苏洵，字明允，号老泉，是北宋著名文学家，为唐宋八大家之一。他擅长散文，尤其擅长政论文，笔势雄健、议论明畅，有《嘉佑集》传世，代表作有《六国论》。

1. 教化之本，出于学校。

出自宋·苏洵《议法》。之，的。本，根源。教育感化人的本源出自于学校。此言学校教育对于造就、改造一个人的重要性。

2. 知无不言，言无不尽。

出自宋·苏洵《远虑》。了解了就要发表看法，发表看法就要把意见说完。

3. 泰山崩于前而色不变。

出自宋·苏洵《心术》。崩，崩塌。即使是泰山崩塌在眼前，大丈夫的脸色也不会改变。

4. 有功而赏，有罪而罚。

出自宋·苏洵《上皇帝书》。强调了赏罚必须分明，这样才能更好地激励人们行善，保证社会的安定。这句话的意思是说，对于建立了功劳的人就应给予其奖赏，而对于有了过错或罪行的人就应对其进行惩罚。

5. 人之情，安于其所常为。

出自宋·苏洵《礼论》。常为，此指生活习俗。安于生活习俗，这是人之常情。此言意在强调统治者在治国安邦过程中应该充分尊重人民的生活习俗，因俗而制礼。

6. 利之所在，天下趋之。

出自宋·苏洵《上皇帝书》。利益存在的地方，天下的人都会争相前往投奔。有了利益，才能有基本的物质条件，百姓才能生存下去；利益实现了累积，百姓才能求得发展，才能实现富裕。百姓的生存和发展都离不开利益，因此，他们就会趋利而动，随利而行。

7. 月晕而风，础润而雨。

出自苏洵《辨奸论》。月亮周围出现了光环，便会刮风；房子的基础湿润了，就会下雨。比喻事情的发生是有预兆的。

8. 有官必有课，有课必有赏罚。

北宋文学家苏洵，长于政论，并在《衡论》与《上皇帝书》等重要议论文中提出了一整套的政治革新主张。而本句便出自其中的《上皇帝书》一文，提出了应当合理地利用奖惩制度，定期对官员做出考核，这样才能改变吏治的现状。其中，“课”即考核的意思。这句话的意思是说，若是有人为官，就应接受考核，而有了考核就一定要有赏有罚才行。

9. 一忍可以支百勇，一静可以制百动。

出自宋·苏洵《心术》。忍耐是可以抵挡住种种急躁，冷静可以克制种种冲动。这句话是指出在生活中，当忍则忍，遇事要沉着冷静。

10. 功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

出自宋·苏洵《管仲论》。事情的成功，并不是在成功的之日成功的，而一定会有它的因由；灾祸的发生，并不是在灾祸当天发生的，而一定会有它的征兆。

说出一句关于劳动的名句

劳动致富，勤劳发家。

网络照片。

有哪些关于北京生活和文化的电影

最近的要说邪不压正，表现也是纯北京城墙里外

哪首关于中华优秀文化的歌曲比较好听

“五千年风雨沧桑，见证了隆昌兴旺，五千年一脉相承，走过了一路辉煌。同舟共济！屹立东方！你有一个响亮的名字中国。。。。。。”这是总政歌舞团女高音歌唱家萨日娜新推出的由她自己作词、作曲并演唱的一首新歌《传承》，这首歌颂了我们中华优秀的文化，把传承中华优秀文化的历史责任融入到歌曲中，抒发了对中华历史民族文化的热爱，同时也表达了传承文明文化的责任和实现民族复兴、中国梦想的信心。今天把这首关于中华优秀文化的歌曲推荐给大家，有以下理由：

一是这首歌站位高，立意新，符合当前发展的形势。总书记说过一句话，中华文化不能在你手里弄丢了，需要我们传承下去！

二是这首歌旋律优美，歌声动人，演唱者声情并茂，大气！好听！容易传唱！

三是历史责任感，作为炎黄子孙，我们都有传承优秀文化的责任，传承需要传播，传播从我做起，总政萨日娜工作室的宗旨也是传承中华优秀文化，传播正能量！

四是总政萨老师以这首歌的名字命名的新专辑已经推出，这个专辑收录了萨老师十五首演唱的民族歌曲、军旅歌曲，还包括最近几年自己作词、作曲并演唱的歌曲，都是正能量，这些歌在总政萨日娜工作室陆续发布，请大家欣赏！点评！为传承中华文化多做工作。

