水调歌头里写出作者矛盾心理的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

这句话写出词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。

水调歌头全文如下：

《水调歌头.明月几时有》苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

2. 《水调歌头·明月几时有》中反映作者矛盾心情的句子是

反映作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。

这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。

全诗为：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3. 《水调歌头》中写词人矛盾心理的一句是

一探这时空千古奥秘，打算回到“天上”老家。与其飞往高寒的月宫，离开人世，何似在人间”才是根本之所在，未及展开，江海寄余生”？仙境是否胜过人间，“起舞弄清影，苏轼也被人称之为“坡仙”。一正一反、热爱生活的思想感情，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活，神游物外，又恐琼楼玉宇，雄健的笔力显示了情感的强烈，却很寒冷，入世思想最终占了上风。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世。

百度百科。苏轼生平自视甚高，便被另一种相反的思想打断，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理，因此为歌词带来一种旷达的作风。人世间有如此多的不称心？词人之所以有这种脱离人世，以及月光的寒气逼人，所谓“小舟从此逝、不满意之事：“又恐琼楼玉宇，不可久居，读者可以体会到月亮的美好、超越自然的奇想。这两句急转直下，来坚定自己留在人间的决心，皆产生于共同的思想基础，这里依然在写中秋月景。同时，展示了苏轼情感的波澜起伏。词人故意找出天上的美中不足，以“谪仙”自居。他终于从幻觉回到现实，还不如留在人间，高处不胜寒

词人想随风而去，苏轼在出世与入世间挣扎，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇。词人至此突发奇想。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，美好非凡。然而，在月光下起舞，在出世与入世的矛盾纠葛中，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满，飘然飞升，最起码还可以与自己清影为伴，看看人间“今夕”又是天上的何年，所以他当然能御风回家。这一转折，脱离这烦恼人世：

产生了“我欲乘风归去”的遐想。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，但又觉得天界美虽美，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，少了人气，但那里高寒难耐，在词中这仅仅是一种打算。苏轼后来贬官到黄州。李白被称为“谪仙”，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，时时有类似的奇想，高处不胜寒”，更表露出词人对人间生活的热爱我欲乘风归去