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在古代，女性的社会地位非常低下，几乎完全是男性的附庸。古代礼教要求女子三从四德，所谓的三从便是：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子！可以说一生都没有选择的权利，一生都身不由己，毫无自由独立可言！

单单从历代才女的生平经历便可看出古代女性的不幸：流落匈奴的蔡文姬、钱塘名妓苏小小、晚年凄凉的李清照、断肠女词人朱淑真、沦为营妓的严蕊、跳湖殉节的柳如是等等，才女之不幸不胜枚举！

今天向大家介绍的同样是位一生不幸的才女，她可以说是唐代最具才情的女诗人，但感情却为社会现实所不容，被抛弃出家为道士，最终因失手打死婢女而被判死刑。此人便是唐代女诗人鱼玄机，她的这首《寄李亿员外》有一千古名句，道出了古代所有女性的心声：

寄李亿员外

唐·鱼玄机

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？

鱼玄机本名鱼幼薇，是一落魄秀才之女，但其父早逝，年幼的鱼玄机只能跟随母亲在青楼里打杂度日。而青楼里也多有文人唱和，鱼玄机自幼便学会了作诗填词，颇有些诗名。恰好当时的大诗人温庭筠常常厮混青楼，见鱼玄机文采不凡，心生怜悯，就收她为弟子，常来教她作诗，并接济母女。

据传，鱼玄机对这位恩师温庭筠有爱慕之心，而温庭筠虽生性风流，但思想上严守“天地君亲师”的底线，并坚决严守师生之间的界限鸿沟。后来，温庭筠为了打消鱼玄机的念头，便为她搭线嫁给当时的新科状元李亿为妾。出嫁之后，李亿与鱼玄机本也恩爱，可李亿正妻因此生妒，将鱼玄机毒打一顿赶出家门。孤苦无依的鱼玄机无家可归，只得出家当了道姑。

出家之后，鱼玄机仍对李亿念念不忘，曾写下《情书寄李子安》、《隔汉江寄子安》、《江陵愁望有寄》、《寄子安》等等诗作，但李亿都没有回应，爱情终究成梦幻泡影。这首《寄李亿员外》便是鱼玄机对李亿和爱情彻底绝望后所作，表达被遗弃的怨愤之情。

诗中借邻女“懒起妆”的描绘，感叹世间女子“易求无价宝，难得有情郎”！世间求得一件无价宝本是难事，但相比求得有情郎而言，求得无价宝反而容易，只因求得有情郎难如登天！寥寥十个字，可谓字字伤神、字字刺心，道出了世间女子的爱情悲剧。

鱼玄机写罢此诗，从此心灰意冷，安于道馆。据野史和文人笔记所传，鱼玄机在道馆多与名士交流，往来酬唱，因而被世人称为“荡妇才女”，最后因感情纠葛失手打死了婢女而被判死刑。可怜一代才女，死时尚不足三十岁，徒留一句“易求无价宝，难得有情郎”的至情悲鸣！

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唐朝的四大女诗人都有谁

李季兰：唐朝豪放女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人。晚年被召入宫中，被德宗处死。其诗作有《寄朱放》《送阎二十六赴剡县》《恩命追入留别广陵故人》《相思》，等！著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。 人称“女中诗豪”

薛涛：父薛郧是一京都小吏，安史之乱后居成都，薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。薛涛与卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。

鱼玄机：咸通时期李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。

刘采春：中唐时期江南女艺人。她既擅长参军戏，又会唱歌。元稹任越州刺史、浙东观察使时，她随丈夫周季崇等从淮甸来到越州，深受元稹的赏识。元稹《赠刘采春》说她“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《啰唝曲》， 《全唐诗》录存六首。

唐朝诗人李白是中国人还是韩国人？有何依据

【诗坛漫话】（第8期）

（一）阿Q说:我们家里原来比你们阔多了！

自称“大韩民国”的韩国，在古时候是中国的附庸国。这段历史，对他们来说，是一个抹不掉的事实。

于是就像阿Q一样，韩国人来个精神胜利法，说这也是他们的，那也是他们的。他们前段时间说孔子是他们的。给人笑得打跌！

所以我说过，民国以来，中国最伟大的小说就是鲁迅先生的《阿Q正传》。阿Q精神是世界上的病态。具有世界意义！

就如同阿Q说:

