1，一个人总是要有信仰的，因为只有那样，才有活下去的理由。

2，世间最好的报复，就是运用那股不平之气，使自己迈向成功。

3，百分之九十九的丧都是闲出来的，又闲又没钱，没有目标，整天焦虑到不行还觉得很累 。

4，当你连尝试的勇气都没有，你就不配拥有幸福，也永远不会得到幸福，伤过，痛过， 才知道有多深刻。

5，人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

6，不管遭遇多大的困难，不管陷入多么悲惨的状况，如果能够笑一笑，就会有重新充电的感觉

7，世界犹如一面镜子，你朝它皱眉，它就朝你皱眉；你朝它微笑，它也朝你微笑。

8，如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。

9，只有一件事会使人疲劳：摇摆不定和优柔寡断。

10，愿你能放手一搏 快乐的活在当下 ，不计对错 能坚持自己所爱 ，不用解释 又被世界善待 ，愿无岁月可回头

11，要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想

12，你要坚信努力的人会有好运气，肯付出就能冲出黑暗，漫漫长夜后黎明终会抵达。

13，人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。

14，人只要能看清楚，自己是怎么一路走过来的，就知道该怎样走下去。

15，傻傻的信，傻傻的干，傻傻的挣了数百万！精明的算，精明的看，最后成了穷光蛋！水不动就是死水，人不动就是废人。人要有六动：关系靠走动，团队靠活动，客户靠感动，资金靠流动，生命靠运动，成功靠行动！好励志的一段话，送给所有正在奋斗的人！

16，不管做什么 都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为：坚持。

17，人的出场顺序很重要，陪你喝醉的人注定没办法送你回家。

18，男人的气质：临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。

19，等你有了新的圈子，别忘了谁陪你走过了人烟稀少的时候；等你过得好时，别忘了谁陪你度过了最艰难的时刻。路上人山人海，不一定都对你好，但肯定会有一个愿意等。朋友不要多，但要最真。你可以不好，但不能背叛；可不是土豪，但会懂得分享。可没有势力，但知道护友。最后我们都散了，记得常联系。

从心理学的角度，人为什么要攻击观点不同的人

一个人去攻击不同观点的人，可能是有目的、有意识的，也可能是无目的、无意识的。有目的、有意识的攻击，原因比较简单，要么是利益使然，比如有些人收了钱，专门帮他人去黑竞争对手；要么是信念使然，认为某种观点是错误的，有重大危害，需要去揭露和反驳。无目的、无意识的攻击，原因就比较复杂而有趣，这也比较有心理学意义上的讨论价值。

我们从最简单的地方开始谈起。我认为，争论和攻击源自内心的两个潜在信念或需求：一、需要他人认同；二、希望改变他人。每个人都在一定程度上需要他人的认同，所以当遇到不同的观点时，就需要为自己辩护，争取他人的认同，或者说增加自我认同（证明和确认自己是对的）。同时，每个人都在一定程度上有控制欲，希望改变他人的观点，因此就会有争论乃至攻击。

但不是每个人在遇到不同观点时，都会陷入激烈的争论乃至攻击。是什么造成了这种现象？低自尊是很重要的因素。低自尊的人的自我认同是不足的，缺乏自信和安全感，对批评和否定非常敏感，因此他们维护自我的需求比一般人更为强烈，需要时刻捍卫自己。（更一般地说，人格特质、精神障碍、心理问题以及当前的生理状态，都与攻击行为息息相关，此处不展开。）

一个可能更为关键的因素是“共生”心理。心理上处于“共生”状态的人，难以把人和观点区分开来，难以把自己和他人区分开来。当他人的观点与自己的不同时，他会感到自己的观点被否定，受威胁；当他的观点被否定时，他会感到自己这个人被否定。没有“共生”状态的人，会觉得每个人各自坚持自己的观点，这并不存在什么矛盾之处；处于“共生”状态的人，可能是把他人和自我融为一体，变成同一个人了。既然是同一个人，同一个大脑，怎么可以有两种对立的观点呢？那不就自相矛盾了吗？这就会产生认知失调。

认知失调理论认为，人必须保持认知上的一致性，才能心平气和地生活，否则就会感到紧张不安，进而需要采取行动去调整认知，以保持一致性，消除不安的感觉。所以，处于“共生”状态的人，遇到他人的观点与自己的不同时，就会即刻产生紧张不安的感觉，因此必须进行争论乃至攻击，一定要达成一致（要么你服从我，要么我服从你，或者达成妥协等等），才能活得舒坦。

