之 （一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者 （一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而 主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其 （一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

5、以 （一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

　（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

6、焉1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”

“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃 （一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于 介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

11、为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》）

2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）

初中文言文一词多义A1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）

B2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）

4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）

5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）

6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）

C8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）

9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）

3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）

10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）

11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））

12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚

13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）

14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）

15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）

16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）

D17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）

18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离）

4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）

19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）

20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）

21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）

22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）

23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）

24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）

25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）

E26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）

F27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左適戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）

28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）

29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）

30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）

3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）

31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）

32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）

33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）

34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）

35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）

36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）

37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）

G38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）

39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）

40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） 41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）

42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）

3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）

43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）

44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）

45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）

46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）

47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）

H48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）

49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）

3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）

50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）

51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）

52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）

53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）

J54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）

55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）

56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）

57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）

58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）

4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）

59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）

60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）

61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）

62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）

63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使

64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居）

65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双）

66. 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态）

67.决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）

68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的

K69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗）

70. 可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）

71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）

L72. 乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐）

4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）

73. 类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）

74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海）

75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）

75. 隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）

76. 良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实）

77. 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书） 3、*近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事）

78. 鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）

79. 令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指县令。（陈守令皆不在）

M80. 妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）

81. 名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、 说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）

Q82. 谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）

83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）

3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）

84. 骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）

85. 前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）

86.强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）

87. 且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》）

88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清）

89. 情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好日密）

90. 请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉）

91. 穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（乐亦无穷）4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）

92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）

93. 去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）

94. 阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处）

R95. 容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）

96. 乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）

S97. 善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）

98. 尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且

99. 少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时）

100. 舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）

101. 射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）

102. 甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤）

103. 胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数）

104. 施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）

105. 食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） 2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）

106. 使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使）

107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始）

108. 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》）

109. 恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）

110. 是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）

111. 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适）

112. 书：1、书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》） 2、文字，字条。（得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至《石壕吏》） 4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）

113. 数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）

114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没）

115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

116. 所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、……原因（此先汉所以兴隆也）

T117. 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直）

118. 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之）

119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）

120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事）

121. 屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡）

W122. 望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走）

123. 为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之）

124. 谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也）

125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）

126. 闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻）

X127.下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（日光下澈） 3、往下走（下见小潭）

128. 鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）

129. 贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）

130. 相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）

131. 效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 2、取得成效（不效则治臣之罪）

132. 屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）

133. 谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）

134. 信：1、信任（愿陛下亲之信之） 2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、确实（谓为信然/岂信然邪）4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）

135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行军（行收兵，比至陈） 3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） 4、行走（行深山巨谷中）

136. 许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》） 2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰） 3、大约的数量（高可二黍许）4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）

137. 学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、 学习（学之，则难者亦易矣《为学》）

138. 寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》） 2、不久（寻病终《桃花源记》）

Y139. 焉：1、哪里（且焉置土石） 2、句末语气词（始一反焉）

140. 艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴） 2、欣羡（略无慕艳意）

141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）

142. 遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） 2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思） 3、丢失的（得遗金一饼）

143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完毕（死者长已矣） 3、算了，罢了（且壮士不死即已） 4、已经（骨已尽矣）

144. 义：1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义（舍生而取义） 3、适宜、恰当（引喻失义）

145. 异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）

146. 易：1、交换（寒暑易节） 2、容易（难者亦易矣） 3、交易，买（易以百金）

147. 诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）

148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益） 3、更加、进一 步（将以益治其文）4、渐渐地（益习其声）

149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、态度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）

150. 因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）

151. 引：1、拉，表示好感（下车引之） 2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战） 3、称引（引喻失义）

152. 盈：1、满（曾不盈寸） 2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）

153. 用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）

154. 友：1、朋友（有朋自远方来） 2、友爱、亲近（琴瑟友之）

155. 余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉） 2、第一人称，我（余闻而愈悲）

156. 与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）

157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、愿望（从民欲也）

158. 援：1、提出、引（援疑质理） 2、外援（此可以为援而不可图也）

159. 缘：1、缘故 2、沿着（缘染溪/缘溪行）

Z160. 杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》） 2、 交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）

