都是有其他缺点的！最常见的一种就是情商太低，口无遮拦，不知道什么能说，什么不能说，什么能做，什么不能！还有种就是智商太低，周围许多小人都会在老实人身上捞点好处，而老实人又不知道怎么杜绝这种情况！所以就造成一种人人都觉得老实人不能做，做了就会吃亏，得罪人！

做人为什么要守诚信呢

人的诚信，就是人拥有的价值，如果此人一生都诚信，那就是完全的足金，比四个九都珍贵，所以实在不易。

拥有了诚信，就拥有了尊敬，被人尊敬，就会收获别人的真心，当你得到如此众多的真心，你会将诚信视若生命，你以生命的承诺来践行着一生的诚信，你的生命产生的光辉将照亮着人们前行。

诚信是精神的最高体现，是灵魂的最深处洁净，是言行的自律极致，是从容的最雅致的修养。

当你用生命来严守诚信，诚信将永远围绕着你的生命，还有比诚信更加赞美的语言吗？

怎么理解“做人要外圆内方”

谢谢，本人觉得，做人要外圆内方，就是做人像铜钱一样。“圆”，就是圆滑世故，游刃有余，圆滑，既要不伤人，还有八面玲珑，周围的人还有应付好，不得罪任何人，这也叫圆滑透顶。如果一个人不圆滑，过于方方正正，出门会友办事，将会碰得头破血流，这也是做人的一点技巧。“方”，是做人之本，就是堂堂正正做人的脊梁，人仅仅靠“方”是不行的，也就是现在社会上过于直当当的人，说话不拐弯，不过大脑，容易得罪人。真正方圆之人，是大智慧与大包容相结合的，他能审时度势，全身而退，真正的“方圆”之人，为人处事，没有失败，只有沉默，也是社交场的一种高明指术。

所以做人，既不能太方，也不能太圆，太圆了，没有规则，太方了，到处碰壁，人这一生，要运用好“方圆”之理，也是一大学问，运用好了，在社会上无论办任何事，必能战无不胜，所向披靡，进退自如。所以做人，必须方中有圆，圆中有方，外圆内方，才是处事正道。

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做人要适当的低头，这个想法对吗

做人，要懂得笑着低头，为什么呢？

做人，有时候，总是那么地无奈：事业有成遭人妒，做了庸才被人笑。所以，我们在自己的人生岁月中，要面对很多想不到的困境，和接受许许多多的无奈。但是，这就是人生，人生就是充满着各种各样的挑战和机遇，我们不能因为遭人妒忌，被人攻击就“因噎废食”。而是要想办法让自己事业有成，宁做遭人妒忌的人才，也不做遭人笑话的庸才。只是，在一些场合，面对妒忌的时候，我们要懂得：笑着低头。

首先，在单位工作时，遭人妒忌的时候，要懂得笑着低头。一个人，在单位工作，难免会遇到遭人妒忌的时候，这个妒忌，也许是因为你能力突出，影响了某些人的利益，于是，他们就会抱团取暖，想方设法地打击你；还有可能是你因为某些事情，无意得罪了某些人，因此受到他们敌意的反对。其实，在这些情况下，你过多的辩解，过多地争锋相对，似乎没啥必要。最好的办法，就是面对他们，你笑着低头，不做过多解释，然后，努力提升自己，等你有了话语权的时候，一切，都是“登泰山而小天下”了。

其次，在社会活动中，遭人眼红的时候，要懂得笑着低头。一个人，在社会中生存，自然要参与很多的社会活动。有时候，因为你过多地表现了自己，或者是因为自己的才艺得到更多的展示机会。这时候，你难免会遭人眼红。他人眼红你的时候，难免会有冷嘲热讽的话语飘过。这时候，最明智的做法，是听到也装作没有听到，面对他们嘲讽的目光，你低下头来，一笑而过。眼红你的人，最喜欢你的反对和激动的反驳，所以，你的冷静，让他们觉得很无趣，自然也不怎么愿意对你再花什么心思了。

第三，在亲友团中，遭到误解的时候，要懂得笑着低头。一个人，自然会有自己的亲朋好友，和自己的亲朋好友在一起，大部分的场合，是无拘无束，是懂得互相帮助，互相提醒的。但是，总有一些时候，特别是当自己落魄，或者经济陷入危机的时候，你的一些行为，很容易受到他们的误解。有时候，他们会觉得你做了什么错事，才有如此下场；有的时候，你对他们多说一些经济方面的话，他们会觉得你向他们伸手要钱，等等。这时候，我们千万不要再多说什么，而是要懂得低下头来，及时转身离去，然后，用自己的努力，东山再起，那时，所有的误解，都会成为昨夜黄花。

第四，在爱人面前，被爱人责怪的时候，要懂得笑着低头。两个相爱的人，生活在一起，难免会有彼此误会，或者一方做了对方不满意的事情，而受到爱人责怪的时候。两个人在一起，为了家庭而奔忙，所有的努力，其实，就是为了一家人生活得更好，计较太多，反而是错。所以，当你受到爱人责怪的时候，不要争锋相对，不要咄咄逼人，不要揪着辫子不放，被责怪的一方，不如放下架子，低下头来，适当保持沉默，等对方气消了，两个人自然就会重新喜笑颜开的了。

其实，做人，很多时候，懂得笑着低头，不是一种无能的表现，我觉得，这更是一种智慧，是一种气度，是一种为人处世的聪明表现。一个人，笑着低下头来，更有一种凛然不可侵犯的姿态，是一种值得尊重的行为。一个懂得要微笑低头的人，绝对是一个睿智，大气，心灵充满了阳光的人。他（她）会是你吗？

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古人为什么说做人要积德行善

我国是一个有着五千年文明史的古国，两千多年前孔子创立的儒家思想核心就是仁义礼智信奠基了做人的根本，直到今天仍然有借鉴之处，因为儒家思想是我们中华民族的文化瑰宝，其深厚的文化积淀是不容动摇的。古人所谓的积德行善，如果用大白话来解释就是多做好事，你将来必有好报。积善之家，吉庆有余，此之谓也。其实不论古人或者今人都应该严于律己，宽已待人。所谓的己所不欲勿施于人都是从儒家的思想演绎而来的。古人尚能‘’吾日三省吾身"，洁身自好，我们何为不能做到呢？善恶到头终有报，举头三尺有神明。虽然这是一种古人规劝人的话，但我们应从中吸取一些有积极意义的精华，洁身自律，多做一些有益于社会，有益于国家的事情。这一点，有很多善举人土为我们做出了榜样。

做人是否要保持独善其身的姿态

谢邀。何谓“独善其身”？一种是“个人只扫自家雪，莫管他人瓦上霜”“事不关己，高高挂起”的自私自利的独善其身；另一种是“穷则独善其身，达则兼济天下”的境界，这里的“穷”，指困顿、蹇涩，这里的“善”指和合阴阳之善，此处“独善其身”实为内圣外王之学。

自古圣贤，在入世之前，虽独善其身，实则蕴积待机，潜龙勿用；一旦时机到，则见龙在田，有所作为。

做人需做潜龙勿用之独善其身。

为什么周围虚伪的人要多过诚实的人

因为这类人的大脑得不到成熟，心里很容易产生幼稚感，自认为在他人面前显摆一下，就会得到別人对他的崇拜或尊重。而他却不懂，时间久了，別人的眼光也会变成火眼金睛，看穿了自己。随着时代的发展，多数人都想在人群中争个名声，管不了那么多，没有实名也弄顶虚为的高帽来戴戴！可能是这样了吧！

上联:做人要地道，下联如何对

交友用真心