《中庸》原是《礼记》中的一篇。《中庸》虽然只有3568个 字，但是几乎被公认为是儒家最深奥，同时也是最重要的一部经典。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。

言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔

说话时要考虑能不能做到，做事时也要考虑与自己所说的是不是一致。这句贤文教育我们要言行一致、说到做到。我们的先祖特别讲究诚信，“信”为儒家崇尚的“五常”（仁、义、礼、智、信）之一。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇

爱好学习就接近“智”，努力实行就接近“仁”，知道羞耻就接近“勇”。孔子所提出的“好学”、“力行”、“知耻”，是修身养性的重要途径，也是检验一个人言行品质的好方法。这个对于当代人来说，十分值得借鉴。有的人不懂得什么是“礼义廉耻”，什么是“情义诚信”，因此常常做出损害他人利益之事。

射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身

孔子说：君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。若我们总觉得对方不理解自己，基本上是自己做的还不够好。若我们总看别人别扭，一定是自己修养还不够深。

忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人

忠恕是儒家伦理思想体系的重要范畴之一。在孔子及其儒家的伦理思想中，其核心和基本原则是“仁”，而忠恕正是“仁”的道德原则的进一步发挥和体现。忠恕既是“仁”的重要内容，也是一种推行仁德的基本方法和践行仁德的行为规范。

诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵

诚就是真实无妄，天之道本是真实无妄的。人因受后天感染熏习不同，不能保持真实无妄之状态，所以人之道就应该努力追求做到“诚”的境界。诚不仅是自我的要求与修炼，也是衡量一个人德行高低的主要标准，为历来儒者所重视。

君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也

君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

怎样做才是适度的拥抱和抚摸

拥抱和抚摸如何适度？这取决于你们的关系到达了什么样的地步。

如果是刚刚和女孩交往，那么每天分开时会拥抱，此时的拥抱要紧紧的，但抚摸请仅限于腰部背部，尽量不要触碰臀部。

我和初恋当时就在刚交往的时候晚上回宿舍前和她抱在一起，有一回手放在她的屁股上，虽然我们其实已经上过床，但她依旧把手给我拿到了腰上，可见，有时候的爱抚要适度。

如果关系进一步亲密，也熟悉了，在没有人的时候就可以更亲密的去抚摸了，胸部是女人不到情深处不会给你摸的部位，但是到了情深处，抚摸胸部便不再那么慢，无人的时候这种亲密动作更能增进和女孩之间的感情。

给你留下印象最深的郭德纲相声“名句”是什么

郭德刚场场都挂在嘴上一句话是：大家都爱玩耍，陪大家玩玩。

“如果你简单，世界就对你简单。”你们怎么看这句话，有什么与之相关的名句

我觉得这句话换种说法是不是更加合适：如果你简单，你的世界就简单。世界是由万物组成，自然、生物和人，它们是客观存在的并不会因为你是谁，你怎么样，就对你心慈手软，也不会因为你简单就有另外的方式接待你。不过，你自己的世界是你的心灵、精神，它是跟随你的意志的。

比如，我们身处野外，需要生存，这个时候的环境，并不会有任何改变，能够改变的是你的心态，所以你遇到的简单是自己创造的哦。比如，我们身处职场，有的职场规则可不会因为你自己简单，就会绕过你，所有的风浪只是你都不知道而已。

简单是很好，因为会觉得一切都很美好，可以不悲伤、不痛苦、不辛苦，可是现在有时候觉得自己太过简单也不好，因为世界上的有很多种的体验，总得有人会去背负那些复杂。

说出一句关于劳动的名句

劳动致富，勤劳发家。

网络照片。

你是怎么看待适度午休的

适度午休，可以提高当天下午的工作效率，不易疲劳

关于相逢的诗词名句有哪些

谢谢邀答。

（1）相逢红尘内，高揖黄金鞭，万户垂杨里，君家阿那边。<李白>

（2）相逢一醉是前缘，风雨散.飘然何处。<苏轼>

（3）相逢方一笑，相送还成泪。

（4）相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

（5）十年离乱后，长大一相逢。

（6）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

（8）故人入我梦，明我长相忆。

（9）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（10）千里有缘来相会，无缘对面不相逢。

适度的体罚是不是教育

谢老铁！可以明确地说没有惩戒的教育是不完整的，人性当中有些邪性的东西，光靠说教是无力的，因为孔子他老人家说服别人也不是百分之百。 我赞成教育适度体罚，注意是适度，这两个字不简单，可以让你研究一辈子。是有原因的。