161. 再：1、第二次（再而衰） 2、两次（日再食）

162. 曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛） 2、同“增”，增加（曾益其所不能） 3、尚、还（曾不盈寸）

163. 争：1、争夺（杀所不足而争所有余） 2、据理力争（知而不争）

164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）

165. 至：1、极点（寡助之至） 2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）3、周到（礼愈至）

166. 志：1、记（故为之文以志） 2、标记（寻向所志） 3、做标记（处处志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，虽多而何为）

167. 质：1、询问（援疑质理） 2、资质（非天质之卑）

168. 致：1、表达、表述（听妇前致词） 2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）

3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）

169. 诸：1、“之于”的合音（投诸渤海之尾） 2、那些（其西南诸峰） 3、各位，众位（今诸生学于太学）

170. 主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）

171. 属：shǔ 1、类。（忠之属也《曹刿论战》） 2、侪、辈。（徒属皆日《陈涉世家》）3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》） 4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》） 5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）

172. 著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）

3、同“着”穿（著我旧时裳）

173. 缀：1、点缀（缀以珠玉） 2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）

174. 资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》） 2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）

175. 子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）

176. 自：1、自己（并自为其名） 2、自、从（自是指物作诗立就） 3、从、由（自三峡七百里中）

4、如果（自非亭午夜分不见曦月）

177. 足：1、脚（蛇固无足） 2、画脚（子安能为之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者）5、值得（不足为外人道也）

178. 卒：1、士兵（卒买鱼烹食） 2、最终（卒于鲁也传之）

179. 作：1、奋起、有所作为（而后作） 2、写（属予作文以记之）

180. 坐：1、因为、由于（但坐观罗敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通“座”，座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗）

