周国平自选集： 第一篇 散文（1983~1990） 我并不主张对苏格拉底哲学作过高评价。

他把哲学的注意力移向人生，诚然是一大功绩，但 他进而把人生问题归结为伦理道德，视野又未免狭窄了。 《未经省察的人生没有价值》 自选集序 诗人的执著和超脱（1） 诗人的执著和超脱（2） 幸福的悖论（1） 幸福的悖论（2） 幸福的悖论（3） 每个人都是一个宇宙（1） 每个人都是一个宇宙（2） 每个人都是一个宇宙（3） 活着写作是多么美好（1） 活着写作是多么美好（2） 活着写作是多么美好（3） 女性拯救人类 我的家园在理论和学术之外 人与书之间 困惑与坦然 寻求智慧的人生 在义与利之外 性爱五题（1） 性爱五题（2） 旅+游=旅游？ 艺术·技术·魔术 从挤车说到上海不是家 爱书家的乐趣（1） 爱书家的乐趣（2） 悲观·执著·超脱（1） 悲观·执著·超脱（2） 第二篇 散文（1991~1992） 人生有许多时光是在等中度过的。

有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是 一言难尽。

等的滋味（1） 等的滋味（2） 孔子的洒脱 人生贵在行胸臆（1） 人生贵在行胸臆（2） 父亲的死 平淡的境界（1） 平淡的境界（2） 智慧的诞生（1） 智慧的诞生（2） 智慧的诞生（3） 家 失去的岁月（1） 失去的岁月（2） 思考死：有意义的徒劳（1） 思考死：有意义的徒劳（2） 思考死：有意义的徒劳（3） 思考死：有意义的徒劳（4） 思考死：有意义的徒劳（5） 思考死：有意义的徒劳（6） 智者的最后弱点（1） 智者的最后弱点（2） 女人和哲学 男人眼中的女人（1） 男人眼中的女人（2） 男人眼中的女人（3） 调侃婚姻 自我二重奏（1） 自我二重奏（2） 自我二重奏（3） 《今天我活着》序 探究存在之谜（1） 探究存在之谜（2） 探究存在之谜（3） 第三篇 散文（1993~1996） 由丢车引发这么多议论，可见还不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神，我乐意承认。

试 想，对于人生中种种不可避免的失去，小至破财，大至死亡，没有一点阿Q精神行吗？由社会 的眼光看，盗窃是一种不义，我们理应与之作力所能及的斗争，而不该摆出一副哲人的姿态 容忍姑息。可是，倘若社会上有更多的人了悟人生根本道理，世风是否会好一些呢？那么， 这也许正是我对不义所作的一种力所能及的斗争罢。

习惯于失去 时光村落里的往事 何必温馨 "沉默学"导言 永远未完成（1） 永远未完成（2） 宽松的婚姻 生命本来没有名字 爱情不风流 心疼这个家 救世和自救（1） 救世和自救（2） 康德、胡塞尔和职称 消费=享受？ 车 窗 外（1） 车 窗 外（2） 被废黜的国王 在沉默中面对 有所敬畏 奢侈品的不便 私人写作（1） 私人写作（2） 私人写作（3） 婚姻反思录（1） 婚姻反思录（2） 点 与 面（1） 点 与 面（2） 点 与 面（3） 人不只属于历史 给成人读的童话（1） 给成人读的童话（2） 苦难的精神价值 第四篇 散文（1997~1998） 并肩行走人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼 此透明，心心相印。 名人和明星 在黑暗中并肩行走 侯 家 路 临终的苏格拉底 《李白与杜甫》内外 读书的癖好 回到世界名著 "天人合一"与生态学 小说的智慧（1） 小说的智慧（2） 小说的智慧（3） 小说的智慧（4） 小说的智慧（5） 小说的智慧（6） 小说的智慧（7） 小说的智慧（8） 孤独的价值（1） 孤独的价值（2） 孤独的价值（3） 现代技术的危险何在？（1） 现代技术的危险何在？（2） 生命中的无奈 报应 "己所欲，勿施于人" 婚姻中的爱情 世上本无奇迹 都市里的外乡人 人人都是孤儿 记住回家的路 愉快是基本标准 另一个韩愈 树下的老人 勇气证明信仰（1） 勇气证明信仰（2） 医学的人文品格（1） 医学的人文品格（2） 第五篇 散文（1999~2001） 街道上站着许多人，一律沉默，面孔和视线朝着同一个方向，仿佛有所期待。

我也朝那个方向看去，发现那是一所小学的校门。那么，这些肃立的人们是孩子们的家长了 ，临近放学的时刻，他们在等待自己的孩子从那个校门口出现，以便亲自领回家。

安静的位置 父母们的眼神 让世界适合于小王子们居住 纪念所掩盖的 人类的敦煌（1） 人类的敦煌（2） 精子与卵。

2. 周国平《智慧的诞生》读后感或赏析

《智慧的诞生》赏析：

当然，哲学给人带来的不只是快乐，更有痛苦。这是智慧与生俱来的痛苦，从一开始就纠缠 着哲学，永远不会平息。

想一想普罗米修斯窃火的传说或者亚当偷食智慧果的故事吧，几乎在一切民族的神话中，智 慧都是神的特权，人获得智慧都是要受惩罚的。在神话时代，神替人解释一切，安排一切。 神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自 己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面 对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神， 自己却并不能成为一个神，或者，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