《传承》歌词

总政萨日娜作词、作曲、演唱

五千年风雨沧桑

见证了隆昌兴旺

五千年一脉相承

走过了一路辉煌

同舟共济

屹立东方

你有一个响亮的名字中国

啊~！

古老的民族

灿烂的文明

五千年传承经天纬地

薪火相传源远流长

五千年铸造荣光

凝聚着无穷力量

五千年继承创新

繁荣着一派气象

造福人民

强盛国家

你有一个美丽的名字中国

啊``！

民族的复兴

中国的梦想

五千年传承发扬光大

德行天下再创辉煌

关于相逢的诗词名句有哪些

谢谢邀答。

（1）相逢红尘内，高揖黄金鞭，万户垂杨里，君家阿那边。<李白>

（2）相逢一醉是前缘，风雨散.飘然何处。<苏轼>

（3）相逢方一笑，相送还成泪。

（4）相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

（5）十年离乱后，长大一相逢。

（6）渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

（8）故人入我梦，明我长相忆。

（9）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（10）千里有缘来相会，无缘对面不相逢。

有什么关于商人的名句

商人重利轻离别。

这句话是古代诗人来讽刺商人的。却道出了商人这一群体的内心深处的悲哀：逐利是商人的原动力，要保持对利润、利益长期的追逐性，商人必须舍弃一些东西，这就包括与亲人朋友相聚的时间。

在现实生活中，很多商人要想赚钱、抓住商机，就非得在别人劳作的时候劳作，别人休息的时候加倍劳作了。比如五一、十一、春节、周末等，都是大众休息的时候，却是各大商场生意最火爆加班加点的时候。比如一家早餐店，在你还在被窝里享受熟睡美梦的时候，老板娘已经冒着寒冬刺骨寒风、蚀骨冰水开始准备上百份早餐了。

要成为商人，就得抛弃好生活。

同时，这也说明了另一个问题，那就是重感情、重离别的人，很难成为成功的商人。很难想象像李白一样重情“不及汪伦送我情”文人雅士、像武松一样重情义“路见不平一声吼”的人能成为成功的商人。

重感情、重离别，你就成不了成功的商人。

鱼和熊掌不可得兼。现实是骨感的。千万不要想什么便宜都占、什么好事都来临。

有哪些关于“大鹏”的文学知识和古诗名句

这个问题比较大，简要复之。

“鹏”在古代文艺作品中使用频率颇高，是一种正面的文学意象。

1.有关意象略述

就现存文献看，这个意象的起源来自庄子的《逍遥游》（当然在庄子之前，应有更古老的传说），他的描述：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”它是一种巨大的鱼（鲲），也是一种由大鱼变成的极大的鸟（鹏）：既是两物，也是一物。

对“鹏”（即是原典的“鲲鹏”）这个意象、或说对其象征性的研究，现当代的文论很多，目前仍时有见到，自然是见仁见智。但总而言之，最基本的几点是统一的。通俗点讲，大体上，是：它象征着自由，以及向往、追求自由的过程；它意味着不惧一切的果决精神，以及对世俗不屑一顾的态度；它体现了志存高远，俯瞰天下，超越自我的境界；同时，原典本身存在的世事变幻莫测以及大小、物我思辨等等哲学角度方面的寓意，也常在具体的文学作品中有所显示。

2.相关文学作品举例

关于鹏（即鲲鹏）的文学作品很多，上述《庄子•逍遥游》是最早、最为闻名者。历代流传较广的，以古诗名句为例：

江淹《杂体诗•鲍参军昭戎行》（节摘）：“鹪鹏不能飞。玄武伏川梁。铩翮由时至。感物聊自伤。”

李白《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

杜甫《泊岳阳城下》：“江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。”

韩愈《送汴州监军俱文珍》：“奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。”

王安石《万事》：“万事黄粱欲熟时，世间谈笑漫追随。鸡虫得失何须算，鹏鶡逍遥各自知。”

附图“鲲鹏云”

下图摄影者佚名，冥纸灰摘没有版权要求的网络图片。致谢！

这图很有意思，似鱼似鸟，不知多大，个人认为较契合庄子原意。遂命名为“鲲鹏云”。