你算什么？我们家里原来比你们阔多了！这就好像一只蚍蜉跟大象叫板！岂不可笑也夫！

（二）李白的祖籍到底是哪里呢？

李白的祖籍是甘肃天水。古时称为陇西成纪。

在隋朝末年李白的祖上因罪徙居中亚的碎叶城，现在那地方属于吉尔吉斯斯坦，就是前苏联的托克马克。那时那个地方属于中国管辖。

在李白幼小的时候，随父迁居四川的江油（古时称为绵州昌隆）。这是跟韩国一点边也不沾。

不知这阵风从何而起？韩国人不会蠢到这种地步吧？

唐代女诗人鱼玄机所写名句“易求无价宝”的下一句是

鱼玄机是晚唐著名的才女。初为李亿小妾，但不能李妻所容纳，只得进了长安咸宜观为女道士。后有诗《赠邻女／寄李亿员外》，全诗为〞羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必l恨王昌。〞诗中用无价宝比作有情郎，阐述了女子对爱情的追。以易求反衬难以得到真挚的爱情。

存诗仅六首的刘采春为何能名列唐朝四大女诗人

因为她的名气在当时已经闯出来了。最主要的一个原因就是她的粉丝比较高级。为什么这么说呢？

其实在古代，有些东西是不容易传播和保存的，不像现在，云服务把所有信息都给储存了，传播就更不是问题了。然而在古代，真正好的东西，都在上层社会代代相传的。因为他们具备了传播和保存的条件。

而刘采春的粉丝你知道吗？大多以女性居多，尤其以闺妇为最。那时，刘采春几乎已成为商人妇——那些有钱有闲但空虚度日的太太们的心声代言人。据说当时，商人妇的婚姻生活，已成了一个恼人的社会问题。大批商人长期在外不归，大量夫妻异地分居，怨妇成群，生活不和谐，已是一种普遍现象。

另外，刘采春原创的东西确实很受欢迎，所以，在当时来说，她也算是红遍整个中国了。所以，这也就是为什么她能名列唐朝四大女诗人的原因 了。

汉朝和唐朝的边患问题有何异同

汉朝的边患，主要还是战国时崛起在北方草原的游收民族匈奴。据《史记》载，匈奴人是夏人的后裔，战国时期，屡犯北边，于是出现了赵燕秦国筑长城以拒之。秦始皇令大将蒙恬驱匈奴于河套以北。由于秦末战乱，到西汉时，匈奴又恢复了元气，汉初经常南下劫猎。汉高祖刘邦被匈奴围困于白登七天七夜。

白登解围后，汉高祖意识到凭借当时的国力难以击败匈奴，于是采取和亲政策。到了汉武帝刘彻在位时，西汉国力强大，逐派卫青、霍去病彻底击败了匈奴。元帝建昭三年（公元前36年），北匈奴郅支单于被大将陈汤斩杀，并发出”明犯强汉者，虽远必诛！"的口号。东汉章武二年（88年）十月，车骑将军窦宪领军出塞，大破北匈奴，登燕然山刻石勒功而还。

唐朝的主要边患为突厥、吐谷浑、回纥，其祖先都是匈奴边支，被唐朝一一击败。唐朝与汉朝不同的是辽东高句丽国，为东北边境之大患。高句丽是由东北亚的一个古老部落扶余人建立的。据说是商代箕子朝鲜的后裔。

隋朝曾四次征伐高句丽，最终拖垮了国力雄厚的大隋朝。唐朝建立后，唐太宗分别打败突厥、土谷浑等，御驾亲征高句丽，虽然打了不少胜仗，但是并未从根本上打败高句丽。直到唐高宗在位时，派苏定方等率大军经过数年征战灭掉高句丽。

唐朝李渊的祖上是老秦人吗？有何史料记载

唐祖李渊的祖籍是陇西成纪(今甘肃秦安)，他的祖父李虎是后魏的陇西郡公，官至太尉，死后封唐国公。他的父亲继承了唐国公的封号，在北周时任柱国大将军。李渊后来也继承了唐国公的称号，这就是后来李渊建立大唐的来历。所以说李渊的祖籍不是秦人，大家说对吗？