第一培养孩子的敬畏之心，如果一个孩子天不怕，地不怕，没有一点点敬畏之心，那什么事情都敢去做，将会多么可怕。人还是要敬畏某些东西的，倒如法律等。

第二，用适度体罚培养孩子的责任心，当犯了错就要接受适当的惩罚，让孩子从小知道，做事是有后果的。

第三帮助家长教育不孝的孩子，唤起他们的人性，百善孝为先。当然惩戒一定是适度体罚。

第四帮助孩子纠正恶习，养成好的生活学习习惯，为步入社会打好基础。

总之，我强调适适度体罚学生，要有一个底线，不能触犯法律，让家长能接受，这肯定有技术含量，不好把握。最好是当成说教无效之后的补充，目的让孩子健康成长，如何惩戒，惩戒的程度很难把握，最好的办法让学生自已识识并改正错误，还是攻心为上。

心正则行正，教育别人不简单，其身正不令则行，用人格魅力去影响孩子，唤起他们的良知为最好的结果。

如果自己明哲保身，还是要慎重！毕竟饭碗挺重要！仅代表个人观点，奉劝天下的父母，假如家长管不了，老师再束手无策，孩子未来进入社会可能要用半辈子去学做人，育苗从小抓起，育人何尝不是，如果让他歪着长，不去扶一把，长大会什么样子！

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鲁迅先生的名句你记得多少

鲁迅妙语名言

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

4、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

6、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。



8、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。



15、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

16、改造自己，总比禁止别人来的难。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、待我成尘时，你将见我的微笑！

20、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。



21、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

22、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

24、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

25、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。



31、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

33、谦以待人，虚以接物。

34、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

35、哀其不幸，怒其不争。

36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

38、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。



39、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

40、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

42、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

43、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

44、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

教育需要适度的惩戒吗

教育，需要适度的惩戒！

这些年来，一些海归背景的专家“大声疾呼”，一些居心叵测的公知摇旗呐喊，一些利益至上的媒体推波助澜，一些不明真相的闲人(家长)跟风助威，教师的惩戒权已实际上遭到了褫夺。

加上《未成年人保护法》的条条框框，家长的无原则宠溺骄惯，教师更加不能管、不敢管、管不了，而后果怎样？不言而喻！没有惩戒的教育，纵容出了一个又一个横行校园、称霸家庭，为所欲为的小恶魔！

小恶得不到及时惩戒而终至放纵的问题孩子，在学校、在家里肆意妄为，欺凌同学、羞辱老师、冲撞甚至打骂家长时，心中哪有丝毫敬畏？

教育的本质是养成，通过「养」的过程实现「成」的目标。养的过程很漫长，决不可能一蹴而就，充满着各种未知的可能和难以预料的因素。

单靠某一种方式来实现「成」的目标，不完整也不可能。正如人有两条腿才能走得稳，教育也要“深爱+严管”形成合力才会更健康、更稳妥。

惩戒权是严管的重要保障，不能惩戒，谈何严管？不加管束，怎么规范？就像小树苗，若不及早扶正，难免东倒西歪、旁逸斜出。

惩戒要「适度」，体现在初衷、方式、程度和效果等方面。

1.惩戒的目的是矫正、是规范，绝不能把惩戒变成立威、摆谱、泄愤的手段。

2.惩戒的时机应恰到好处，犯下小错，“不治将恐深”的时候出手最佳。将犯未犯，言语警示即可；大错已成，只能惩处；事情了结，不翻旧帐。要抓早抓小，及时果断。

3.惩戒的方式不宜粗暴，不能侮辱人格。有致伤致残甚至致死危险的坚决不能使用，打耳光、骂脏话、罚跪之类的侮辱性举措也不能用。

4.惩戒的效果最好是像魏巍《我的老师》中写道的那样：“她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。”多么美好的境界！