初中语文文言文通假字集（语文版）

【七（上）】

1、学而时习之，不亦说乎？（《论语六则》）“说（yuè）”：通“悦”，愉快。

2、思而不学则罔，学而不思则殆。（《论语六则》）“罔（wàng）”：通“惘”，迷惑不解。

3、默而识之。（《论语六则》）“识（zhì）”：通“志”，记，记住。

4、尊君在不？（《期行》）“不（fǒu）”：通“否”，没有。

宁可共载不？（《陌上桑》）“不（fǒu）”：通“否”，吗。

5、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）“扳（pān）”：通“攀”，牵，引。

6、著我旧时袍。（《木兰诗》）“著（zhuò）”：通“着”，穿。

7、对镜帖花黄。（《木兰诗》）“帖（tiē）”：通“贴”，粘贴。

8、出门看火伴。（《木兰诗》）“火（huǒ）”：通“伙”，伙伴。

9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）“尔（ěr）”：通“耳”，相当于“罢了”。

10、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）“阙（quē）”：通“缺”，断缺。

11、哀转不绝。（《三峡》）“转”（zhuàn）：通“啭”，声音转折。

12、水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）“竦（sǒng）”：通“耸”，高耸。

【七（下）】

1、 满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）“坐（zhuò）”：通“座”，座位。

2、 臧亡匿死，吏不敢至门。（《强项令》）“臧（cáng）”：通“藏”，躲藏。

3、 宣悉以班诸吏（《强项令》）“班（bān）”通“颁”，分发。

4、 路转溪头忽见。（《西江月》）“见（xiàn）”：通“现”，出现。

5、 技止此耳！（《黔之驴》）“止（zhǐ）”：通“只”，只不过。

6、 仁信智勇严，阙一不可。（《岳飞》）“阙(quē)”：通“缺”，缺少。

【八（上）】

1、 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”，出现，显现。

2、困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

3、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”，增加。

4、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。

5、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。

6、能不以游堕事。（《满井游记》）“堕（huī）”：通“隳”，毁坏。

7、门人然烛来。（《崂山道士》）“然（rán）”：通“燃”，点燃。

8、小麦覆陇黄。（《观刈麦》）“陇（lǒng）”：通“垄”，田埂。

9、零丁洋里叹零丁。（《过零丁洋》）“零丁（língdīng）”：通“伶仃”，孤苦无依。

【八（下）】

1、 孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）“孰（shǔ）”：通“熟”，仔细。

2、 军士吏被甲。（《细柳营》）“被（pī）”：“披”，穿。

3、 子黑子九距之。（《公输》）“距（jù）”：通“拒”，挡。

4、 公输盘诎。（《公输》）“诎（qū）”：通“屈”，折服。

5、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）“具（jù）”：通“俱”，全，皆。

6、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）“属（zhǔ）”：通“嘱”，嘱咐。

7、天子为动，改容式车。（《细柳营》）“式（shì）”：通“轼”，车前横木。

8、子墨子之守圉有余。（《公输》）“圉（yù）”：通“御”，抵挡。

9、便要还家。（《桃花源记》）“要（yāo）”：通“邀”，邀请。

【九（上）】

1、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。（《秋水》）“泾（jīng）”：通“径”，直流。

“辩（biàn）”：通“辨”，分辨。

2、指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）“指（zhǐ）”：通“直”，一直，直接。

3、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）“反（fǎn）”：通“返”，回家。

4、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）“惠（huì）”：通“慧”，聪明。

5、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）“亡（wù）”：通“无”，没有。

6、一厝朔东，一厝雍南。（《愚公移山》）“厝（cuò）”：通“措”，放置。

7、无陇断焉。（《愚公移山》）“陇（lǒng）”：通“垄”，阻断交通的山冈。

8、扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）“还（huán）”：通“旋”，回转，掉转。

9、汤熨之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）“汤（tàng）”：通“烫”，用热水焐。

10、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）“齐（jì）”：通“剂”，汤药。

11、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）“辟（bì）”：通“避”，躲避。

12、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）“辩（biàn）”：通“辨”，辨别。