所谓智慧的痛苦，主要不是指智慧面对无知所感觉到的孤独或所遭受到的迫害。在此种情形 下，智慧毋宁说更多地感到一种属于快乐性质的充实和骄傲。智慧的痛苦来自内在于它自身 的矛盾。希腊哲人一再强调，智慧不是知识，不是博学。再博学的人，他所拥有的也只是对 于有限和暂时事物的知识。智慧却是要把握无限和永恒，由于人本身的局限，这个目标永远 不可能真正达到。

大多数早期哲学家对于人认识世界的能力都持不信任态度。例如，恩培多克勒说，人"当然 无法越过人的感觉和精神"，而哲学所追问的那个"全体是很难看见、听见或者用精神掌握 的"。德谟克利特说："实际上我们丝毫不知道什么，因为真理隐藏在深渊中。"请注意， 这两位哲学家历来被说成是坚定的唯物论者和可知论者。

说到对人自己的认识，情形就更糟。有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答："认识你自己 。"苏格拉底把哲学的使命限定为"认识你自己"，而他认识的结果却是发现自己一无所知 ，于是得出结论："人的智慧微乎其微，没有价值"，而认识到自己的智慧没有价值，也就 是人的最高智慧之所在了。

当苏格拉底承认自己"一无所知"时，他所承认无知的并非政治、文学、技术等专门领域， 而恰恰是他的本行--哲学，即对世界和人生的底蕴的认识。其实，在这方面，人皆无知。 但是，一般人无知而不自知其无知。对于他们，当然就不存在所谓智慧的痛苦。一个人要在 哲学方面自知其无知，前提是他已经有了寻求世界和人生之根底的热望。而他之所以有这寻 根究底的热望，必定对于人生之缺乏根底已经感到了强烈的不安。仔细分析起来，他又必定 是在意识到人生缺陷的同时即已意识到此缺陷乃是不可克服的根本性质的缺陷，否则他就不 至于如此不安了。所以，智慧从觉醒之日起就包含着绝望。

以爱智慧为其本义的哲学，结果却是否定智慧的价值，这真是哲学的莫大悲哀。然而，这个 结果命中注定，在劫难逃。哲学所追问的那个一和全，绝对，终极，永恒，原是神的同义语 ，只可从信仰中得到，不可凭人的思维能力求得。除了神学，形而上学如何可能？走在寻求 本体之路上的哲学家，到头来不是陷入怀疑主义，就是倒向神秘主义。在精神史上，苏格拉 底似乎只是荷马与基督之间的一个过渡人物。神话的直观式信仰崩溃以后，迟早要建立宗教 的理智式信仰，以求给人类生存提供一个整体的背景。智慧曾经在襁褓中沉睡而不知痛苦， 觉醒之后又不得不靠催眠来麻痹痛苦，重新沉入漫漫长夜。到了近代，基督教信仰崩溃，智 慧再度觉醒并发出痛苦的呼叫，可是人类还能造出什么新式的信仰呢？

3. 智慧怎么造优美的句子

1、学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。

2、古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。

3、恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。

4、生活就像一位老师，传授给我们知识；也像一把钥匙打开智慧的大门。让我们好好体会生活给我们带来的智慧吧！

5、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

6、等待是一种智慧，学会等待便是莫大的智慧。

4. 赞美智慧的句子

1、渴望被肯定赞许是人的本质，但要分清赞美与恭维，如果是因为你的权位、你有金钱、你是前辈而受到赞美，八成是恭维的假话，你当警醒，如果是因为你的智慧，你的辛苦你的作为而受到赞美。可能有真诚的肯定，你当感激，对别人的赞美不论真假，要把它当成香水，闻闻可以，可千万不能喝下去。

2、坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

3、我们尝试去赞美这个残缺不全的世界，坦然去享有与我们的高贵心灵相匹配的那份随时间而来的智慧。

4、不必急于去证明什么，以求得他人的欣赏与赞美，你只需做好你自己，提升自己的素养与智慧。既然是繁星，又何惧他人看不见你的光芒。

5、常常赞美自己的上师，能升起本命的智慧。常常意念上师的功德，能开启本性的大门。常常祈请上师的加持，能获得无量的资粮。每个身口意融入上师的自性大海，回归自性的家园中。让菩提大爱的金刚种子洒到每个众生心田，都能找到自己的真心。神通自在任逍遥，智慧力量涌涌出。祈请上师恒久加持！喇嘛钦诺！

6、黄昏时，那一轮金橙色的夕阳离我们极远极远，但我们一发出智慧的声音，他就会安静地挂在树梢上，俯身来听，然后我感觉，夕阳只是个纯真的孩子，他永远不受城市的染着，他的清明需要一些赞美。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。