有一个新的观点认为，与人争论是与生俱来的本能，人类天生就有好辩倾向。人类发明逻辑、严密推理，并不是为了寻求真理，获得更客观准确的认知，而是为了击败对手，说服别人。这个理论从进化心理学的角度，很好地解释了人类为什么会有证实偏见。按理，证实偏见作为人脑的一个重大bug，应该在自然选择中被淘汰掉才是，为什么保留下来了呢？原因就是，证实偏见让人们努力去寻找支持自己的证据，同时尽量忽略和否定不利于自己的证据（律师在法庭上做的就是这个事情），以便击败对手，这就有了生存上的优势。

从模因学的观点来看，人的大脑其实是被“模因”支配着的。模因（meme）是仿照“基因”提出的概念，表示“文化基因”，即文化的片段和基本单位，它通过任何能够携带信息的载体进行传播。人们激烈争论，相互攻击，不过是他们各自大脑里的模因在争战。模因像基因一样，倾向于复制自己，扩张自己的领土，因此会有“生存竞争”。模因之间的竞争，是通过载体（比如人的大脑）去完成的。你以为是你在和对方争论吗？其实是你大脑里的模因在和对方大脑里的模因在进行对抗和竞争，你是被模因操纵的机器人，正在按照模因的指令行事呢。想到这个事实，下次与人争论时，就别太入戏了。你只是一个打工的，而且是临时工。

如何把握不同角度的素描头像绘制

感谢呀

我来回答这个问题

素描头像是检验一个人的空间三维以及造型能力的一个绘画基础，一般在联考大多数的考试内容都分为正面、四分之三侧面、正侧面、平仰俯视

定型，把握好人物的各个部位的关系，尽量拉长线，交代清楚头、颈、间三个关系，构图注意头的大小，大约占纸的长度的一半。

起形，大概定好型以后，确定具体形象、结构以及轮廓形，注意转折轻重，暗面还有亮面，最后上调子。

大概就说一下仰视的基本比例，仰视会造成面部结构及五官形体的变化，头部还有下巴相对会加长，头部五官的位置会提高，耳朵的位置则会相应降低，以及下巴的位置观察的面积会增多，注意下巴的位置，不要死抠

正面大多数是保持正常比例，注意三庭五眼比例

俯视透视：俯视与仰视正好相反，头顶扩大，面部及五官缩短，这就是上大下小的俯视效果。与仰视正好相反，头顶扩大，面部及五官缩短，体现出上大下小的俯视效果。

四分之三侧面，透视影响，五官辅助线发生近大远小的变化。

网民都在从不同角度猜A股的底，什么才可确立底部

首先确定一点，底部不是多少点，是一个区间。

我对底部的概念：对于当前的指数起码底部形成后有500到1000点的上涨，而且是持续性的，不中断的。这是我心中的底部。

如何从不同角度介绍或评说现代文学的人物

中国现代文学传统基本是舶来的，在很多方面模仿了西方文学，从判断标准、写作营养、写作技术等方面看，都与传统有别，这就使现代文学史变得特别难写，目前的各种版本显然都有问题。

文学史的写作本身是一个政治过程，决定谁能流传千古，谁将被埋没。比如没有夏志清先生，钱钟书、张爱玲可能就会被埋没，我当年在上中文系时，老师是不讲这两人的，此外也不讲张资平（只是讲鲁迅时提到他一句，说他是三角形）、穆如丐、穆时英、李金发、穆旦、包天笑等，连沈从文也只是略说几句。

因和传统有别，所以现代文学写作与欣赏都失去了标准。一句唐诗，任谁都知道写得好不好，文采放在哪里，你不一定能从《滕王阁诗》中读出“随立随扫”来，但你一定会觉得语言优美、格律井然。可一本小说就不同了，莫言这么杰出的作家，居然很多人就读不懂，他的小说写的这么好，很多人却大放厥词。

欣赏是在创作基础上完成的，会写毛笔字，才知道一幅字写的好坏，会画画，才能知道一副画好在哪里。会写诗，才知道和诗人的差距。可说到写小说，可能绝大多数人是没尝试过的。

所以，现代文学史有拿思想性来判断文学地位的问题，似乎只要思想高深了，就是好小说，作家就是好作家，这等于是把文学变成普及大众哲学的课堂，可小说家都成了思想家，你让思想家干什么去呢？

这种偏执在几乎所有“严肃”作家身上都存在，每个人都秉持一套从西方抄来的理论，然后用来裁量自己和别人的创作。

比如巴金是无政府主义，冰心是泛爱论，郭沫若是多神论，其实从今天的视野看，他们对自己所信奉的“思想”大多只是半懂不懂，缺乏深刻阅读和了解，他们用来批评别人时理直气壮，其实多半是为了掩盖自己的无知。

