更新时间:2022-12-04 05:46:17作者:佚名
《史典》七则处世名句,句句犀利透彻!
1. 急难救人,一善可当百善。
语出《史典·愿体集》,在别人危难的时候,帮他一下,做着一件善事,抵得上一百件善事。
2. 气血之怒不可有,理义之怒不可无。
语出《史典·愿体集》。因个人意气而愤怒是不可取的,但为了真理和正义而愤怒是不能没有的。
3. 人前做得出的方可说,人前说得出的方可做。
语出《史典·愿体集》。在大众面前做得出的事,才可以说;在大众面前说得出口的话,才可以去做。意在说明:说话、做事要能见得人,方才是光明磊落。
4. 柔之人得酒而暴,恬静之人得酒而躁,简默之人得酒而。
语出《史典·愿体集》。温和的人饮酒会变得粗暴,沉静的人饮酒会变得性急,寡言的人饮酒会高谈阔论。
5. 不遇至刻之人,不知忠厚之善。
语出《史典·愿体集》。不遇上最苛刻的人,就不知忠厚之可贵。
6. 攻人之恶,毋太严;教人之善,毋过高。
语出《史典·愿体集》。指责别人的缺点,不要太苛刻;教人修身养德,要求不要太高。
7. 径步窄处,须让一步与人行;滋味浓时,须留三分与人食。
语出《史典·愿体系》。走到狭窄的地方,应让一步给别人行;吃到佳肴美味时,须留三分给别人吃。说明待人接物总应谦让为好。
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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。
《诗经》内容丰富,记录了跨度500年的社会风貌,涉及面广泛,比如劳动、爱情、风土人情……
目前流传最广,用得最多的,当属爱情方面的诗句。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《国风·周南·关雎》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《国风·秦风·蒹葭》
桃之夭夭,灼灼其华。——《国风·周南·桃夭》
南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。——《周南·汉广》
有女同车,颜如舜华。——《郑风·有女同车》
信誓旦旦,不思其反。——《氓》
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。——《上邪》
其中很多诗句,被现在的小说、电视剧取作书名和剧名,非常的受欢迎!
1.一别两宽,各自生欢。
2.予鱼与水,愚我与昧。
3.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
4.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
5.梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。
6.相见时难别亦难,东风无力百花残。
7.相亲相见知何日,此时此夜难为情。
8.一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。
9.自古多情空余恨,多情总被无情恼。
10.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
11.只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
12.戎装戍边关,红妆待君还。不负凌云志,许卿一世欢。13.君恨我生迟,我恨君生早。
14.惊觉相思不露,原来只因入骨。
15.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
16.愿得韶华剎那,开得满树芳华。
17.两情若在久长时,又岂在朝朝暮暮。
18.无端坠入红尘梦,惹却三千烦恼丝。
19.流水落花春去也,天上人间。
20.乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都为他人做衣裳。
21.机关算尽太懂明,反误了卿卿性命。
22.溺水三千,只取一瓢饮。
23.假作真时真亦假,无为有处有还无。
24.质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
