《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。

一、小不忍，则乱大谋。

出自《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

二、己所不欲，勿施于人。

出自《论语·颜渊篇》，欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。

三、学而不思则罔，思而不学则殆。

只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会陷入困境。这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

四、不患人之不己知，患不知人也。

出自《 论语·学而》，患：忧虑，担心。 人：指别人。之：助词，无意。 不能：没有能力（才能）。也：一样，相等。不能忧虑别人不了解自己，只能忧虑自己不了解别人。

五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

出自《论语·子罕》，意思是：三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。

六、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

出自《论语·子路》，意思是：名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理成章，事情就办不成……”

七、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

选自《论语·学而》，顾不上追求饮食的满足、生活的安逸，而对学习、工作迅速执行和细微地思考，谨慎地发表言论，不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学了。

八、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

选自《论语·季氏》，君子有九种思考：看，思考看清与否；听，思考是否听清；脸色，思考是否温和；容貌，思考是否谦恭；言谈，思考是否忠诚；办事，思考是否谨慎严肃；遇到疑问，思考是否该向别人询问；忿怒，思考是否有后患；获取财利，思考是否合乎义的准则。

《论语》中你信手拈来的是哪一句

简单的一句话，做到却很难，

吾日三省吾身！

人能正视自己不易，人能把自我约束变成一种习惯更不易，当然若把不易做到任意，人必获益。

醉了，少说两句。

《论语》中的“君子人格”是怎么样养成的

“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》等古籍已经开始使用“君子”一词，“君子”原是指发号施令，治理国家的人。在孔子那里，君子与贤者、圣人、士人等有相同之处，都是指道德高尚、品质优良的人。《论语▪述而》说“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”他还常把君子与小人联系在一起，作为一个对比的存在。比如“君子坦荡荡 小人长戚戚。”“君子人格”是《论语▪宪问》中孔子提出来的：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”意思是：“君子之道”有三方面，我未能做到。有仁德的人不会忧愁，睿智的人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。孔子认为真正的君子至少应该具备仁、智、勇三种品格。

结合《论语》与儒家其他典籍关于君子人格的论述，我认为一个君子人格的培养，应该从如下几个方面入手——

君子要有仁德之心。孔子主张要“仁者爱人”，一个没有仁爱之心的人，不可能具有君子人格。国君要爱民，实施仁政；普通人要爱人，有爱他人之心。“让世界充满爱”就是真正的仁德之心。

君子要有智者之脑。孔子认为君子要“知者不惑”，就是指人要有睿智才能不迷惑，才能够在大千世界中辨明是非。一个没有辨别之力的人不是睿智之人，没有睿智难免在生活社会中糊里糊涂，糊涂则难以修炼成君子。

君子要有勇者之品。一个君子要有勇毅刚强的品格，勇敢的人能够不怕挫折与困难；人生不易，面对未来不可知的艰难时世，懦弱之人难成大事，只有坚毅勇敢的人才能成功渡过难关。

君子要养“浩然之气”。“浩然之气”就是浩然正气，就是一身正气，铮铮铁骨，刚直不阿。君子要“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，不与歪风邪气同流合污，“敢同霸王争高下，不向邪恶让寸分”。

君子要富贵不淫，威武不能屈，贫贱不移。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为之大丈夫。”（《孟子▪滕文公下》）大丈夫就是君子，人得志时，大家一起努力实现理想；不得志时，则独善其身。贫穷不会改变其心志，高压不会使其屈服，顶天立地，方为君子。

君子要“慎独”。“慎独”就是在无人监督，无人伴守的时候，也能够独善其身，“不以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个真正的君子，有人无人的时候，对人对事都一如既往，不欺骗不轻狂，一如既往的本真。

君子要自强不息。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思就是君子应该像天体一样运行不息，发奋图强；君子度量要像大地一样包容万象，厚植德行，承载万物。君子要自强自立，力求向前，刚强坚毅，有所作为。

君子要恪守“中庸之道”。中庸之道就是君子的为人处事要守正持中，不偏不倚，不走极端。不说过头话、不做过头事，处事留有余地。中庸之道不是做人做事无原则，而是关键在于不偏不倚，公正待人处事。

君子要“修身齐家治国平天下”。儒家倡导君子“修身、齐家、治国、平天下”，《礼记▪大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；………心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是：那些要想弘扬自己好的品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

总之，君子人格的培养主要还是要在仁心、智慧、勇敢、自强、中庸、慎独、正直与立业上下功夫，这些方面做好了，就是一名谦谦君子。

论语中，你实践过哪些句子

对论语除了学习过的一些名句外，印象最深的就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”这一句了。每次遇到一些气愤的事情，就不自觉会想起这句话，用来激励自己，调整心态，或许做不到君子，但至少不能做所谓的小人。

