1.记住要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。你总会找到自己的路和属于你的成功。——《霍金演讲》

2.假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。--《他们》

3.如果我们已经抵达终点，则人类精神将枯萎死亡。但我认为，我们将永远不会停止：我们若不更加深邃，定将更加复杂。我们将永远处于可能性的膨胀的视界之中心。——《果壳中的宇宙》

4.理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或简化到使常人能够理解。——《时间简史》

5.绝不要放弃工作。工作给了你意义和目标。没有工作的人生是空洞的。

6.我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了。原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海。可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。——《他们》

7.我不觉得自己是个残疾人，只不过我的运动神经细胞不能运作罢了。

8.如果你身患重病或残疾，这也许不是你的错，但抱怨社会或指望他人怜悯，毫无益处。一个人要有积极的态度，要最大限度地利用现状。

9.麻烦在于，一旦有一篇文章这么说，另外的文章就照抄，这样可以起轰动效应。似乎在印刷物上出现多次的东西都必定是真的。

10.无论生命遇到多大困难，都不要让自己怨恨。这是非常重要的，因为你不能嘲笑自己和人生。

11.也许根本就没有终极理论，而且即便有我们也找不到。但是努力寻求完整的理解总比对人类精神的绝望要好得多。——《霍金讲演录》

12.我注意过，即使是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路前都会左右看。

13.我们绝大多数人不关心那些大问题，但也偶尔会困惑：我们为什么在这里？我们从哪里来？传统上说，这都是哲学问题，但哲学已经死了。

14.科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。

15.记住要仰望星空，不要低头看脚下。无论生活如何艰难，请保持一颗好奇心。

16.我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。

17.走出去也许是唯一能拯救我们自己的办法。我相信人类需要离开地球。

18.心理学就是对于人体的有效模型，而自由意志可被镶嵌其中，从此诗意栖居时间，情感抚慰人心，艺术之花绽放。

19.宇宙便是完全自足的，而不受任何外在于它的东西影响。它既不被创生，也不被消灭。它就是存在。

20.知识的敌人不是无知，而是已经掌握知识的幻觉。

霍金是外星人吗

肯定不是啊，霍金怎么会是外星人呢？请问题主的证据是什么呢？霍金是当代著名的物理学家，由于患上肌肉萎缩性侧索硬化症，他成了“渐冻人”，他人生的很大一部分时间被囚禁于轮椅之上，但这并没有阻碍他探索宇宙的决心。就这样一位伟大的物理学家，怎么会被说成是外星人呢？只能说有些人别有用心，甚至可能涉嫌歧视，把具有身体缺陷的霍金恶意抹黑为外星人。

不久前，竟然还有人声称现在的霍金是外星人控制的傀儡，真正的霍金早已不在，还把一些照片拿出来有声有色地分析起来，这简直就是胡说八道。这些阴谋论者应该把自己一二十年前的照片拿出来跟现在比一比，看看是不是自己才是被外星人控制的傀儡。不然的话，怎么会爆出这么惊人的言论呢？只能说此地无银三百两，阴谋论者才是真正有问题的人。

霍金研究宇宙，自然有时会发出对宇宙的一些思考。他发表过一些有关外星人的言论，主要是劝告人类应该尽量避免接触外星文明，因为我们不知道外星人是否具有恶意。要知道当年哥伦布发现美洲新大陆之后，给当地的土著人带来了毁灭性的打击，所以霍金的说法是有道理的，主动接触外星人具有风险。

但就目前来看，我们并不需要担心这样的问题，因为生命在宇宙中似乎非常罕见，更不用说那些具有智慧的外星生命。自使用无线电波以来，人类发射出的无线电信号最远已经传播到100多光年之外，但至今我们还未收到任何的回音。宇宙空间这么大，两个文明之间很难产生有效地交流，这不像环球航行那么简单。

我们为什么要仰望星空

小朋友仰望星空，是在练习数数，学好数学，将来造个飞船去星星!

青年人仰望星空，是在寻找爱人的眼，"想你的时候望望天，那颗星星是你的眼。

老年人望星空，是在找归宿，去逝后升天想变成那颗星，要看今世的修行!

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上联：仰望星空，如何对下联

仰望星空，//俯视群雄。(无信号请原谅)

尤金.舒梅克是怎样“脚踏实地，仰望星空”的

谢邀!实在抱歉，不懂。

仰望星空和脚踏实地哪个重要

只有好吃懒做天天想着发财滴人才会仰望天空，为了生活而勤勤业业滴人们才会脚踏实地。

对于仰望星空与脚踏实地，你怎么理解

仰望星空与脚踏实地，你怎么理解？

这是一个既对立，又统一的辩证学说。

仰望星空是意向，求长远，寻目标。仰望星空是忧愁，是思绪，是愁胀，是哀叹。仰望星空是惊奇，是发现，是求志，是理想。它是心高志向远，而非高谈阔论，空空如也不现实之解也。

脚踏实地，人之本能，谁也不愿把双脚踏空。空而必悬，此无妄之中也。

仰望星空不等于脚下不实，无中生有而空谈美梦。脚踏实地不等于心无它望，思无它踪。

一个人，生活自在也必有远虑方会无忧。一个人，心若无远大之志，何以留名？心高不为妄想，不抬头何评月明？脚踏实地是为站着象个人形，若无人象怎知星月之明亮？

做人要正直，立的稳，站的牢，心净若明月，志高如明星。仰望星空是为长志输豪情万丈，脚踏实地为安分守己敬畏律令。

人，既要真诚，实在，有为，又要有思想，情趣，志向，方不负天地之理，日月之情呀！

仰望星空时，你都有过什么样的体验

晴空万里，仰望星海；苍穹似盖，浩瀚深遂；繁星点点，白云朵朵；如梦如幻，令人遐想无限……，每个人面对此情此景，都有不同感受，，，

每当我深夜独自一人，于睛明空，面对满天星月，都会如痴如醉，突然忘掉时间空间，陷入深深的思考之中；我常常在想，我看见了天上的星月，天上的星月是否也看见了我？我有眼睛，自然能看见星月；星月没有眼睛，用什么来看我？可我的眼睛和身体都是由地、水、火、风四大组成，与天上星月无二无别，为什么我就能见星月？而天上的星月就不能见我？我体与星月之体同为“四大”，本是无情，我怎么又变成了有情？而天上的星月就是无情之物呢？世上哪有这样的道理？

读过《楞严经》的朋友都会明白，在卷一“七处征心”时，佛陀开示阿难：如来常说，诸法所生，唯心所现。一切因果世界微尘，因心成体。能“见”的东西是心而不是眼。所有烦恼，一时顿消，终于明白，“四大”因心而现，无情亦情(日本江本顺博士《水知道答案》充分证明了这点)。

面对无限星空，我的“见性”清净无染，周遍沙界；浩瀚星海，因“心”成体，其性清净，与我之“见性”无二无别，放下我执，便能明白：外洎山河、大地、虚空、星月、咸是妙明真心中物。