更新时间:2022-12-02 11:37:06作者:佚名
《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
夏令,大暑。折一束荷叶的爽凉,包一片月光的清辉,拿来润夏日的幽然。几卷烟雨,莲事绽开,一段清淡静稳的时光。晚春落幕时,曾为姹紫嫣红的美景阑珊而哀婉。但如今,也爱幽艳荷花飘曳的盛夏。夏日赏荷,宜月朗星稀的夜晚。此时凉风吹拂,送来荷香。凝神闭目慢吸香气,吐纳间清香沁人心脾,使人神清气爽。如此方有情趣。
大暑,为夏季最热的节气,“斗指丙为大暑,斯时天气甚烈于小暑,故名曰大暑”。此时的炎热已是达到了顶点。在《周书》中,记载了大暑节气的三候,即一候“腐草化为萤”,旧说萤火虫是从腐烂的草丛中幻化而生;二候“土润溽暑”,此时雨水丰沛,而土地下却十分湿热,植物纷纷挣扎出地面透气;三候“大雨时行”,炎热的暑天时常是高温伴着大雨。
七月中,是大暑,烈阳如火,蝉鸣聒噪。想来,《本草纲目》里素静的中药名皆能拿来消暑。比如薄荷,是清凉的,服这一味药,能在这浮躁的时代里使身心通透,如悟禅语;比如栀子,馥郁的清香不仅能清身上的暑热,也能解去人们郁积于心的烦躁;比如茉莉,清甜的味,幽淡的芳香,闻后沁人心脾,凉爽不已。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗的开头以“毕竟”二字引起全篇,以“四时”二字提出了西湖的美与其他春秋冬三季是不可对比的。西湖的春天是盛美,夏天是婉约,秋冬则是萧索哀戚。杨万里的诗善于运用白描手法,自然清新,诗风向来都是清隽雅致。
读杨万里的诗,仿佛能读出一帧美妙的画卷来。夏日里,诗人在净慈寺外送走了友人林子方,于西湖畔看见夏日荷花秀美盛开,荷塘里,荷叶娉婷,倩影摇曳。这些挤挨着盛开的荷花撩惹了诗人内心的情愫。
这一朵荷花,不似深宫之中的女子,千娇百媚,妖娆艳美,摇曳着盛世年华里的万紫千红,与其他百花争宠献媚。江南的荷花,受着得天独厚的温润气息涵养着,格外秀雅脱俗。江南的美,是一种淡妆浓抹总相宜的美。是淡雅的,温和的,婉约的。是经过无数文人们雕琢过的,又或者是如出水芙蓉那般自然流露出来的美。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,莲叶碧绿之色似乎如流水那般无穷无尽,连绵不绝。那种绿,仿佛要满溢出荷塘。而朵朵红艳的荷花,挺立着芳姿浴着烈日,在阳光的照耀下又红得明艳而通透。
诗的最后两句色彩鲜艳饱满,形象生动活泼,鲜红的荷花与清新的绿色仿佛跃然纸上。我想,全诗的点睛之笔应是后两句中的“无穷”与“别样”四个字,炼字浅显通俗,比喻生动而又不落俗套,读着颇有大家风范的豪放壮丽,但字底下又潜藏着静雅婉秀之美。
近代陈衍在《石遗室诗话》中评价说:“宋诗人工于七言绝句,而能不袭用唐人旧调者,以放翁、诚斋、后村为最。”这段精妙妥帖的话语用来评价这首《晓出净慈寺送林子方》是再好不过的了。因为杨万里作这首比喻荷花的诗在写法上本身就已是别具一格。
这首诗,清丽秀美,读来如清风拂面,句句是凉意。实为消夏佳作,而古人消暑,或开窗纳凉,读书品茶;或于池边、河边的大树下垂钓;或进深山古寺与高僧谈佛。抑或,踏山嬉水,沐浴身心。而夏日消暑的配方是这些:躺在竹席上玩着纸扇,品茶赏荷,卧游古画。
窗外,婉美的荷花,或掩于荷叶之中犹抱琵琶半遮面,或娇羞地低着头温柔动人。再看,柳树的倩影盈满了老厝的瓦片。古人消暑的物品,名目繁多,但图的都是身心凉爽,扇走炎热与浮躁。比如竹席,扇子,香枕,品茶,吃时令果蔬。竹席,又有雅名为竹簟、玉簟。
陆游写:“月侵竹簟清无暑。”七月暑天,日长风轻,不妨躺卧在清凉的竹席上,可先用打湿了的帕子把竹席擦一遍后再躺在上面闲读诗书,更能帮助消暑退热。入夜以后,含着花香的清风拂面,赏着明月,吟着诗词,悠闲消夏。
扇子,种类很多,已有三千多年的历史了。扇子好听的名称也多,譬如“仁风”、“羽扇”、“凉友”等。关于扇子最早的记载,据说是上古时期虞舜大帝发明了五明扇。一把招风扇热的扇子,若是拿在女子手中,便成了哀怨的团扇;若是拿在文人墨客手中,便成为了他们夏日闲卧深山竹林里,在扇子上绘的画中雅趣世界里神游。
炎炎夏日,于平常百姓而言,一把有了年岁的老蒲扇,三五好友于落日西沉后相邀坐在庭院里打着牌,闲话家常,摇扇纳凉。这些温淡的闲情,悄然流逝着,也就知足了。
香枕,闺阁女子消夏喜爱之物。譬如有菊枕、玫瑰枕、茉莉花枕、桂花枕等。女儿家们采摘时令花草晒干后,便把它们放进枕囊里。枕头中放入了花以后,闺房清新,香气馥郁。素心女子们在一朵朵花香缭绕的梦中,寻着一方清凉的锦绣天地。