13、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）“得（dé）”：通“德”，恩惠，这里是感激。

14、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）“乡（xiàng）”：通“向”，从前。

15、食马者不知其能千里而食也。（《马说》“食（sì）”：通“饲”，喂养。

16、才美不外见。（《马说》）“见（xiàn）”：通“现”，表现，显现。

17、食之不能尽其材。（《马说》）“材(cái)”：通“才”，才能。

18、其真无马邪？（《马说》）“邪（yé）”：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

19、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）“争(zhēng)”：通“怎”。

20、吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）“乎（yú）”：通“于”，对。

21、莫春者，春服既成。（《论语十则》）“莫（mò）”：通“暮”，傍晚。

22、所识穷乏者得我与。（《鱼我所欲也》）“与（yú）”：通“欤”，吗。

23、则梦见夫人居安其身。（《订鬼》）“安（ān）”：通“按”，按着。

【九（下）】

1、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）“支(zhī)”：通“肢”，肢体。

2、同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）“被(pī)”：通“披”，穿。

3、蒹葭凄凄，白露未晞。（《蒹葭》）“凄凄(qīqī)”：通“萋萋”，茂盛的样子。

4、故今具道所以。（《答司马谏议书》）“具(jù)”：通“俱”，详细。

5、 玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）“直(zhí)”：通“值”，价值。

6、 鼎彝元赖生成力。（《咏煤炭》）“元(yuán)”：通“原”，原本。

7、称心快意，几家能彀？（《与妻书》）“彀（gòu）”：通“够”，能够。

8、绿杨阴里白沙提。（《钱塘湖春行》）“阴（yīn）”：通“荫”，树荫。

9、必能裨补阙漏，有所广益。（《出师表》）“阙（qūe）”：通“缺”，缺点。

10、是以先帝简拔以遗陛下。（《出师表》）“简（jiǎn）”：通“拣”，挑选。

11、尔来二十有一年矣。（《出师表》）“有（yòu）”：通“又”，整数加零数。

12、于反复不宜卤莽。（《答司马谏议书》）“卤莽（lǔmǎng）”：通“鲁莽”，粗疏草率。

有哪些句子的翻译让你感叹语言之美

◇原文：每天都被自己帅到睡不着

翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

◇原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。

翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。

◇原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。

翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。

◇原文：别睡了起来嗨。

翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。

◇原文：你这么牛，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。◇原文：我单方面宣布和xx结婚。

翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。

◇原文：重要的事说三遍。

翻译：一言难尽意，三令作五申。

◇原文：不作死就不会死，为什么不明白。

翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

◇原文：说的好有道理，我竟无言以对。

翻译：斯言甚善，余不得赞一词。

柳宗元《黔之驴》中的“黔”是贵州吗，其中有什么说法吗

作者：民国史学者、专栏作家王凯

“黔无驴，有好事者船载以入”，柳宗元的《黔之驴》是人们耳熟能详的散文名篇，也是我们儿时的记忆，我相信至今能够倒背如流者大有人在。

当时语文老师对《黔之驴》中“黔”的解释就是今天贵州一带，说实话那个时候对此深信不疑，后来随着阅历和知识的增长，发现事实其实并非如此。

那么，《黔之驴》中的黔究竟是今天的什么地方呢？且听我慢慢道来。

之所以认为“黔”是贵州，主要是因为今天贵州省的简称为黔。其实今天省的雏形大体形成于明代中期，当时全国共设置了浙江、江西、湖广、四川、山东、山西、河南、陕西、福建、广东、广西、云南和贵州等十三个布政使司，奠定了今天省级行政区的基础。作为一级行政区的贵州就是这个时候出现的，柳宗元所处的唐代根本无此说法。

柳宗元所说的黔指的是黔中道或黔州，《中国古代地名大词典》对“黔中道”如此解释：“唐开元中以江南西道分置，治黔州，今四川彭水县治。”唐开元二十一年（733年），在彭水设置黔中道，下辖今天的湖南叙浦、沅陵，广西凌云，贵州毕节、遵义，湖北建始和重庆彭水。

黔中道下辖的黔州就是现在的重庆彭水苗族土家族自治县，据宋人笔记记载，南宋时期黔州还有黔之驴的遗迹——由此可见，《黔之驴》中的黔并非贵州省，而是今重庆市彭水县。

考研英语中简单的句子如何翻译的更漂亮

在考研英语中的简单句。如何能翻译的更漂亮呢？

首先要深刻领会句子的意思，理解句子必须有扎实的汉语言文学知识。没有好的语言表达，是不会翻译出好的句子的！

eg,世上无难事只怕有心人！

If you put your heart into it , nothing is too difficult！

eg,你是我心中的宝贝，你有一双美丽的大眼睛。你的脸蛋像雪一样白。

You are my baby in my heart .You have a big pair of beautiful eyes .Your face is as white as snow ！