01. 大行不顾细谨。《项羽本纪》
欲成就大事业,就不必顾虑那些细小的琐事。
02. 见微而知清浊。《吴太伯世家》
目光远大的人,只要看到些许小事情的端倪,即可判断出其是非清浊。
03. 时难得而易失。《齐太公世家》
好的时机很难获得,但是却很容易丧失。
04. 当断不断,反受其乱。《齐悼惠王世家》
应当果断做决定的时候,却踌躇不决,必然会招致灾祸,而受其困扰。
05. 趋舍有时。《伯夷列传》
隐居之士其退机遇各有不同,有附骥尾而得名闻天下,亦有没世而名声亦随之湮灭者。
06. 持方枘欲内圆凿。《孟子列传》
工匠制造木器时,若欲将方,形的笋头,插入圆形的洞穴中,一定不会合宜的。喻事之不可行也。
07. 月满则亏。《蔡泽列传》
月圆之后紧接着而来的,必然是上弦月与下弦月。比喻人世间一切事物盛极之后,必然会逐渐衰颓。
08. 交绝不出恶声。《乐毅列传》
一个君子虽然与人绝交,但是却绝不会在第三者面前,恶言中伤对方。
09. 胶柱而鼓瑟。《蔺相如列传》
柱为瑟上的雁足,可以自由移动,而调节瑟弦振动的速度。若粘住雁足,则弦音必然单调而毫无变化。以此比喻拘泥而不能变通之意。
10. 有白头如新,倾盖如故。《邹阳列传》
有些朋友虽然彼此交结多年,但是纵然双方头发都已斑白,交情却仍然淡薄有如新交一般。有些朋友则不然,彼此可能初次在路上相遇,隔着车窗互相倾谈时,就亲密得仿佛已经相知许久似的。
11. 贪夫殉财兮,烈士殉名。《贾谊列传》
所谓贪夫殉财,即贪得无厌的人会为追求钱财,而不顾性命的安危。至于烈士则会为追求良好的声誉,而情愿奉献生命。
12. 色衰而爱驰。《吕不韦列传》
以姿色侍奉君王的人,一旦其年纪老大姿容衰落之后,他所获得的宠爱就会逐渐淡薄。
13. 士为知己者死,女为悦己者容。《刺客列传》
大丈夫会为了了解自己,赏识自己才华的人,而不惜牺牲生命。女子则为了喜欢自己,爱恋自己的人,而修饰容貌。
14. 败军之将不可言勇。《淮阴侯列传》
失败的将军,没有勇气再与人谈论战阵之事。
15. 桃李不言下自成蹊。《李将军列传赞》
由于桃树、李树会开花结果,因此他无须招呼大家,而树下自然会成为道路。这是比喻有德望的人无须登高疾呼,而四方群众自然会争相归附。
16. 忠言逆于耳利于行。《淮南王列传》
善意的忠告,听起来虽然会令人感到不舒服,但是这种忠告对于我们的行事,却有很大的益处。
17. 一死一生乃知交情,一贫一富乃知交态,一贵一贱交情乃见。《汲郑列传》
人与人之间的交情往往会随着彼此的生死、贫富、贵贱等变化而迁移。
18. 力田不如逢年,善仕不如遇合。《佞幸列传》
无论多么勤奋的农人,辛劳一年所能获得的收入,总是比不上丰年时的收成。入朝为官的人不论多么尽忠职守,努力工作,其所受重用的程度却总不如遇到良好的机缘,获得君主的赏识,能建立良好君臣关系的人。
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曾小贤:好男人就是我,我就是曾小贤。
胡一菲:原谅他是上帝的事情,我的任务是送他去见上帝。“弹一闪”。
美嘉:我一口盐汽水喷死你。
子乔:“吕氏春秋,我写的春秋我做主”;我们的人生没有彩排,每天都是现场直播。
关谷:我分分钟切腹自尽。
唐悠悠:唐氏表演法则一:不要把话语权让给你的对手。你必须为自己争取更多的台词,戏是抢来的。唐氏表演法则二:永远不要让观众猜到剧情的发展。唐氏表演法则三:给故事营造一个丰满的背景,最好涉及两代人的恩怨。
张伟:张益达、律政先锋、张伟是混蛋、snake等。
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唐代诗人王维(701--761)被称为诗佛,以"诗中有画,画中有诗"闻名于世。他的经典名句很多,摘录如下:
1.明月松间照,清泉石上流。
2.大漠孤烟直,长河落日圆。
3.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
4.行到水穷处,坐看云起吋。
5.红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
6.君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?