由于“思想”匮乏，特别是这种未经独立思考的“思想”看啊，给所谓的“共产主义”以机会，周扬、丁玲、夏衍等皆在其中，他们其实哪有什么完整的共产主义思想，无非是把自己的少年意气、对生活不满、个人名利思想、戾气都包装成“共产主义”，加以合法化而已，然后用它来党同伐异，乃至给自己谋利益。他们的半宗教情怀，恰好体现出内心真实的信仰与思想的匮乏。

回看现代文学史，心理未成年人太多，完全可以从心理分析的角度去看这些“巨婴”，从中就能理解民国社会后来的走向了。如果我们不是从造神的角度看，而是将他们视为一个个病案，那可能获得的收获会多得多。

当然，指出他们的问题并不等于不尊重他们，每个人心理都会有这样那样的问题，了解前人是为了避免我们重蹈覆辙。此外，民国时期也有一些人格上、情感上比较完善的写作者，比如胡适（当然，胡适的审美水平不高，此外他有时也有作秀的成分），有一些作家能逐渐成熟，达到世界最优秀作家的标准，比如老舍、沈从文。还有一些作家很有潜力，如果在好的环境下，可能会取得更高成就，比如张天翼、张爱玲、路翎、九叶诗派。

从你的角度解读，爱是什么

说不准确，聊做回答吧！个人觉得爱是一种在取得信赖和认同的基础上，产生的关心、呵护、奉献、驱同、牵挂和美好幸福感。

如何从不同角度分析《王者荣耀》的利与弊

在这个互联网时代，你很难说王者荣耀的利与弊，因为这是时代造就的产物，如果说王者荣耀不好，那是因为它受欢迎，站在风口浪尖上。我相信，即使换做另一款很火爆的游戏，此刻的问题就应该换成以不同角度谈谈某某某的利与弊了。网络是把双刃剑，王者荣耀也是，换做任何一款游戏，都是这么形容。无可厚非。还记得我们小学的时候，刚学计算机，那时候老师就说，网络是把双刃剑，用的好对于你自身的素质可以得到很大的提高，用的不好你就会沉迷于里面的五彩缤纷且新奇的世界里。经常看到网络上新闻，哪里的小孩子用大人的手机玩王者荣耀充钱，长期沉迷于此，哪里因为玩王者荣耀而产生的悲剧。但是在指责网络，指责游戏的同时，作为父母的自己是不是也得反思一下自己，反思那么一二就可以。因为，宝宝是你们的，多一点关爱多一点引导那样比强拳出政策或者不管不问的好。下面给大家详细的介绍王者荣耀的 利与弊

利在哪里？

还记得我们小的时候，什么都不会，都得要大人或者老师去教才能学会某一项技能。说话都不好意思。 瞧瞧现在的小宝宝们，哪一家的宝宝不是抓起大人的手机就开始呼啦啦玩起来了，你流量关了他都能打开，游戏卸载了都能给你重新下载好继续玩，你不知道的手机功能，人家都能给你鼓捣出来。真是太聪明了，可以去引导他。就像我一个好朋友他就是这么教自己的孩子的，他家的孩子喜欢玩穿越火线，就是那种除了吃饭被大人连喊带喝才不情愿的过来扒拉几口然后继续跑过去继续玩的那种，我朋友就选了一个两个人玩的氛围特别好的时机问他，喜欢枪吗？他儿子说，喜欢。我朋友又说，喜欢的话努力上学，以后去部队当干部也行，去公安局也行。那里有枪，你喜欢的枪。结果他儿子小眼睛直了，用力地点头答应了。我朋友的一句话引导着他儿子仿佛看到了一片新天地，原来真的有可以拿着枪的人。结果以后就非常努力学习，基本都不玩游戏了，我朋友很多时候怕他儿子想多了，叫他过来玩电脑结果都不玩，对着他爸爸说，爸爸我不要玩这个假的，我要努力学习，以后拿真的。

弊的何方？

那么，弊在哪里？其实我认为弊就在大人身上。不去引导好孩子的话，那么结束了一个王者荣耀，还会有别的游戏占据孩子的童年，只会恶性循环，天天疲于应付着孩子。看着自己的孩子还防着，对着跟自己伸手要钱要手机的孩子都充满着不信任感，不得不说是个悲哀。