除了这些文雅的事物外,古人消夏的琐碎方式亦有吟诗作画,品茶听曲赏荷,听着婉转鸟鸣,吃新鲜果蔬。心中无俗事,自有凉风来。我想文字是媒妁,让我与古典诗词中雅静的句子相遇。
而文人们所写与避暑相关的诗词,于炎热的七月节令读来倒也很是闲凉。南北朝徐陵作诗云:“纳凉高树下。”大暑天于苍茂葱葱的树下纳凉,闲睡在地上,以山石当枕,心静自有荷花开。想着就觉得惬意快活。
唐代王维避暑歇凉,写了一首《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”竹林中独坐抚琴,沐浴清风明月。这首诗写的是闲情雅致,身心恬静安然。诗圣杜甫也写:“竹深留客处,荷净纳凉时。”深山小院,池塘里的荷花秀美,竹风送凉。不如让友人留宿一晚,入夜饮酒赏月。
宋代晁补之写:“竹风荷雨来消暑,玉李冰瓜可疗肌。”森森竹林,绿影惝恍。雨后荷风宜消暑,时令瓜果惹清凉。而陆游亦写:“摩诃池上纳凉时。”月光清辉,池边纳凉。清风袭来,阵阵荷花飘香。想来,我与这些文字是有宿缘的。
前世,我应是杖头挂酒的天涯旅客,爱山水深处的寂静乡村、古刹名寺,恋岁时节气中的花好月圆,奢望过一段采菊东篱的清净悠然岁月。只是很可惜,光阴总是这般不温不凉地静寂流逝。美好的,太过短暂。这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
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数風流人物,還看今朝!
长春,吉林省省会,中国东北地区中心城市之一,是东北亚经济圈几何中心城市,东北亚十字经济走廊核心。
长春是中国十大科研城市之一,中国四大园林城市之一,中国汽车工业和电影产业、光电子技术、生物技术、应用化学、轨道制造与研发的发祥地。长春市属于中国沿边开放城市并享受中央政策红利。此外长春历史上是伪满州的政治文化金融中心,保留了较多的伪满时期历史遗存建筑,警示着世人珍爱和平,抵制战争。长春市的工业极度发达,是中国最大汽车工业基地,是中国最大汽车企业——中国第一汽车集团总部所在地。
一首写给长春的诗。
长 夜无尽梦无休
春 意似归雨绸缪
好 酒思故忆不尽
友 人貌容在心头
永 念他日情谊在
远 逝分秒念旧情
开 花不落人长久
心 照不宣酒不愁
赞美包头的句子只要是热爱包头的这片土地的人们应该都能随口说出一两句来。那么今天我要说的是赞美包头的一篇诗歌,气势恢宏,感情细腻,这个诗歌就是《包头赋》。原文节选一些,
秦汉故郡,钢铁新城;云淡风清,草原明珠。黄河之水天上来,襟雪域而带东海;秦时明月汉时关,拥大漠而牵阴山。高原北来,长城西去,黄河南下,青山东驰,三万里泱泱沃土,孕育高山大川恢宏气象;昭君出塞,文姬归汉,武帝跃马,圣祖挥鞭,两千年浩浩青史,写就经天纬地华彩篇章。锦绣包头,有河博托。源出千里阴山,流入九曲黄河。古时萋萋芳草茂之两岸,森森秀木盛于四围。鹿群出没,鸣以呦呦;龙泉流洒,汇其涓涓。先民依风水而居,小村渐镇县以成。溯兹渊源,又谓鹿城。傲立边陲,守望北疆;雄风浩荡,正气张扬。地承雨露,天捧霞光;山叠翡翠,水涌琳琅。雨来树绿,风过花香;鸟语清婉,牧歌悠长。爱阳光之普照兮,人间阆苑;醉柳浪之婆娑兮,塞上天堂。岭舞红日兮,云卷云舒天苍苍;川回绿地兮,雁来雁去野茫茫。
一字一句,一行一段,对于包头这片土地的热爱,带给人的骄傲,表漏无疑。让人读着读着就心潮澎湃!包头,我爱你!
我觉得对现代派绘画作品的欣赏,恐怕离不了书籍,这类作品好像与理论和文学传记相伴相生的。完全没有这些东西,你可能对画家的作品不知所云。或者,不知从哪个角度看,面前这东东才是艺术。比如,没有欧文•斯通的传记小说《渴望生活》,后印象主义的梵高,可能不会走红。可能是画家的真诚与善良,以及燃烧的激情和悲剧的命运感动了人们,让人愿意静下心来去深入地了解他,在静谧中去感受和倾听色彩和笔触上的声音。
入门级的观点是:音乐可以没有歌词而感染人,那么,美术是否可以没有具体内容而单纯地运用颜色和线条感染人呢?于是,轰轰烈烈的抽象主义运动诞生了。
越来越让人摸不着头脑:五花八门,千奇百怪,莫衷一是……
关于毕加索的画,似乎好欣赏。立体派的毕加索,是在偏抽象主义的画家当中,画法最接近于写实的画家。因此,他与欣赏者之间自然地带着桥梁。他的画有装饰性。好看。他的砸碎了再重新组合的理念,又无处不有创新。
毕加索的艺术,将迷惑世世代代的人类。
翩翩鹅毛舞,飘飘琼花来。白晶雕玉树,霜凝梅欲开。绒铺千山素,银筑万岭皑。意净超三界,心旷不沾埃。圣洁九重九,醉美似瑶台。自愧苦词穷,幽幽独自哀!