7、为人处事呢，是一门学问，宽容智慧的去面对，当然比满怀仇恨的报复要强啊。宽容呢，它不是道德，而是一种认识，当你了解了这个人和事情的复杂，你就会变得宽容，就不会轻易的去责难或是赞美。

5. 有没有特别优美的句子,最好带点感伤或充满智慧的句子

1。

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；；；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影. 2。 我发誓我将用生命的代价来换回生命的成本，抛弃个人一切身外之物，全心全意投入到钢琴练习中去.不俾不吭.豁然开朗.诚信待人. 3。

~&~~*对钢琴的热爱始终如一，倾尽其创造才华及对艺术之激情，以祈达至崇高之目标以境界~*~~&~—* 域名FSF789 4，做人晶莹剔透（诚信 光明） 做事滴水石穿（用心 坚持） 对人润物无声（乐施 奉献） 对己自我超越（勤学 多做） ：有问题是方法不对，有困难是能力不足。. 5. 你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一恐怖组织，还绰绰有余。

——《不见不散》 6，在梦中一直看着相同的景色 把自己托付在没有黎明的夜里 但是现在 渐渐的。夜晚开始泛出了曙光 7. ~~&~~*也许最终发现，~~*~~&我真正喜欢做的事是观察四季轮回·~`~*~~&~—* 8.~&~~*对钢琴的热爱始终如一，倾尽其创造才华及对艺术之激情，以祈达至崇高之目标以境界~*~~&~—*生世知其择也，非凡也！15870809377 9. ~从一粒沙子看到一个世界，从一朵野花看到一个天堂；把握在你手心里的就是无限，永恒也就消融于一个时辰~*~~ 10.以这空阔的黑夜幕布为最后的墓地，有灿若烟火，亦不枉然。

我只想要冬眠，睡去。 11， 木棉花开，春天来了，它提醒我们要珍惜生活 12.在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中…… 13. 服药有量 做人有度 否混其规” 14，~``~`佛说：只有五百年的回眸才换来一次擦肩而过..~`.*~`！ 15， 生世知其择也，非凡也~~`~~ 16 南半球的蝴蝶煽动一下翅膀就可能在北半球引发一场台风。

可是任我挥断了胳膊踢断了腿楼房也不会掉下一块砖来。掉下一块砖来多好啊，砸在我头上多好啊，那我就可以顺顺利利地去见马克思了。

17 眼睛所能看到的地方，就是你会到达的地方。我问上帝：怎样才可以对悲伤的事情一边笑，一边忘记？上帝回答：把自己弄的疯掉 18 一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。

19 你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋 20在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 、21 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤```22`` .谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂. 我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。

我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。 23 我突然就觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合，可是背上总是有无数闪亮的银色丝线，操纵我的哪怕一举手一投足. 34 文明的延续是生命化的。

有时乍一看只是无生命的木石遗存，但它们与一代代的生命都能建立呼应关系。如果一种文明的遗迹只能面对后代全然陌生的目光，那么它也就真正中断了，成了最深刻意义上的“废墟”。

35在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 36风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨. 38.我们站立在时光的外面，他们平躺在河流的下面，而我们的青春，埋藏在洞穴的最里面.我听不到他们的声音看不到他们的脸.只看到他们寂寞的背影，像在说再见. <左手倒影，右手年华> 39~*``~`那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里；被我们遗忘了~~``` 40 在黑色的风吹起的日子，在看到霰雪鸟破空悲鸣的日子里，在你抬头低头的笑容间，在千万年时光的裂缝与罅隙中，我总是泪流满面.因为我总是意犹未尽地想起你，着是最残酷也是最温柔的囚禁吗？ <幻城> 41本来我觉得我对文字我对文字已经驾驭得很好了，这个生活已经被我用文字描摹了多少遍了，可是现在我才发现，这个生活永远是高高在上的统治者，永远有无数我们从来没见过的东西突兀地出现在我们面前，我们所能做的，只是对它臣服。 42 美国自南北战争后就没有奴隶了，黑人奴隶变成自由人和国家公民， 而新中国的山西黑砖窑却把自由人和国家公民变成了黑人奴隶！ 43 只不过大学的爱情 就像过眼烟云 风吹而过 来去匆匆 44 生亦何欢，死亦何俱，得一知己死而无憾. 45 ~自信 热情.快乐.大方.和谐.~~`不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现~`~` 46 ：“生活，就是理解。

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来……”` 47 不过是人生匆匆，不过是花。

6. 描写人的智慧句子

1.智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。

2.智慧，是一种财富；智慧，是一种经验；智慧，是一种境界。

3.真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无 华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

4.智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。

5.智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

6.智慧是一种财富，是一个人一生的财富。想想吧：如果曹操没有郭嘉、程昱、贾诩等人的智慧；刘备没有诸葛亮等人的智慧；孙权没有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人的智慧怎么会实现三分天下的局面呢？也正是因智慧使他们的名字留下光辉的一页。