唐朝究竟有何魅力使人称道

唐朝延续了好多隋朝的制度，特别科举更有相对的发展，武皇更提倡的男女平等，女可为官，贸易上更超越汉到隋的丝绸之路，文明传播上更有文成公生，王召君等人的辉煌成就，更有接纳外族外国传来的文明，科技文化上的胸怀。……

唐朝著名女诗人鱼玄机真的爱温庭筠吗

个人认为是真爱，毕竟鱼玄机临死前说过“幼薇一生风流，接触男人无数，但唯一爱过的男人，就是温庭筠。”真的很感人吧，有的人可能认为鱼玄机后来是个渣女，但是，我不是这么认为，因为她敢爱敢恨才会做出如此结果，“一代才女，倾城容颜，如此痴情，最终堕落。”这短短几句话，说出了鱼玄机的一生故事。

唐朝大诗人王维真的曾被玉真公主秘密包养过吗？有何依据

是的。单看王维的履历，什么状元及第，又是诗画俱佳，官至尚书右丞，最终参禅悟道，还做了什么摩诘居士——论古来今往的文人，真没有几个有他这般洒脱？但洒脱背后，是真的无奈。

开元八年，王维第一次参加科考，结果是落第。然在一年之后的开元九年，他就在考场之上春风得意马蹄轻，顺利及第。为什么？难道是之前的王维没有好好读书，而在初次落第之后发奋图强？

并不是这样的，实际上，是一个三十出头的熟女，看中了正当妙年，据说皮肤很白、风姿又颇美的小鲜肉。当然，如果这熟女是风姐吴妈这样的款式，一切也就罢了。但问题在于，这熟女，是大唐公主，据说在科举考场上说了算的玉真公主。而且当时，玉真公主已然选好了一个叫做张九皋的人，来做这一年的解头。

怎么办？正所谓解铃还须系铃人，王维的好友岐王这便对他说，为了前途，你只能牺牲自个，换上美美的锦绣华服，把自个打扮得粉粉嫩嫩的，然后怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。

王维这便问：然后呢？

然后公主的目光就会集中在你身上，我这时就会大肆地吹捧你。

再然后呢？

公主就会安排你入席，甚至可能坐在首席的位置，此时你就把你的风流蕴藉、语言谐戏统统耍出来，不要有一丝保守保留。

再然后呢？

公主就会喜欢你，哦不！是欣赏你。至于如何喜欢如何欣赏，此处删去五百字。

再往后呢？玉真公主就会向她的哥哥，也就是皇帝极力推荐你。然后，科举中第、青云直上，就是这幕戏的主旋律。

那么，王维喜欢这样吗？如果是宋之问，那是肯定的。但他毕竟是王维，一个此时尚不佛系的有为青年，所以他其实是苦闷的。

王维曾有诗曰：“莫以今时宠，而忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”当时他在宁王府，有个漂亮女生，本是附近卖大饼的老婆，结果被宁王给夺了去。一年之后宁王居然还问她：”想不想回那个卖大饼的身边？“女生不说话，宁王便把男人叫过来，俩人就在那边相视不敢言。宁王就让府里的文人来作诗，于是王维很快就写成了此诗。

结果，据说宁王就因为这诗，允许女生回到她男人身边。这自然是个故事，但王维为什么会那么有同感，面对强势的无奈，是不是他与卖大饼的妻子有类似感受？

当然，王维后来也曾娶妻，但妻子死后，他便孤身未娶一人——这是李白做不到的，更是满朝文武做不到的。有人认为这是因为王维读佛经太多的缘故，但实际上读佛的诗人比比皆是，近如王维的弟弟，便是妻妾成群；远如白居易，身边亦不少杨柳腰、樱桃口。

为什么？王维有诗云：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。一生几许伤心事，不向空门何处销。”除却大唐国运的变迁之外，王维也有他的个人苦楚。官场是黑的，诗坛是暗的，每天晚上一合眼，他就会想起当年在玉真公主那许多夜的无奈。

所以，一切俱休，不如念佛去。“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”独处深山老林，看夕阳斜晖，透过密林空隙，洒在林中青苔之上——这，便是王维的归宿。