《论语》中的孔子语录你最欣赏哪个

小人与女人难养也！女人为何全是小人呢？主要女人比男人能生产，且有三个月的假期，而三个月假的第一个月，女人那时绝对禁处，不让男子碰的。平常月例假也是，。心理生理变化大，从闺女变成母亲，虽提升了，却把爱百分之八十转移到儿女身上！没办法的事，有些男人不理解做母亲的难处！

论语中，挑一句你最喜欢的

"三人行，必有我师"，这句话确确实实让我受益终身。

我父母均是出生在上世纪二、三十年代，一个“布衣"家庭。母亲目不识丁，父亲是新中国建立后，在"扫盲班"学了几个字。他们没有知识但有些"文化"，打我记事起父母常说:“天外有天，人外有人"，"长大后走哪都不要充‘能’(认为自己很行)，要虚心向别人学习"等等，听多了觉得很烦。

在我的学生时代是"动乱"的十年，是批判封、资、修的年代，孔子更是打击的对象。根本没有《论语》这本书。“三人行，必有我师"，是作为"俗语"我铭记于心的。后来我方知出自于《论语.述而》“子曰:三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之"。意思是，孔子说:三个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有加以改正。回想那时父母的"教导"，与此语此义大同小异。从此，我便将“三人行，必有我师"作为我的"座右铭"。上学时我在课桌上刻的是它，上班时办公桌的玻璃板下放的是它，自家书桌上也离不了它。

在学校它提醒我不耻下问，虚心向别人学习，使我成为学生中的姣姣者。在工厂我拜老工人为师，处处好学，从一个普通工人到企业管理者。在机关我谦虚谨慎、不骄不躁，从一个小办事员到一个"班子成员"。

小说中的哪些句子使你难忘

小说中的哪些句子让小编难以忘怀呢？是的，没错，就是下面这十句，希望你们也能喜欢！

①“当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。 可是最好的我们之间，隔了一整个青春。 怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。”

——八月长安 《最好的我们》

②“我庆幸我爱上了他，因为我爱的人是他，所以我努力让自己变得更好，努力做一个善良的人，努力热爱每一天的生活，努力用积极的态度面对挫折；因为他，我从一个自卑的人变成一个自信的人；因为他，我明白了追逐梦想的感觉；因为他，我觉得自己变得更美丽。这个世上有许多种爱情，有的浪漫动人，有的缠绵悱恻，有的沉沦痛苦，有的细水长流，但我相信再没有任何一种爱情能比我所得到的更好，我的爱情让我更爱生活，更爱自己。”

——苏蔓

——桐华 《最美的时光》

③“我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的， 为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我!你以为到了现在，我还回得了头么?”

——fresh果果 《花千骨》

④“灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。”

——唐七公子 《三生三世十里桃花》

⑤“你教我，怎样才可以爱上另一个人，而且是一次又一次。”

⑥“我的人生曾经寂寥。我曾经身处茫茫人海，却宁愿孑然一身。直至遇见你。温柔的你，无与伦比的美好的你。言语无法表达。如果一定要概括，那就是——我爱你，以我全部的智慧和生命。”

⑦“我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。”

——郭敬明 《夏至未至》

⑧“我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。”

——顾漫 《何以笙箫默》

⑨“如果，我知道有一天会这么爱你，我一定对你一见钟情。”

⑩“人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声、水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！”

——桐华 《步步惊心》

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《论语》中最让你深有体会的是哪一句

＂非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動＂！

＂禮節＂：禮是出自於內心，至誠表現於外，才能做一位文質彬彬的君子。我們想由凡夫學君子而步入聖賢，如果不知禮，又如何能學君子、法聖賢呢？

「要使人家對我們品味無窮，那是規矩禮節恰到好處。」如果禮節好，自然能顯出道德，一切盡在不言中！

非禮勿視--看空色相，研讀真理，涵養內德，眼觀經訓明理修。

非禮勿聽--莫聞邪聲，恭納聖音，德進身修，耳聽聖音智靈通。

非禮勿言--不出非言，言必中肯，宣揚道義，口宣聖道挽狂瀾。

非禮勿動--處事慎重，合理精進，兼善天下，勤行渡眾赴龍華。

修道修心認真理，始終而貫不迷頑；

一切道體生活上，須自參研解妙玄。

非禮勿言是非斷，非禮勿視物不染；

非禮勿聽言不擾，非禮勿動體自然。

動時渡人靜渡己，內聖外王皆須兼；

有欲觀竅守意馬，無欲觀妙參妙玄。

大道傳來無一字，全憑心意體會前。

你最喜欢《论语》中的哪一句话

论语被称为中国人的圣经，字字如珠玑。所以有道是半部论语治天下。儒家文化的核心是 仁。仁就是将心比心，爱人。躬自厚而薄责其人。所以推行的是中庸之道。己立立人，己达达人。所以己所不欲，勿施于人，是儒家思想的基础。论语当中最精华的一句就是：吾道一以贯之。