7.荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿行衣。
8.倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落曰,墟里上孤烟。
9.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
10.独在异乡为异客,每逢隹节倍思亲。
11.漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
12.江流天地外,山色有无中。
13.山中一夜雨,树杪百重泉。
14.松风吹解带,山月照弹琴。
15.暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。
16.长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。
17.果从云峰里,顾我蓬蒿居。
18. 飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。
19. 旌旗列相向, 箫鼓悲何已。 日暮沙漠陲,战声尘烟里。
20. 晚钟鸣上苑,疏雨过春城。
首先感谢@@头条家的文小姐的回答。论语与头条写作分析。《论语》是一部语录体思想散文,儒家学派的经典著作之一,它记记载了中国古代儒家思想代表人孔子及其弟子的一言一行,是我国文化史上最重要的经典之一,素有“半部《论语》治天下”之说,孔子的中心思想是个“仁”,《论语》中的仁爱之心是最集中的提现。还有教人做人做事道理的“言行一致、表里如一”,也让人学会学习重要性的“学而知之”,让我们懂得和谐社会正能量的“谨守正义”的思想。现在将教育部归类的论语十五则一一讲解,结合大家关心的头条写作问题,以期友友们都能取得成功。 1、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”出自《论语·学而》文意是曾子说:“我每日多次反省自己,为别人谋划的事有没有尽心?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识是不是复习了?”曾子说的,让我们明白了,在头条写作,要不断反省与自知,多向头条活跃指数高的友友学习。2、 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语·学而》孔子说:“我不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。”头条写作,知己知彼,要多了解头条君的推荐原则,做到心里有数。3、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”《论语·卫灵公》孔子说:“多责备自己而少责备别人,怨恨自然不会来了。”在头条,推荐量少了,要多从自己身上找原因,有利于下次获得更多的推荐量。4、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”《论语·颜渊》颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的人都会称许你是仁人。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”在头条,一个有自律的写手,克己复礼,迟早会成功的。5、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语·卫灵公》孔子说:“君子严格要求自己,小人专门苛求别人”。在头条,要想成为大V成功人士,都是首先从自己做起的,以身作则,认真搞原创。6、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《论语·子张》子夏说:“博览群书广泛学习,明确自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”在头条,为了理想而努力学习写作,头条必不负我。7、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语·里仁》孔子说:“看见有德才的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省”。在头条,我们要多向大V成功人士学习写作和做事的方式方法。8、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语·学而》孔子说:“学后时常去温习,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是君子吗?”在头条,要把过去学过的知识要温习,与好学的友友在一起,不因别人的不了解而心生怨念,我们是一个头条最好的写手,好人。9、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语·述而》孔子说:“多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习,对于他们的缺点,如果自己有的话,要注意改正”。这是最经典的语句了,互相学习,一起前行,头条写作永远没有终点!10、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”《论语·里仁》孔子说:“君子说话要谨慎,而工作要敏捷好学。”在头条号要勤于写作,少发牢骚怪话,头条必不负我。11、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语·子张》子贡说:“君子的过错就像日食月食一样:有过错时,人人都看得见;改正错误,人人都敬仰他。”山友在头条的写作也在不断修正写作的方向,有了错误要勇于承认错误和改正错误。12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语·雍也》孔子说:“朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实皆宜,才是君子之道。”在头条写作,山友也在保持文风质朴,君子之道!13曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。《论语·颜渊》曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,让朋友帮助修养仁德。”在头条我们就是要以文会友,共同进步,加油。14、子曰:“道不同,不相为谋。”《论语·卫灵公》思想主张不同,不能走在一起”。在头条,我们友友们就是一心要把头条号经营好,让自己满意,让友友欣赏。15、 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。《论语·季氏》孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与夸夸其谈的人交朋友,是有害的。”在头条号,我们就交可以信任的朋友,交能互相欣赏,经常来往的友友。
东风夜放花千树,南暖日摆桃万棵。西凉月影飘百叶,北寒時出香十村。
鲁迅妙语名言
1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
2、 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
3、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
4、哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
5、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
7、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
9、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
10、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
13、时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
14、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

15、死者倘不埋在活人心中,那就真正死掉了。
16、改造自己,总比禁止别人来的难。
17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
18、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
19、待我成尘时,你将见我的微笑!