其次，理解句子结构，翻译句子，看它是简单句，并列句或复合句。根据用途，看它什么表达形式。

eg,你长大了，想干什么呢？

这句子不能理解为干什么活。只能理解为做什么职业，指身份！What are you going to be when you grow up ？

eg,我情不自禁的想起那个叫红的同学。

I can not help thinking of the classmate named Hong ！

再次，写好句子，重新，细心，检查写的句子。如有不妥之处，要斧正！

英语中考，翻译句子中的人名不翻译扣分吗

中考考试中的给分往往是每题都有给分点的。在英语的翻译句子里给分点大概是这些：单词、短语、句式、和大小写！人名一般都是用汉语拼音来代替，不翻译一般是不扣分的！

《狐妖小红娘》中你最喜欢的句子是什么

傲来雾，花果香，定海一棒万妖朝；东海外，水帘中，齐天比高仙折腰。

如果我们能活着出去的话，千山万水，你愿意陪我一起看吗？

最可怕之物，非鬼怪妖魔

而是绝境中……

恋人的背弃之笑。

问世间情为何物，直教银汉暗渡相思之苦，直教缠绵破茧化蝶飞，直教逆神背天还家去，直教万转千修等一回，其实爱，很简单，不期待，就不会被伤害。

真没用啊……二货道士……就这么死掉的话一点也不像你啊……你这个把一生都搭在我身上的人……为了我，你离开涂山……为了我，扬名立万……为了我，全力阻止人妖间的厮杀……就为了当年心中，容不下你的我……

苦情巨树啊，你听见了吗，如果我也已经爱上了他，我愿意用我们相识的一点一滴的记忆以及我的全部妖力来起誓，让我们来世...再见吧！

自古的一句名言：人善智而不善力，妖善力而不善智。人失法力，脆弱不堪，而妖失去法力……至少还有蛮力

贰货道士，虽然我们中了计，但并没有一败涂地。只不过，到了下辈子，你还能认得出我吗？

《三生三世》中的哪些句子很火

1.你是我的心，你是我的肝，你是我的宝贝甜蜜饯。

2.夜华不识，姑娘竟是青丘白浅上神。

3.灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。

4.这个颜色不大好看，但很实用，譬如你哪天被人砍了一刀，血浸出来，也看不出那是一滩血，只以为你撞翻了水罐子，将水洒在身上了。看不出来你受伤，你着紧的人自然便不会忧心了，你的仇人自然也不能因砍到了你而痛快了。

文学作品中，哪些句子最能打动你

我们不停的但看着回忆，可再也找不回那时的自己。

看书很杂的我忘了是从那本小说，散文，还是名著上看的，只是这句话，看了一遍就再也没有忘记过，我们活在回忆里面，怀念的过去的人，过去的时光，但终究过去了

《魔道祖师》中哪些句子让你刻骨铭心

先来一个不是小说里面的句子，这句真的好扎心好扎心啊

不夜天一战后，魏无羡身死，蓝忘机依旧逢乱必出，看得山下的小姑娘红了脸：“剑眉星目真真是一个美男子”。她的老祖母叹气道：“哪有什么星目，你不觉得他眼中的星，已经落了吗？＂

一颗糖走起♡ヽ╯c╰

我记性是真的很差

从前的事 有很多我都想不起来了

但是 但是从现在开始

你说的话 做过的事

我都会记得 一件也不会忘

你特别好 我喜欢你

或者换个说法

心悦你 爱你 想要你 随便怎么你

我想一辈子和你一起夜猎

我还想天天和你上 床

我发誓不是什么一时兴起

也不是像以前那样逗你玩儿

更不是因为感激你

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玻璃渣来了！！！各位请接好(´▽`ʃƪ)

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“蓝曦臣！我这一生撒谎无数害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过！”他的肺似乎被刺穿了一片，吸了一口气，哑声道：“可我独独从没想过要害你！”

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死了才好，死了才听话。义城有三盲，真盲，假盲和心盲。

薛洋背着晓星尘的尸体走出门去，像个疯子一样，口里碎碎念道：“锁灵囊，锁灵囊。对了，锁灵囊，我需要一只锁灵囊，锁灵囊，锁灵囊……”

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“兄长，我想带一人回云深不知处，带回去，藏起来……可是他不愿。”

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我们到的时候，你呆呆地坐在洞内的一块石头上，忘机握着你的手，正在给你输送灵力，一直在低声对你说话 ，而自始至终，你对他重复的都是同一个字。‘滚’！

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他哽咽着道：“……你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦江氏……这是你自己说的。”

“……”

沉默片刻，魏无羡道：“对不起。我食言了。”