整改措施，

一，希望国家应该整理出更强劲有力的管制网络游戏的方案，让孩子更好的成长。让祖国的花朵少一点污染。

二，大人方面，学校老师方面都要注意孩子的问题，要多加以引导，只有孩子想通了才是想通了，你的强拳只能管一时，不能一直陪伴着。

为什么大多数人不懂得换位思考或是换个角度去思考问题

人类的思维模式形成是一个非常有意思，同时也非常复杂的建立过程。

当人类还是小婴儿阶段的时候，我们的思维就像白纸一样，没有任何的规则和道理。由于无知，所以婴儿会对周围可以收集到的一切信息保持开放和好奇。在这个阶段，小婴儿根本不理解成年人为什么会在某些场合做一些事情，说某些话，他们只会进行模仿，或者自发地尝试做出一些举行，并根据自己行为的结果好坏来决定是否继续这个行为，同时由此一点一点积累对这些行为意义的理解（比如对妈妈微笑就会被拥抱，说明这是好的行为；对妈妈吐口水会被妈妈责骂，所以这是坏的行为’。）

而随着这些行为和反馈信息不断累计，人类会自发地在头脑中组织起各种规律：瓷碗落在地上会摔碎；见到认识的人不打招呼会被嫌弃。另一方面，随着个体不断长大，接触的世界也越来越丰富，很多规律并不依靠亲身经历的内容来建立，而是通过观察学习或者周围人口口相传来总结：比如从网上看到扶老太太被讹诈，所以得出结论，马路上摔倒的老太太都不能碰。

但不论是怎样形成的认知规则，这些规则的意义和作用都是为了帮助人类可以在短时间内迅速进行判断，而不用像小婴儿那样必须从头到尾了解一番才能决策，这样一来，就可以大大节省我们的认知资源，让大脑不必负荷过重。因此，一旦人类个体建立起了这些思维模式和规则，就会尽可能多地去利用和维护它们，这样，我们的大脑就可以一直以一种比较经济和省时省力的方式运行下去。

现在回到楼主的问题上，为什么大多数人不懂得换位思考呢？就是因为换位思考其实是违反上述经济原则的。换位思考，其实等于暂时抛弃自己确立的认知模式，尝试接受一种新的认知模式。而当我们对自己一度建立的认知模式产生质疑，并开始学习新的模式时，大脑势必要付出更多的能量用来收集、思考、加工、归纳信息，对人类来说，这是一件在短期来看得不偿失的事情，因此我们会从本能上不愿意换位思考。

那么，是不是我们人类就注定要固执己见无法改变了呢？也未必。正如上面写的，不愿意换位思考，只符合我们节省能量的短期利益，但是从长期目标来看，能够抛弃自己一写固化的观念，不断学习和融合新知识，才是最优的生存策略。因此，短期效益与长期效益之间就形成一对不可消解的矛盾：每天不分领域的破旧立新，会把自己累死（你能想象自己把所有学过的东西都推翻从新学一遍吗？）；但是如果固执己见，毫不采纳新知识和新信息，又会被社会淘汰。所以我们人类一生都这两者之间不断寻找平衡，对于某些事情我们会固守自己的规则，而对于另一些事情，则愿意采纳他人的崭新观点。

从不同角度来看，临沂和太原哪个城市好

虽然太原gdp不如临沂，但太原还是比临沂有前景，下面我从几个角度说到说到。

一，从政治地位来说，太原是省会城市，市委书记是副省级干部，比许多副省长都靠前，临沂不是，国家和省里的重视程度不同，以后的发展前景自然是太原更好一些。

二，从gdp角度看看，太原3382，临沂4345，太原比临沂差一千亿，但2016年临沂4026，一年增加319亿元，太原一年增加420多亿，太原无疑发展更加迅猛。

从人均上算的话，太原是7.78万，临沂是3.68，临沂不到太原的一半，说句实话，临沂只不过是人口众多的穷地方，没有前景。

三，从产业结构上来说，太原主要以重工业为主，电子行业以富士康为主，近些年，上马了许多汽车产业，实际上和太原的结构比较吻合，太原有钢铁厂，有太重，有发展汽车的先天条件，而且离北京不远。临沂的产业结构，！临沂最具优势的产业有化工、制药、陶瓷、木业、建材、食品等，是全国最大的复合肥生产基地。临沂的产业比较传统，太原也是主要传统产业，但是比较复杂的工业，高科技的工业也有，未来进一步的产业升级是其优势，临沂有太原不具备的优势就是其庞大的人口。

四，交通方面，临沂和太原比差很多，太原作为山西的交通枢纽，高铁动车四通八达，临沂当然没法比了。

总的来说，太原更好