20、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

21、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
22、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
23、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
24、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
25、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
26、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
27、凡事总需研究,才会明白。
28、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
29、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
30、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

31、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
32、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
33、谦以待人,虚以接物。
34、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
35、哀其不幸,怒其不争。
36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
37、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
38、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

39、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
40、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……
41、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
42、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
43、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
44、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
低调做人,高调做事。
古人在离别时也有以歌赠别的传统,历朝历代关于送别的诗词很多,这里精选其中比较有名、流传久远以及有代表性的以飨读者。记得点个赞,喜欢就分享。
良友远离别,各在天一方。—— 汉·苏武《诗四首》
离别永无会,执手将何时。—— 三国魏·曹植《赠白马王彪》
浮沉各异势,会合何时谐。—— 三国魏·曹植《七哀》
黯然销魂者,唯别而已矣。—— 南朝梁·江淹《别赋》
日暮浮云滋,握手泪如霰。—— 勿言一樽酒,明日难重持。—— 南朝梁·沈约《别范安成诗》
夜雨滴空阶,晓灯暗离室。—— 南朝梁·何逊《临行与故游夜别》
别鹤声声远,愁云处处同。—— 南朝陈·江总《别袁昌州诗二首》
各勉日新志,音尘慰寂蔑。—— 南朝宋·谢灵运《邻里相送至方山》
送君一为别,凄断故乡情。—— 唐·陈子良《送别》
丈夫非无泪,不洒离别间。—— 唐·陆龟蒙《别离》
所志在功名,离别何足叹。—— 唐·陆龟蒙《别离》
一步一回首,迟迟向关近。—— 唐·王维《留别丘为》
相送天涯里,怜君更远人。—— 唐·刘长卿《送张起、崔载华之闽中》
江春不肯留行客,草色青青送马蹄。—— 唐·刘长卿《送李判官之润州行营》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。—— 唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
云帆望远不相见,日暮长江空自流。—— 唐·李白《送别》
此地一为别,孤蓬万里征。—— 唐·李白《送友人》
浮云游子意,落日故人情。—— 唐·李白《送友人》
请君试问东流水,别意与之谁短长。—— 唐·李白《金陵酒肆留别》
眼看帆去远,心逐江水流。—— 唐·李白《江夏行》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。—— 唐·李白《赠汪伦》
此别应须各努力,故乡犹恐未同归。—— 唐·杜甫《送韩十四江东觐省》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。—— 唐·高适《别董大二首》
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。—— 唐·李益《途中寄李二》
秋草不堪频送远,白云何处更相期。—— 唐·李益《送贾校书东归寄振上人》
多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。—— 唐·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。—— 唐·杜牧《赠别二首》
会得离人无限意,千丝万絮惹春风。—— 唐·郑谷《柳》
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。—— 宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
樽罍饮散长亭暮,别语缠绵不成句。—— 宋·黄大临《青玉案·千峰百嶂宜州路》
长条故惹行客,似牵衣待话,别情无极。—— 宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》
我是行人更送行,潇潇风雨倍伤情。—— 宋·赵善括《鹧鸪天·我是行人更送行》
今古恨,几千般,只应离合是悲欢。—— 宋·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
客里登临俱是感,人间送别不宜秋。—— 元·张昱《赠沈生还江州》
青草红亭万里尘,送君那得不沾巾。—— 明·袁宏道《别闽人王生》
春风浓似酒,难浣别离情。—— 明·刘绩《题西陵送别图送姚进士》
漫漫即远道,惜别在良时。—— 明·陈子龙《拟古·别李氏也》
惆怅天涯分手处,秋高一雁落江泮。—— 明·万泰《留别董西来》
从今分两地,各自保平安。—— 清·曹雪芹《红楼梦》
衰年送少年,后会渺云烟。—— 清·袁枚《寄梅岭》
春风若为长条惜,应遣情人少别离。—— 清·厉鹗《思佳客》
万里征途愁入梦,天南分手泪沾衣。—— 苏曼殊《束装归省,道出泗上会故友张君云雷亦归》
你喜欢上面哪些诗句?说一说。