今年四六级考试中，又出现了哪些奇葩翻译

今天正好监考上午的四级考试，说实话，比我三十年考的时候难度加大了很多，听力语速很快。比较喜欢考试结束一位同学说的话：“今年四级考试十分简单.......另外七百分很难。”我被她好闪，刚要祝贺又咽了回去。

我们学校几年接近2000人考四级，作为一所高职已经不少了，因为大三的不在校，大一的不让考。那个考场女孩子比较多，总共五个缺考，总体看答的还是可以，能过多少就不好说了，反正还是比较佩服他们的学习热情的。

考试的组织流程绝对是最高级别，先后开了两个考务会，监考、流动监考、巡考、主考各司其职，考场上只要就是查替考、和手机，好在学生都比较自觉，没出任何问题。

有一点就是体会就是感觉作为一所高职院校的信息化建设水平还是没跟上，播放录音竟然还说录音机，记得我考试那会学校使用调频收音耳机，可能是为了拒绝电子设备作弊，又换回录音机了吧。

《红楼梦》中的经典句子有哪些

《红楼梦》是我国文学史上的一部长篇巨著，它把我国古典小说推到了艺术的巅峰，是人类的宝贵财富。它作为一部小说，除了小说的主体文字本身，也兼收了“众体”之所长，诗、词、歌、赋、偈语、灯谜、酒令等等，应有尽有，是真正的“文备众体”，这是其它小说中所未曾见到的。在这部传世的浩瀚巨著中，经典名言真是海了去了，我们只能列举一二：

一是甄士隐的“好了歌注”

这是《红楼梦》第一回中落魄后的甄士隐，听了跛足道人“好便是了，了便是好”的话后，顿时“悟彻”，便对道人讲了这番说辞，自称替《好了歌》作注解，接着随疯道人飘然而去。

《好了歌》及《好了歌》注，形象地勾画了封建末世统治阶级内部、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争斗，兴衰荣辱迅速转递的历史图景。

其中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的。如“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”，暗示贾府内一边哭天抹泪的送丧，一边又灯红酒绿的寻乐。“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”;不仅在小说中，即使在当下，不正是那些不择手段、疯狂追求功名利禄的人的“好下场”吗？！

二是智通寺对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头

这是贾雨村因为贪酷徇私被革职，在林如海家暂时当家庭教师时，出外郊游，见到一座题额为“智通寺”的对联。

虽为“智通寺”，但寺内却是一个既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥，简直是莫大的讽刺。人都有贪得无厌的本性，特别是那些迷恋功名利禄的人，非至“眼前无路”，往往是不会自动“缩手”，却不知早已难回头。

这样的道理，非“智通”之人不能懂也，一般人都应该以此为戒，“有余要缩手，伸手必被捉”。

三是回末诗：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋

这是第六回的回末诗。刘姥姥从凤姐处打秋风得了二十两银子，与周瑞家的告别后从后门出，下接了这两句诗结束。这里的“得意浓时”有两层意思。

其一，从整体层面看，刘姥姥一进荣国府之时，正是荣国府外头看着“烈烈轰轰”的“得意浓时”。其二，从个体层面看，凤姐此时手握掌家大权，在荣国府内人人敬拜，在接济刘姥姥二十两银子时，宁府的贾蓉也正好来与凤姐借“玻璃炕屏”，无意中更显示了荣府的实力，凤姐心里美滋滋的，正是虚荣心爆棚的“得意浓时”。

家富乐于行善，这二十两银子在烈火烹油的荣府连九牛一毛也不是，更何况是凤姐意酣时，更容易出手施舍了，所以未必全是怜老恤贫之心。

但就是这偶发的小善心，却积下了阴德，在宝贝女儿巧姐的危难之时，得到了刘姥姥的鼎力相助。所以，送人玫瑰、手留余香，多行善事、必有善报。

作者：温暖前行。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。